Archive | September 2024

Everything wrong with the Trump-Harris debate

Everything wrong with the Trump-Harris debate

Ruthie Blum, Mark Regev


In this episode of “Israel Undiplomatic,” JNS senior contributing editor Ruthie Blum and Mark Regev, former Israeli ambassador to the United Kingdom—both former advisers at the Prime Minister’s Office—discuss the 23rd anniversary of the 9/11 terrorist attacks; the recent presidential debate between Donald Trump and Kamala Harris; and the ongoing military and political conflicts in the Jewish state.

Has the world forgotten the lessons of 9/11? Is Trump or Harris better suited to help Jerusalem face Islamic terrorists in the region, including Iran, Hezbollah and Hamas? Will Israel be lost among the many other issues Americans face in this heated election season?

All this and more on “Israel Undiplomatic!”


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


“Jest w tym wirtuozeria”. Nie żyje Michał Sobelman. Miał 71 lat

Michał Sobelman nie żyje (Fot. Artur Zawadzki/REPORTER)


“Jest w tym wirtuozeria”. Nie żyje Michał Sobelman. Miał 71 lat

Radosław Czyż


Michał Sobelman tłumaczył na polski m.in. sztuki Hanocha Levina, Savyon Liebrecht i Edny Mazyi oraz prozę Benjamina Tammuza i Judith Katzir.

Michał Sobelman urodził się w Sosnowcu, 26 marca 1953 roku. Jako nastolatek, po wydarzeniach Marca 1968 r., wyemigrował wraz z ojcem do Izraela. Do Polski, na tydzień, wrócił dopiero w 1983 r. Jak wspominał w rozmowie Krystyną Naszkowską w “Dużym Formacie” próbował wrócić do kraju już wcześniej, ale ani razu nie udało mu się zdobyć wizy.

“W latach 80. pojawiła się możliwość odwiedzenia Polski, ale można było pojechać wyłącznie na zorganizowaną wycieczkę. Z tej wycieczki można się było odłączyć już na lotnisku na Okęciu i dołączyć tuż przed powrotem, też na Okęciu. I ja z takiej możliwości skorzystałem w listopadzie 1983 roku. Byłem w Polsce tydzień.” – mówił.  

Michał Sobelman nie żyje. Tłumaczył sztuki Hanocha Levina

Kilkukrotnie wracał do Polski, ale przez wiele lat czuł się Izraelczykiem. Pracował w Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie. W 1987 r. jako pierwszy obywatel Izraela dostał stypendium UNESCO w Polsce. Od 1993 r. przez 30 lat był rzecznikiem prasowym ambasady Izraela w Warszawie.  

Ale słynął przede wszystkim jako tłumacz literatury hebrajskiej. Przekładał m.in. sztuki Hanocha Levina, Savyon Liebrecht i Edny Mazyi, oraz prozę Benjamina Tammuza, Batii Gur i Judith Katzir.  

O śmierci Sobelmana na Facebooku poinformował dziennikarz Jan Ordyński. Informację potwierdzili bliscy tłumacza. Pożegnał go też pisarz i kierownik literacki Teatru Żydowskiego, Remigiusz Grzela: 

“(…)  z dramatów Levina, jakie przełożył, ukochałem sobie ostatni, nie wystawiany w Polsce tekst, jaki mamy w planach w Teatrze Żydowskim, “Całuj ciotkę” (w tym przekładzie jest wirtuozeria Michała, jak i maestria już ciężko chorego Levina). Bardzo smutna wiadomość.” – napisał. 

Jan Ordyński powiadomił na FB, że umarł Michał Sobelman, wybitny tłumacz prozy i dramaturgii izraelskiej na język polski. Przekładał m.in. a może przede wszystkim Hanocha Levina ale też dzięki niemu doceniliśmy Savyon Liebrecht. Bardzo smutna wiadomość. Z dramatów Levina, jakie przełożył, ukochałem sobie ostatni, nie wystawiany w Polsce tekst, jaki mamy w planach w Teatrze Żydowskim, “Całuj ciotkę” (w tym przekładzie jest wirtuozeria Michała, jak i maestria już ciężko chorego Levina). Bardzo smutna wiadomość.


