Violent Crime Rocks Sweden Ahead of Elections

Peder Jensen

• For the first time, crime tops the list of voters’ most important concerns in the run-up to the elections.
• Of the more than 8,200 people the Swedish police counted as being members of criminal gangs by late 2021, almost 15% were under the age of 18.
• Sweden has in just two generations gone from being one of the safest countries in the world to being one of the most dangerous countries in Europe. During the same time, mass immigration has dramatically altered Sweden’s population. 1.2 million of those eligible to vote in the elections in September 2022 were born outside Sweden…
• Basem Mahmoud is an imam operating in the heavily Muslim-dominated area of Rosengård in Malmö. He has called Jews “the offspring of pigs and apes,” said he was “only quoting the Koran,” and is looking forward to “the great battle” when all non-Muslims will be forced to submit themselves to Muslims.
• In a sermon in February 2022, Mahmoud went on the attack against Swedish schools and social services and stated that Muslims are taking over the country. “Sweden is ours,” he said. ” It is ours, whether they [Swedes] like it or not. In ten to fifteen years, it is ours.”
• Sweden has one of the world’s worst recorded rape rates. In 2018, the state broadcaster SVT revealed that 58% of men convicted in Sweden of rape and attempted rape over the previous five years were born abroad. Some of the most brutal rape cases have involved Muslim or African immigrants.
• Unfortunately, such problems are no longer confined only to major cities. They are spreading to smaller towns and even rural areas across Sweden. Kalmar, a relatively small medieval town of historical importance, has experienced multiple deadly gang shootings.
• Swedes who want their families to be safe from violent crime are running out of places to move to — unless they decide to leave their homeland behind entirely, as some are doing already.

For the first time in Sweden, crime tops the list of voters’ most important concerns in the run-up to the elections. Of the more than 8,200 people the Swedish police counted as being members of criminal gangs by late 2021, almost 15 percent were under the age of 18. Pictured: Police commandos enter the Latin School in Malmö, Sweden on March 21, 2022, following an attack in which two teachers at the school were stabbed to death by a student. (Photo by Johan Nilsson/TT News Agency/AFP via Getty Images)

Sweden will hold general elections on September 11, 2022. At the same time, the country is rocked by a wave of violent crime that is unprecedented in modern Scandinavian history.

For the first time, crime tops the list of voters’ most important concerns in the run-up to the elections. “It’s going to be a very unique type of Swedish election with a very unusual issue at the top of the agenda,” Henrik Ekengren Oscarsson, professor of political science at Gothenburg University, told newspaper Dagens Nyheter. Forty-one percent of those surveyed said that law and order are the most important issues in society, as well as the most important political issues.

Patrik Öhberg, political scientist at the SOM Institute, states that “This is the first election campaign in modern times where it’s so high up on the agenda that all parties, whether they want to or not, have to discuss the issue.” This could benefit the Moderate Party, the Christian Democrats, or the Sweden Democrats. On the other side of the political spectrum, it could be detrimental to the Left Party, the Greens, and the ruling Social Democrats.

The Social Democratic Party has headed the Swedish government since 2014. During these eight years, crime has continued growing to intolerable levels nationwide. Sweden has in recent years suffered attacks involving bombs, hand grenades or other explosive devices on a weekly basis, sometimes several times a week.

In November 2021, Prime Minister Stefan Löfven stepped down as party leader and PM, and Magdalena Andersson became Sweden’s first female prime minister. In April 2022, several Swedish cities experienced violent riots and attacks against the police by Muslims when anti-Islamic activist Rasmus Paludan tried to burn copies of the Koran. Andersson then admitted that a lack of integration had contributed to gang violence, saying that there are “strong forces that are ready to go to great lengths to harm our society.”

“Segregation has been allowed to go so far that Sweden now has parallel societies,” Andersson said according to Aftonbladet. “We live in the same country but in completely different realities… Integration has been too poor while we have had large-scale migration. Society has also been too weak.”