Radosław CzyżDziennikarz opisujący świat filmu i seriali w „Wyborczej TV” i dziale kultura „GW”, współprowadzący podcastu „Sobotni Seans”. Na łamach „Książek. Magazynu do czytania” pisze o komiksach.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


In New Zealand, Antisemitism in the Classroom—and Beyond

In New Zealand, Antisemitism in the Classroom—and Beyond

Nomi Kaltmann


Since Oct. 7, the country’s small Jewish community has faced growing prejudice

A police officer stands guard during a pro-Palestinian rally in Christchurch, New Zealand, on Oct. 28, 2023 / Sanka Vidanagama/NurPhoto via Getty Images

In November 2023, just weeks after the Hamas attacks of Oct. 7, New Zealand’s Holocaust Centre in Wellington issued a report focusing on Jewish children age 9 to 18 that revealed that 50% of responding parents reported their children had faced antisemitism in their school since Oct. 7.

“Pre-Oct. 7, we received one or two complaints a year,” said Deborah Hart, the centre’s board chair, who commissioned the report. “After [Oct. 7], the steep rise in complaints we were getting was incredibly concerning and we wanted to know how big this problem was.”

In a follow-up report compiled in July 2024 by the same organization, that number shot even higher: A staggering 80% of respondents said their children had suffered antisemitic episodes in their schools.

These reports, which have more than 30 respondents each, have not been made public to protect the location and identity of children, who are often the only Jewish people in their local area, but the data can be backed up with New Zealand police statistics. New Zealand’s Holocaust Centre found that antisemitism was not limited to one place or demographic in the country. “We have police crime statistics, so we know that there was a 530% increase in the targeting of Jews between 2022-2023,” said Hart. “In New Zealand, Jews are just 0.2% of the population. Unfortunately, Jewish New Zealanders are 160 times more likely to be the victim of a hate crime than a Maori New Zealander, who are also targeted.”

When asked what these antisemitic incidents may look like, Hart was frank: “It looks like graffiti and abuse online. In schools it’s everything ranging from name-calling to physical abuse. And some of it is particularly nasty, like a child who went swimming and when he came back to put on his shirt, it was covered in swastikas. Or a report of a child locked in a room with kids outside screaming ‘Free Palestine,’ and when he came out, they tried to assault him with a broom handle.”

In response to this worrying increase in antisemitism, Hart would like to see an antisemitism envoy appointed in New Zealand, mirroring efforts in countries like Australia and the United States, and for the Holocaust to be part of New Zealand’s mandatory education curriculum. None of these have happened so far, but some initial funding has been provided by New Zealand’s government to support an education package put together by the Holocaust Centre to be sent out to teachers and schools across New Zealand to combat antisemitism. “We are developing the education package so it’s pedagogically sound and easy for teachers to use,” said Hart.

Since Oct. 7, Kadimah college in Auckland—New Zealand’s only Jewish school, which has classes from kindergarten to Year 8—has been on high alert from extremism from right- and left-wing groups.

“It’s a bit upsetting,” said Darya Bing, the chair of the school board of trustees. “When you speak to people about it, they are really shocked. Most New Zealanders are very kind and very lovely people who are not at all aware of the outcomes to the Jewish community. Your common reaction will be: ‘What? What do you mean have security guards outside your school?’”

This past year saw a boom in enrollment at Kadimah. The school, which also welcomes non-Jews and has a total of 150 students, usually has a mix of 50% Jewish and 50% non-Jewish students. Today the ratio is closer to 70% Jewish. It has a special status in New Zealand as an integrated school, one that is partly funded by the government and has a special character to teach Jewish studies and Hebrew alongside the regular New Zealand curriculum.

“The school is growing rapidly,” said Bing. While she partly attributed the increase in enrolments to families fleeing rising antisemitism in New Zealand’s schools, she also attributes it to a rise in many professional immigrants moving to New Zealand and their desire to fit into a community that aligns with their values. “In the initial decision to bring their kids to Kadimah, [some families might think], oh, OK, I’m going to New Zealand and might as well go to a Jewish school and mitigate [the chance of antisemitism] before it starts,” she said.

Students are not the only ones affected by rising antisemitism.