Others, after having allowed these problems to grow largely unchecked for decades, have belatedly come to the same conclusion. Ulf Kristersson, leader of the liberal-conservative Moderate Party, in August 2022 co-authored a column which admitted that “Sweden has lost control over crime. While the violence is getting worse, the perpetrators are getting younger.”

Unfortunately, every single party represented in the Swedish Parliament (Riksdag) has contributed to the current problems, with the right-wing Sweden Democrats being a partial exception.

Even mainstream media outlets such as the BBC admit that Sweden has one of the highest rates of gun killings in Europe. An official Swedish government report published in 2021 stated that each year, four in every million inhabitants in Sweden die in shootings. The European average is 1.6 people per million inhabitants. Statistics reveal that 85% of suspects involved in fatal shootings in Sweden are either born abroad or come from an immigrant background. Recently, bombings and shootings have spread outside the main cities. After a spate of shootings in the smaller city of Örebro, the local police chief said that they now not only had more gangs, but that they had also become more violent. “Where maybe 10 years ago they gave someone a beating, they then switched to shooting each other in the legs,” Mattias Forssten told Reuters. “Now they shoot each other in the head.”

On August 19, a man was killed and a woman was sent to the hospital with serious wounds after a shooting incident in Malmö, Sweden’s third-largest city. The attack took place inside Emporia, a major shopping mall. According to the police, the murdered man had known ties to a criminal gang. The wounded woman, however, appears to have been an innocent bystander. The perpetrator fired many shots on a busy afternoon inside one of the country’s largest shopping malls. He could easily have wounded or killed many other people, even unintentionally.

A 15-year-old boy was arrested and admitted to the murder in Malmö. Unfortunately, he is far from unique. Of the more than 8,200 people the Swedish police counted as being members of criminal gangs by late 2021, almost 15% were under the age of 18. Some gangs recruit teenagers specifically. Under the Swedish legal system, they can expect more lenient sentences due to their young age and may even be able to avoid spending any time in jail. Prisons in Sweden are already overcrowded.

While confronted by a massive crime wave, the Swedish police force is overwhelmed and understaffed. A disturbing number of murders are never solved, while many lesser crimes go nearly unpunished.

Sweden has in just two generations gone from being one of the safest countries in the world to being one of the most dangerous countries in Europe. During the same time, mass immigration has dramatically altered Sweden’s population. 1.2 million of those eligible to vote in the elections in September 2022 were born outside Sweden — about 200,000 more foreigners than in the previous election, in 2018. Nearly one in four first-time voters aged 18-21 was either born abroad or has two parents born abroad. In central Malmö, almost every second person eligible to vote for the first time has a foreign background.

Muslim immigrants in Sweden, as in other European countries, tend overwhelmingly to vote for the Social Democrats or other socialist or left-wing parties. However, they have now become so numerous and self-confident that they also create their own political parties. Mikail Yüksel, a Turkish-born Muslim, heads Partiet Nyans, which has a following in cities such as Malmö. Yüksel has argued that an artwork by the late Swedish artist Lars Vilks should be burned because it allegedly represents Islamophobia.

Basem Mahmoud is an imam operating in the heavily Muslim-dominated area of Rosengård in Malmö. He has called Jews “the offspring of pigs and apes,” said he was “only quoting the Koran,” and is looking forward to “the great battle” when all non-Muslims will be forced to submit themselves to Muslims. He has also defended the brutal murder of the French teacher Samuel Paty in 2020, who was beheaded by a Chechen Muslim after teaching students a class on freedom of expression.

In a sermon in February 2022, Mahmoud went on the attack against Swedish schools and social services and stated that Muslims are taking over the country. “Sweden is ours,” he said. ” It is ours, whether they [Swedes] like it or not. In ten to fifteen years, it is ours.”

Sweden has both imported and exported Jihadists for years. Some Muslims after 2014 traveled from Europe to the Middle East to support the self-proclaimed Islamic State, arguably the world’s most brutal terrorist organization. While many of them died there, some of the survivors in recent years returned to Europe. They have directly or indirectly supported brutal terrorist attacks, massacres, beheadings, and slave auctions. Nevertheless, many of them have not faced any real punishment after returning to Sweden. Some local municipalities even offered them free driving licenses and housing grants in an attempt to reintegrate these hardened Jihadists into Swedish society.