In Christchurch, on New Zealand’s South Island, members of the Jewish community have been shaken by an antisemitic attack against Canterbury Synagogue. The synagogue had its windows smashed, in an attack captured on CCTV. Shary Baker, the synagogue’s vice president, feels that she is misunderstood as a Jewish person in New Zealand. “There is little to no education in schools here about minorities such as Jews,” she said. “Most [New Zealanders] aren’t taught about the Holocaust. Many non-Jewish students’ first experience of what Jewishness is or what a Jew is will be in the context of this current war. There is an issue that we are a minority here, but we are not viewed like a minority.”

It’s a refrain common to many Jewish people working and living across the community.

When New Zealand’s Settlement Centre, a charity that offers free information and services to migrants, was set to reopen in July 2024 after a lengthy renovation, it was meant to be a festive occasion. However, the celebration, in the city of Hamilton, was abruptly canceled when Palestine Waikato, a pro-Palestinian group, threatened to protest the event. The controversy stemmed from the inclusion of an artwork by a New Zealand-Israeli artist. The artwork—which featured pomegranates and doves, but no explicit religious or political imagery—was part of a broader collection created by migrants to decorate the newly renovated center. However, Palestine Waikato charged that the artwork “does not represent culture or heritage, but symbolizes stolen Palestinian land, biodiversity, symbols, futures, and lives.”

Hamilton, with roughly half a million people, including 90 Jews, according to New Zealand’s 2018 census, became an unexpected flashpoint in a country that has a Jewish population of approximately 10,000 among a broader population of 5 million.

Education Director Kris Lacy teaches a school group at the Holocaust Centre of New Zealand /  Courtesy Holocaust Centre of New Zealand

“Most of us recognize this [incident at the Settlement Centre] as pure antisemitism,” said Juliet Moses, the president of New Zealand’s Jewish Council. Since Oct. 7, Moses, who works as a lawyer and volunteers in her community role, has found her days increasingly busy as she responds to a massive increase in antisemitic incidents in New Zealand that has made the country’s tiny Jewish community feel uneasy. “What we are experiencing is a large increase in antisemitism that manifests in various ways,” she said, “and people don’t care about it in the same way you would expect them to for other minorities.”

Historically, New Zealand’s relationship with Israel has been mixed. While the country maintains formal ties with Israel, and is part of the Five Eyes Agreement—an alliance between five countries that also includes the United States, the United Kingdom, Australia, and Canada—New Zealand has traditionally behaved toward Israel in a way that is out of step with these other countries. This includes abstaining or voting in favor of resolutions against Israel at the United Nations. In 2016, New Zealand was even one of four sponsoring countries that supported United Nations Security Council Resolution 2334, which called Israel’s settlement activity a flagrant violation of international law with no legal validity.

In the aftermath of Oct. 7, the New Zealand government declared Hamas a terrorist organization, but as the war has continued, the government has become more critical of Israel. “After Oct. 7 they started off pretty strong that Israel has a right to defend itself, condemning Hamas,” said Moses, “but over time, as with most governments, they have begun to call for an immediate cease-fire, while increasing amounts of pressure on Israel and little pressure on Hamas.”

Paul Morris, a Jewish university professor at Victoria University of Wellington/Te Herenga Waka, has seen firsthand student protests against Israel and a heightened atmosphere of tension at the school. “I think New Zealand’s Jewish community both on campus and beyond are disturbed by heightened security and have experienced a kind of break with other communities,” he said. “In many ways the community has been very deeply shaken by the broad and partisan support for Palestine and the lack of sympathy” for Jewish victims.

When asked whether he would leave the country to settle somewhere else, Morris said that he felt “he was too old and settled” in New Zealand but retains ongoing concern for the viability of the country’s Jewish community. “The future of the community has been an issue for 30 years. It’s not growing,” he said, listing high aliyah rates relative to the population size, and migration from New Zealand to Australia, which has favorable immigration policies for New Zealanders, as reasons for the community’s relative decline.

There are glimmers of hope and support during the troubling time for New Zealand’s tiny Jewish community. Michelle Jacobson, an Australian who now lives in Wellington with her husband and children, recently experienced some support. Driving along a street in her neighborhood, she came across some antisemitic stickers at a bus stop. “I was with my husband, who is not Jewish, we pulled over and scraped one off,” she told me. “When we were driving back, we saw some ladies trying to get one off as well. It made me feel like we weren’t so alone.”