In early 2022, a man was charged with threatening the police after he hung what looked like an Islamic State flag from his balcony in the Broby, a town of about 3,000 people in southern Sweden. He told the police that he would behead them, but later claimed that they had a personal vendetta against him.

Norberg, an old mining community in central Sweden, has roughly 4,500 inhabitants. In April 2022, a man in his 40s who is believed to be from Afghanistan was arrested there for raping and attempting to murder a woman by pushing her down an old mine shaft. The man had come to Sweden with the migrant wave in 2015 and been denied a residence permit, but had nevertheless remained in the country. He had apparently asked a Swedish woman to marry him. When she refused, he raped her and then pushed her about 20 meters down a mine shaft. When he returned later and discovered that the woman was still alive, he started throwing rocks at her to kill her. By some miracle, the woman survived and, after lying in the abandoned mine for two days, was rescued. The assailant may also have killed his former wife.

In July 2022, a 9-year-old Swedish girl was the victim of a brutal attempted murder at a playground in the town of Skellefteå, in northern Sweden. She was raped and then beaten into a coma. The suspect was an immigrant from Ethiopia. He initially claimed to be 13 years old, but he is probably several years older. He had been granted permanent residency in Sweden merely a week before this attempted murder, despite being described in the local community as a “walking hand grenade.”

Sweden has one of the world’s worst recorded rape rates. In 2018, the state broadcaster SVT revealed that 58% of men convicted in Sweden of rape and attempted rape over the previous five years were born abroad. Some of the most brutal rape cases have involved Muslim or African immigrants.

Black Axe is an international and extremely violent criminal organization with roots in Nigeria. They are one of the many rival criminal gangs in the process of establishing themselves in Sweden. An official police report from 2019 indicated that Stockholm alone has at least 50 different criminal gangs currently operating in the city. They are also getting more aggressive and violent. Scandinavian countries traditionally did not have strong organized crime groups comparable to the mafia found in southern Italy. Now Sweden has dozens of different groups or clans competing against one another for control over the local market of narcotics, protection money or other illegal activities. Some of them have even managed to create a criminal infrastructure, with ties to lawyers or bureaucrats. Nearly all of them have been imported to the country since the 1970s. Many of these criminals have an ethnic background from far more brutal and cynical societies in the Islamic world or Africa. Soft Scandinavian prisons do not deter them.

Unfortunately, such problems are no longer confined only to major cities. They are spreading to smaller towns and even rural areas across Sweden. Kalmar, a relatively small medieval town of historical importance, has experienced multiple deadly gang shootings.

In December 2019, when three masked men robbed a local restaurant in the town of Gislaved, a 60-year old Swedish family man was murdered with a machete .

Swedes who want their families to be safe from violent crime are running out of places to move to — unless they decide to leave their homeland behind entirely, as some are doing already.

Peder Jensen is a Norwegian author and essayist.

4 lipca 2022 r. chrześcijański mechanik, który był więziony przez ostatnie pięć lat, czekając na proces z powodu fałszywego oskarżenia o “bluźnierstwo” za rzekome znieważenie muzułmańskiego proroka Mahometa, został skazany w sądzie pakistańskim na śmierć przez powieszenie. (Źródło: iStock)

Śmierć dla “bluźnierców” w Pakistanie

Raymond Ibrahim
Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska

Czwartego lipca 2022 r. chrześcijański mechanik, który był więziony przez ostatnie pięć lat, czekając na proces z powodu fałszywego oskarżenia o “bluźnierstwo” za rzekome znieważenie muzułmańskiego proroka Mahometa, został skazany w sądzie pakistańskim na śmierć przez powieszenie.