Nomi Kaltmann is Tablet magazine’s Australia correspondent. Follow her on Twitter @NomiKal.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Hollywood Talent Agent Apologizes for ‘Kill Them All’ Text Message After Murder of Six Israeli Hostages

Hollywood Talent Agent Apologizes for ‘Kill Them All’ Text Message After Murder of Six Israeli Hostages

Shiryn Ghermezian


A combination picture shows undated handout images of hostages Ori Danino, Carmel Gat, Hersh Goldberg-Polin, Eden Yerushalmi, Alexander Lobanov, and Almog Sarusi, who were kidnapped by Hamas during the Oct. 7 attacks, and whose bodies have been found underground in the Rafah area of the Gaza Strip and returned to Israel, amid the Israel-Hamas conflict. Photo: Courtesy of Bring Them Home Now/Handout via REUTERS

An agent with the Hollywood talent agency WME apologized on Wednesday for an inflammatory comment he made in a group chat over the weekend after it was announced that the Israeli military recovered the bodies of six hostages who were kidnapped and executed by Hamas terrorists in the Gaza Strip.

Brandt Joel — who represents Jason Momoa, Jonah Hill, Matthew McConaughey, and Kevin Hart, among others – said during a Zoom meeting with agents in WME’s motion picture department this week that he regrets saying “screw the left kill all” while commenting on the murder of the six hostages in an unofficial WME, pro-Israel, and Jewish affinity WhatsApp group chat, a source told The Wrap. The insider added that Joel also said when he wrote the text, which he deleted minutes later, he was broken-hearted about the murdered hostages, but also emotional and irrational due in part to the fact that his son was in Israel last year.

Joel — whose clients also include Ted Danson, Matt LeBlanc, and Justin Timberlake – said he deleted the comment from the group chat when he realized he had gone too far, the insider noted. The talent agent additionally clarified that his “kill all” comment referred only to the Hamas terrorist organization and said he has spoken with WME leaders about his actions. Joel told his colleagues he will get counseling to help with his impulsive behavior, a source with knowledge of the matter told The Hollywood Reporter.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Bliski Wschód: historia dziennikarskiej porażki

Zadaniem odważnych dziennikarzy jest zawsze dokładne zbadanie zasadności roszczeń każdej ze stron. Jeśli zrobią to w tym przypadku, wynik stanie się jasny: ziemia należy do narodu żydowskiego i tych, których tam uprzejmie godzą się przyjąć – a nie do nikogo innego. Ponieważ nie jest to wniosek, do którego dąży wielu dziennikarzy i ich redaktorów, propagowanie teorii palestyńskiej ofiary, połączone z negacją roszczeń Izraela do ziemi, najprawdopodobniej będzie trwać. (Źródło zdjęcia: iStock/Getty Images)



Bliski Wschód: historia dziennikarskiej porażki

Nils A. Haug
Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska


Piętnastego maja 1948 roku pięć armii arabskich rozpoczęło wojnę z Izraelem i ją przegrało. Od tego czasu wielu Arabów nazywa tę przegraną słowem “nakba” (“katastrofa”). Od tamtej pory szukają współczucia z powodu przegranej wojny, którą sami rozpoczęli. Być może nie powinni byli rozpoczynać tej wojny.

Owego 15 maja siły z Egiptu, Syrii, Transjordanii, Libanu i Iraku “wkroczyły… zaledwie kilka godzin po tym, jak siły brytyjskie opuściły Mandat Palestyński, a Izrael ogłosił niepodległość”. Do tego czasu każdy urodzony tam człowiek był Palestyńczykiem. Chrześcijanie byli Palestyńczykami, Żydzi byli Palestyńczykami. “Miejsce urodzenia” w paszporcie było opisane jako “Palestyna”.

Arabowie, którzy uciekli podczas walk, prawdopodobnie zakładali, opierając się na informacjach w audycjach radiowych, że opuszczenie tego obszaru ułatwi armiom arabskim zabijanie Żydów. Plan zakładał prawdopodobnie szybki powrót, aby zebrać łupy i przejąć łatwo zdobytą ziemię.

Kiedy armie arabskie zostały pokonane, a ludzie, którzy uciekli, próbowali wrócić, powiedziano im, że nie byli lojalni i odmówiono im wstępu. To Arabowie, którzy uciekli, i ich potomkowie, teraz nazywają siebie Palestyńczykami. Są po prostu Arabami, którzy uciekli z Izraela w tamtym czasie i nie pozwolono im wrócić.