Pięć lat wcześniej, 5 czerwca 2017 roku, 34-letni Ashfaq Masih wdał się w kłótnię z Muhammadem Naveenem, rywalem, który założył warsztat mechaniczny w pobliżu Masiha. Według zeznań Masiha, Muhammad “był zazdrosny, ponieważ mój biznes szedł lepiej”, a po ich kłótni “groził mi strasznymi konsekwencjami”. Następnego dnia, 6 czerwca, według Masiha:

“Muhammad Irfan przyszedł do mojego sklepu po wyważenie kół do swojego motocykla. Wyważyłem koła i zażądałem zapłaty, jaka została uzgodniona między nami. Muhammad Irfan odmówił mi pieniędzy i powiedział: ‘Jestem zwolennikiem Peer Fakhira [muzułmańskiego ascety] i nie żądaj ode mnie pieniędzy’. Powiedziałem mu, że wierzę w Jezusa Chrystusa i nie wierzę w Peer Fakhira i proszę, daj mi moją zapłatę”.

W tym momencie Muhammad Irfan udał się – a może wrócił – do konkurencyjnego warsztatu Muhammada Naveeda, a chwilę później wokół warsztatu chrześcijańskiego uformował się muzułmański tłum. Jak wyjaśnia Masih:

“Obaj spiskowali przeciwko mnie i złożyli przeciwko mnie fałszywy FIR [Raport z pierwszego incydentu]. Powiedziałem policjantowi prawdziwą historię, ale nie zapisał mojej wersji, a tylko prowadził śledztwo jednostronne. Ani nie wypowiedziałem żadnego uwłaczającego słowa przeciwko Prorokowi Mahometowi, ani nawet nie potrafię tego pomyśleć”.

Wraz z właścicielem konkurencyjnego warsztatu, Muhammadem Naveedem, skarżący Muhammad Irfan skłonił także dwóch innych muzułmanów – Muhammada Nawaza i Muhammada Tahira – do kłamstwa i powiedzenia policji, że “słyszeli, jak Masih wypowiada obraźliwe słowa przeciwko muzułmańskiemu prorokowi”, mimo że żaden z nich nie był obecny podczas kłótni między Irfanem i Masihem.

Masih został oskarżony na podstawie paragrafu 295-C pakistańskiego kodeksu karnego, który stanowi:

“Ktokolwiek słowami, wypowiadanymi lub pisanymi, lub obrazowymi, lub przez jakiekolwiek przypisanie, aluzję lub insynuację, bezpośrednio lub pośrednio, zbezcześci święte imię Świętego Proroka Mahometa (niech pokój będzie z nim), zostanie ukarany śmiercią, lub dożywotnio pozbawiony wolności, a także podlega grzywnie”.

Problem z tym prawem polega nie tyle na tym, że wyrok jest ekstremalny i nieodwołalny, ile raczej na tym, że muzułmanie regularnie go wykorzystują do rozwiązywania osobistych urazów wobec niemuzułmańskich mniejszości w Pakistanie. Faktem jest, że niemuzułmańskie mniejszości w Pakistanie, głównie chrześcijanie i hindusi, wiedzą doskonale, że lepiej nie mówić czegokolwiek, co można by błędnie zinterpretować jako obraźliwe, o muzułmańskim proroku – dobrze znają straszne konsekwencje. Od młodości uczy się ich, aby okazywać jedynie szacunek prorokowi islamu. To jednak nie powstrzymuje muzułmanów przed fałszywym oskarżeniem tych “niewiernych”, z którymi mają jakąkolwiek sprzeczkę, o rzekome obrażanie Mahometa.

Amnesty International odnotowała tę dynamikę w raporcie sporządzonym prawie trzydzieści lat temu w 1994 roku:

“[We] wszystkich sprawach znanych Amnesty International zarzuty bluźnierstwa [w Pakistanie] wydają się być postawione arbitralnie, oparte wyłącznie na wyznaniu religii mniejszościowej poszczególnych osób… Dostępne dowody we wszystkich tych sprawach sugerują, że postawiono zarzuty w celu zastraszenia i ukarania członków mniejszościowych wspólnot religijnych (…) wrogość wobec grup mniejszości religijnych w wielu przypadkach wydawała się być spotęgowana osobistą wrogością, rywalizacją zawodową lub ekonomiczną lub chęcią uzyskania korzyści politycznej. W konsekwencji Amnesty International doszła do wniosku, że większość osób, którym obecnie postawiono zarzuty bluźnierstwa lub skazano na podstawie takich zarzutów, to więźniowie sumienia, przetrzymywani wyłącznie za ich prawdziwe lub domniemane przekonania religijne z naruszeniem ich prawa do wolności myśli, sumienia i religii [podkreślenie dodane]”.

Sugestia, że jeśli chodzi o sprawy o bluźnierstwo, w pakistańskich salach sądowych odbywają się pokazowe procesy kangurowe, wydaje się być adekwatnym opisem niedawnego procesu Ashfaqa Masiha. Pomimo tego, że chrześcijanie w Pakistanie wiedzą, że muszą być bardzo ostrożni w mówieniu czegokolwiek, co mogłoby zostać błędnie zinterpretowane jako obraza Mahometa, prokuratura oświadczyła :

“15 czerwca 2017 r. o godzinie 12.00 oskarżony Ashfaq Masih, siedząc w warsztacie, wypowiadał bluźniercze słowa o Proroku Mahomecie i powiedział słowa, których nie można powtórzyć”.

Muzułmański sędzia przewodniczący tej sprawie, Chalid Wazir, posunął się nawet do stwierdzenia , że “nie można uwierzyć, żeby muzułmanin wymyśli historię w tej sprawie”, jednocześnie opisując dowody przedstawione przez zespół obrony Masiha jako “niewiarygodne”. Tak więc 4 lipca 2022 Chalid ogłosił, że 34-letni chrześcijanin, który ma żonę i małą córkę, ma zostać “powieszony za szyję aż do śmierci, pod warunkiem zatwierdzenia przez Szlachetny Sąd Najwyższy”.

Biorąc pod uwagę, że Masih cierpiał już przez ostatnich pięć lat w więzieniu, jego rodzina była przerażona, gdy sędzia wydał wyrok śmierci. Nie pozwolono mu zobaczyć się z matką, która zmarła w 2019 roku, ponieważ był za kratkami. Od tego czasu “sprawa była wiele razy odraczana, zmieniano harmonogram, sędzia był nieobecny, nie stawiał się świadek, a nawet nie zarejestrował się adwokat skarżącego”.

Według starszego brata Masiha, Mehmooda:

“Nagły wyrok mnie oszołomił i nie wiedziałem, co robić. Ledwo się zebrałem, wyszedłem z sali sądowej i zacząłem płakać, bo to był dla mnie koniec świata. Pobiegłem do domu i poinformowałem rodzinę. Moja żona i dzieci też zaczęły płakać. W miarę rozchodzenia się wiadomości moi krewni zaczęli nas odwiedzać, aby nas pocieszyć, ale nie było mi łatwo, ponieważ Masih jest moim jedynym bratem i bardzo go kocham”.

Omawiając ten wyrok, Nasir Saeed, dyrektor Centre for Legal Aid Assistance and Settlement, organizacji charytatywnej wspierającej prześladowanych chrześcijan w Pakistanie, powiedział, że wyrok był “bardzo smutny, ale oczekiwany”. Dodał:

“Nie pamiętam żadnej sprawy, w której sąd niższej instancji zdecydował się na zwolnienie za kaucją lub uniewinnienie osób oskarżonych na podstawie prawa o bluźnierstwie. Sędziowie mają świadomość, że takie sprawy są wnoszone w celu ukarania i załatwienia osobistych urazów z przeciwnikami, zwłaszcza wobec chrześcijan. Pod naciskiem grup islamskich, sędziowie sądów niższych instancji bardzo niechętnie uwalniają ofiary, ale podejmują popularne decyzje, aby ratować własną skórę i przenosić odpowiedzialność na sąd najwyższy. Sprawa Masiha była bardzo jasna – właściciel konkurencyjnego warsztatu chciał go usunąć, a Naveed był rywalem biznesowym, który wplątał go w sprawę fałszywego bluźnierstwa. Jest niewinny i spędził już pięć lat w więzieniu za przestępstwo, którego nigdy nie popełnił”.