Dobrze strzeżonym sekretem jest oczywiście to, że według nie byle kogo, ale nieżyjącego już wysokiego rangą polityka Organizacji Wyzwolenia Palestyny (OWP), Zoheira Mohsena, “naród palestyński nie istnieje”:

“Naród palestyński nie istnieje. Utworzenie państwa palestyńskiego jest jedynie środkiem do kontynuowania naszej walki z państwem Izrael o naszą arabską jedność. W rzeczywistości dzisiaj nie ma różnicy między Jordańczykami, Palestyńczykami, Syryjczykami i Libańczykami. Tylko z powodów politycznych i taktycznych mówimy dzisiaj o istnieniu narodu palestyńskiego, ponieważ arabskie interesy narodowe wymagają, abyśmy założyli istnienie odrębnego ‘narodu palestyńskiego’, aby przeciwstawić się syjonizmowi. Z powodów taktycznych Jordania, która jest suwerennym państwem o określonych granicach, nie może zgłaszać roszczeń do Hajfy i Jafy, podczas gdy jako Palestyńczyk mogę niewątpliwie domagać się Hajfy, Jafy, Beer-Szewy i Jerozolimy. Jednak w chwili, gdy odzyskamy nasze prawo do całej Palestyny, nie będziemy czekać ani minuty, aby zjednoczyć Palestynę i Jordanię”. — Z “Wij zijn alleen Palestijn om politieke reden”, Trouw, 31 marca 1977 r.

W artykule Timothy’ego Bentona z 2019 r. czytamy:

“Założenie OWP, obecnie znanej jako Fatah, nie miało nic wspólnego z pragnieniem państwowości, w całej karcie stwierdza się, raz po raz, że jej jedynym celem jest zniszczenie Izraela, nic więcej, w ten sposób rozpoczęła się palestyńska narracja, potrzebowali historii uzasadniającej swoje roszczenia”.

Arabowie, którzy nie opuścili Izraela podczas wojny o niepodległość, i ich potomkowie, nadal żyją tam jako izraelscy Arabowie, pełnoprawni obywatele z takimi samymi prawami jak Żydzi, z wyjątkiem zwolnienia z obowiązku służby wojskowej – Izrael nie chciał, aby ktokolwiek walczył ze swoim bratem. Ci izraelscy Arabowie stanowią obecnie 20% populacji Izraela i zajmują ważne stanowiska w medycynie, biznesie, dziennikarstwie, sądownictwie, są przedstawicielami w parlamencie Izraela, a nawet w Sądzie Najwyższym Izraela. Twierdzenie o “apartheidzie” jest czystym oszczerstwem. Z kolei Arabowie, którzy uciekli do Libanu w 1948 r., nadal nie mogą wykonywać żadnej odpowiedzialnej pracy. Niektórzy Arabowie nazywają to prawdziwym apartheidem.

Izrael, podczas tej wojny i w latach po niej, przyjął mniej więcej taką samą liczbę żydowskich uchodźców, którzy zostali wypędzeni lub uciekli z państw arabskich, jak liczba Arabów, którzy uciekli z Izraela – około 700 tysięcy po każdej stronie. W przeciwieństwie do Żydów, kraje arabskie odmówiły naturalizowania swoich arabskich “braci” jako pełnoprawnych obywateli i zażądały, aby mogli “wrócić” do kraju, który wcześniej dobrowolnie opuścili. Od tego czasu wiele krajów arabskich i wrogów Izraela wykorzystało tych ludzi i ich potomków jako pionki w walce politycznej, protestując przeciwko temu, że Izrael odmówił wpuszczenia ich po wygraniu wojny, której celem była eksterminacja ludności żydowskiej w Izraelu.

W 1967 roku Arabowie rozpoczęli kolejną wojnę — i znów przegrali. Izrael, po ostrzeżeniu Jordanii, by nie dołączała do wojny, (ostrzeżenie, które Jordania zignorowała), odzyskał ziemię, w tym części Jerozolimy, które Jordania zajęła bezprawnie podczas wcześniejszej wojny. Izrael ponownie wkroczył również na swoje historyczne ziemie, czyli do Judei i Samarii, na zachodnim brzegu rzeki Jordan, która oddziela oba kraje. To wtedy zaczęto twierdzić, że Jerozolima i Zachodni Brzeg są rzekomo “okupowane”. (Rzeczywiście były “okupowane” — nielegalnie, przez Jordanię od wojny z 1948 roku.) Oczywiście unika się przypominania, że rzekomi “okupanci”, Żydzi, historycznie “okupowali” tę ziemię przez prawie 4000 lat.

Niemniej te wezwania do zakończenia przez Izrael jego domniemanej “okupacji” pojawiały się nie tylko w islamistycznych mediach, ale także propagowali je dziennikarze na Zachodzie. Ten zarzut “okupacji” nigdy nie opiera się na historii ani faktach, ale wydaje się pochodzić z ideologicznych mitów generowanych przez teorie sprawiedliwości społecznej i narrację rzeczywistej lub wyimaginowanej ofiary.

W 2020 r. “New York Times” otrzymał Nagrodę Pulitzera za “1619 Project”, “wiedząc doskonale, że czołowi amerykańscy historycy dowodzą, że wiele twierdzeń [tego projektu] było całkowitą bzdurą”. Innymi słowy: fałszem. Brak faktograficznego kontekstu zwykle wynika z prób łączenia dziennikarstwa z modnymi teoriami społeczno-politycznymi. Utrwalają one wprowadzające w błąd i wypaczone “wiadomości”, które są rozpowszechniane wśród niczego niepodejrzewającej opinii publicznej, której zaufanie ostatecznie ulega erozji, (czasami ku zdumieniu mediów). Oczywiście nie wszyscy dziennikarze są tego pokroju, ale prawdopodobnie ci ostatni stanowią mniejszość. Przykładem znakomitego dziennikarstwa śledczego jest Peter Schweizer ujawniający korupcję “postępowej elity Ameryki” w swoim bestsellerze z 2020 r. Profiles in Corruption.

Historia i fakty ujawniają szereg błędnych założeń dotyczących rzekomo bezprawnej “okupacji ziem palestyńskich” przez Izrael. Kiedy premier Norwegii Jonas Gahr Store opisał na przykład jednostronne uznanie państwa palestyńskiego jako “inwestycję w jedyne rozwiązanie, które może przynieść trwały pokój na Bliskim Wschodzie”, wykazał się mizernym rozumieniem rzeczywistości. Ani Autonomia Palestyńska na Zachodnim Brzegu, ani Hamas w Strefie Gazy, ani Palestyńczycy w ogóle nie dążą do rozwiązania w postaci dwóch państw. Całkiem otwarcie dążą do rozwiązania w postaci “jednego państwa”, które zastąpi Izrael.

Porównania do Anglii i Irlandii są zupełnie nietrafne: nawet w szczytowym momencie “kłopotów” w Irlandii nikt nie twierdził, że Anglia należy do Irlandii i że każdy, kto nie jest rzymskim katolikiem, powinien wyjechać.

Warto zastanowić się, w jaki sposób, pomijając jawny antysemityzm i antysyjonizm, powstają te jednostronne artykuły, propozycje i przekonania.

Pewną winę można przypisać niestosowaniu podstawowych zasad dziennikarstwa: mianowicie badaniu faktów, a następnie patrzeniu, dokąd one prowadzą. W dzisiejszym dynamicznym pociągu informacyjnym dziennikarze często nie mają czasu lub być może uważają, że nie muszą się tym przejmować, szkoda czasu na badanie prawdziwej historii i faktów stojących za popularnymi założeniami. Mogą również usłyszeć od swoich przełożonych, wprost lub pośrednio, jakie historie mają przedstawiać, a jakich nie. Doświadczony dziennikarz Mark Judge ubolewa, że w przeszłości “autorzy znajdowali tematy do swoich tekstów, badając historię i wypełniając artykuły spostrzeżeniami wynikającymi z wieloletniego doświadczenia”.

Być może niektórzy dziennikarze – po obu stronach politycznego spektrum – piszą teraz, aby zadowolić swoich redaktorów, wydawców lub reklamodawców, świadomie lub nie. Wybitny redaktor strony opinii “New York Timesa”, James Bennet, stracił pracę za opublikowanie artykułu senatora Toma Cottona, który był sprzeczny z panującą modą miesiąca. Cotton zasugerował, że jeśli zamieszki w tamtym czasie będą się utrzymywać, rząd może “wysłać wojsko” – ewidentnie herezja; lepiej pozwolić miastu spłonąć.