Sprawa Masiha jest teraz co najmniej trzecim tego rodzaju wyrokiem śmierci od początku tego roku.

W lutym 2022 roku 58-letni Zafar Bhatti – inny chrześcijanin, który odbywał karę dożywotniego więzienia na podstawie fałszywego oskarżenia o bluźnierstwo przeciw Mahometowi – został skazany na śmierć.

W styczniu 2022 r. Aneeqa Atteeq, muzułmanka, została skazana na śmierć po tym, jak pakistański sąd uznał ją winną znieważenia Mahometa w wiadomościach tekstowych, które wysłała do mężczyzny za pośrednictwem WhatsApp. Zaoferowała bardziej prawdopodobne, jeśli nie prozaiczne wyjaśnienie: mężczyzna, który ją zgłosił, “mścił się” na niej, ponieważ odrzuciła jego zaloty.

Choć straszne jest zostać oskarżonym o bluźnierstwo w pakistańskiej sali sądowej, jeszcze gorzej jest wpaść w ręce pakistańskiego motłochu. Raport sprzed dziesięciu lat wykazał, że w Pakistanie tylko w latach 1990–2012 “pięćdziesiąt dwie osoby oskarżone o bluźnierstwo zostały zamordowane przez tłum”.

Niedawno, w marcu 2022 roku, muzułmanka i jej dwie siostrzenice zabiły Safoorę Bibi, podrzynając jej gardło, po tym, jak krewna trzech morderczyń tylko śniła, że Bibi bluźniła przeciwko Mahometowi.

W lutym 2022 r. muzułmański tłum ukamienował upośledzonego umysłowo mężczyznę po tym, jak pojawiła się plotka, że spalił egzemplarz Koranu.

W grudniu 2021 r. tłum napadł na fabrykę, zamordował, a następnie spalił ciało mężczyzny ze Sri Lanki, pod wpływem plotek, że bluźnił Mahometowi. Przynajmniej wygląda na to, że tłum zabił go przed spaleniem jego ciała, w przeciwieństwie do młodej pary chrześcijańskiej, którą inny pakistański tłum spalił żywcem w 2015 r. na podstawie plotki, że obrazili islam.

Ten niewyobrażalny sposób mordowania rzekomych “bluźnierców” można było ostatnio zobaczyć w Nigerii. Dwa miesiące temu grupa studentów uniwersytetu ukamienowała i spaliła Deborę Emmanuel, chrześcijańską studentkę, która wcześniej odrzuciła zaloty seksualne muzułmanina. Zemścił się, głośno twierdząc, że bluźniła Mahometowi, prorokowi islamu. Wkrótce utworzył się motłoch i zamordował ją.

Opresyjne “prawa dotyczące bluźnierstwa” nie ograniczają się do jednego kraju ani nie są produktem jednego kraju. Niestety są one produktami ubocznymi islamu. Występują nie tylko w całym świecie islamskim (na przykład w Indonezji, Iranie, Malezji, Omanie i Bangladeszu), ale zaczęły rozprzestrzeniać się na kraje zachodnie – do Francji i Hiszpanii.

“Kiedy obrażasz proroka”, powiadomił nas wszystkich muzułmański duchowny Yello Babo, który bronił ukamienowania i spalenia Debory Emmanuel przez tłum w Nigerii, “stajemy się szaleńcami… Każdy, kto obraża proroka, żadnej [sądowej] kary – po prostu zabij!”

Aleksander Dugin przemawia podczas ceremonii pożegnania swojej córki Darii Duginy w Moskwie. Daria Dugina, 29-letnia komentatorka nacjonalistycznego rosyjskiego kanału telewizyjnego, zginęła w wyniku wybuchu bomby w samochodzie. (Fot. Dmitry Serebryakov / AP Photo)

Kto zabił Darię Dugin? Niezależni dziennikarze nie wierzą w wersję rosyjskich służb

Jarosław Marczuk

Zaledwie dwa dni po zamachu, w którym zginęła Daria Dugin, Federalna Służba Bezpieczeństwa Rosji oznajmiła, że ustaliła tożsamość zamachowcy. Podczas ceremonii pogrzebowej po raz pierwszy od śmierci córki publicznie zabrał głos Aleksander Dugin.

.

Jak utrzymują Rosjanie, zamachu, w którym zginęła Daria Dugin, miała dokonać 43-letnia Natalia Wowk, obywatelka Ukrainy z Mariupola, która następnie wraz z 12-letnią córką zbiegła do Estonii. Kobieta miała działać na zlecenie Służby Bezpieczeństwa Ukrainy.

‘Bursting With Hatred for Israel:’ Antisemitic Video Exhibited at Scandal-Plagued Documenta Art Festival

Ben Cohen

A protestor outside the Documenta art festival in Germany holds a sign reading “Where Israel is boycotted, Jews are boycotted.” Photo: Reuters/Boris Roessler/dpa

The ongoing Documenta festival of contemporary art in the German city of Kassel was the site of yet another scandal involving antisemitism on Wednesday, as a German media outlet highlighted a video installation that allegedly glorifies Palestinian terrorism and explains the creation of the State of Israel by way of conspiracy theories.

The installation, called the “Tokyo Reels,” brings together 20 pro-Palestinian propaganda films from the 1970s and 1980s, assembled by a group of Japanese and Palestinian artists to win attention for “the largely overlooked and undocumented anti-imperialist solidarity between Japan and Palestine,” according to an article by antisemitism scholar Jakob Baier in the German daily taz

One of the initiators of the project is Masao Adachi, a former member of the Japanese Red Army (JRA) terrorist organization. Founded in 1971, the JRA was known for its rigid Marxist ideology and the punishing, often violent, internal discipline meted out to its supporters. In May 1972, the group carried out one of the bloodiest terrorist attacks in Israel’s history, when three JRA terrorists launched a gun and grenade attack in the arrivals terminal at Lod Airport (now Ben Gurion Airport) near Tel Aviv. Twenty-six people were murdered and 80 injured during the attack, with a group of Christian pilgrims from Puerto Rico and the renowned Israeli biophysicist Prof. Aharon Katzir among the dead.

Other false claims contained in the film according to Baier include the accusations that the IDF sabotages toys with explosives for the specific purpose of “murdering children,” and that the 1982 massacre of Palestinians in the Sabra and Shatila camps in Beirut, executed by Lebanese Christian Phalangist forces, was carried out by Israeli troops.

Baier asserted that the films gathered for the “Tokyo Reels” installation were “bursting with hatred for Israel.”

“They describe the establishment of the Jewish state as the result of a ‘Zionist conspiracy,’ claiming that Israeli soldiers desecrated corpses in a Christian cemetery and destroyed shrines in a church,” he wrote. The video’s claim was accompanied by a voiceover commentary that declared, “respect and reverence for the dead is taught by all religions, but even that meant nothing to the Zionists.”

Already beset by widespread criticism of the antisemitic artworks that were either removed or haphazardly covered over at this year’s festival — curated by ruangrupa, an Indonesian artists collective — Documenta’s management team finds itself in familiar territory. It has faced severe criticism of its approach to antisemitism since January, when revelations of ruangrupa’s support for the anti-Zionist BDS campaign targeting Israel first emerged.

Subsequently, the Documenta festival featured a mural containing classic antisemitic caricatures, a triptych featuring a man wearing a kipah proferring large bags of money, a brochure featuring antisemitic drawings of Israeli soldiers and a row over the statements of Hamja Ahsan, a British artist exhibiting at the festival, who praised the BDS movement and slammed German Chancellor Olaf Scholz, who canceled a visit to the festival in protest at the presence of antisemitic works, as a “fascist pig.”

In a commentary for the Spiegel news magazine on Wednesday, columnist Sascha Lobo called for the festival to be shut down forthwith.

“When the country that perpetrated the Holocaust promotes and spreads such blatant antisemitism … then you have to sound the alarm and let the consequences follow,” Lobo wrote.