W kluczowych momentach, w tak spolaryzowanym społeczeństwie jak obecnie, niezależnie myślący dziennikarze – ci, których cechuje krytyczne podejście, uczciwość oraz obiektywna, bezstronna postawa, niezbędna dla dobra ogółu ich odbiorców – zdają się być gatunkiem zagrożonym.

“Niezależne dziennikarstwo – napisał Bennet, jest postrzegane jako – sprawiedliwe, poszukujące prawdy dziennikarstwo, które aspiruje do otwartości i obiektywizmu”. Problem “New York Timesa”, dodał, “przerodził się z liberalnego uprzedzenia w nieliberalne uprzedzenie; ze skłonności do faworyzowania jednej strony debaty krajowej w impuls do całkowitego zamknięcia debaty”.

Brakującym elementem, jak twierdził Bennet, jest odwaga — odwaga pisania prawdy i ujawniania prawdziwych faktów w obliczu presji redakcyjnej, aby poddać się modnym ideałom, zwiększyć sprzedaż, dostosować się do panującego etosu lub postępować zgodnie z obiegową mądrością — wszystko to może maskować prawdę. Zauważył, że prawość to “moralna i intelektualna odwaga, aby traktować drugą stronę poważnie i relacjonować prawdy i idee, które twoja własna strona demonizuje z obawy, że zaszkodzą jej sprawie”. To jest sedno problemu: możliwe zaszkodzenie “sprawie” — stanowisko ideologiczne i przekleństwo dla obiektywnego relacjonowania.

Niestety, badanie wskazuje, że tylko około 44% amerykańskich dziennikarzy akceptuje, że “zawsze powinni starać się zapewnić każdej stronie równe relacjonowanie” sprawy. Pozostali wydają się po prostu podążać za “konwencjonalną mądrością” – powierzchownym podejściem, które zbyt często może przesłonić prawdziwą narrację.

“New York Times” mógł otrzymać Nagrody Pulitzera – tak jak Walter Duranty został nagrodzony za wielkie wybielenie zbrodni radzieckiego przywódcy Józefa Stalina; i ponownie za rosyjskie oszustwo. Te same niebezpieczne dziennikarskie bzdury były również widoczne podczas reakcji na Covid-19, w twierdzeniach, że laptop Huntera Bidena był dezinformacją i w przemilczaniu faktu, że ojciec Huntera, prezydent Joe Biden, od lat cierpi na upośledzenie funkcji poznawczych.

Rezultatem dziennikarskiej porażki w podawaniu prawdziwej historii jest to, że kiedy prawda w końcu wychodzi na jaw, “cały kraj, w tym jego najbardziej doświadczeni reporterzy, są tak samo zszokowani jak wszyscy inni” — napisała Jill Abramson, była dziennikarka “New York Timesa”. Nawiązywała do umysłowej i fizycznej niepełnosprawności prezydenta Bidena. Tak więc ci, którzy mają prawo wiedzieć — głosujący obywatele kraju — byli celowo oszukiwani przez znaczny okres czasu.

Wielu czołowych polityków, celebrytów i znaczna część mediów twierdzi, że “prezydentura Bidena była oszałamiającym sukcesem”, ale gdy się nad tym głębiej zastanowić, była to prawdziwa katastrofa – obejmująca kapitulację Ameryki przed terrorystyczną grupą talibów w Afganistanie, bierne obserwowanie, jak chiński balon szpiegowski zbiera informacje o najbardziej wrażliwych amerykańskich obiektach wojskowych, a ogólnie rzecz biorąc, jej efektem jest “świat w płomieniach”.

Co doprowadza nas ponownie do problemu ziemi.

W opinii islamistów “ziemia palestyńska” rozciąga się od rzeki (Jordan) do morza (Morza Śródziemnego), co dało początek modnemu sloganowi preferowanemu przez antysyjonistyczną rzeszę oddanych dekonstrukcjonistów: “Od rzeki do morza Palestyna będzie wolna”. Nie wyjaśniono, dlaczego sąsiednie terytorium Jordanii, po drugiej stronie rzeki, nie jest objęte roszczeniem do ziemi. Ziemia, która obejmuje Jordanię, zgodnie z Deklaracją Balfoura, została oficjalnie zadeklarowana jako “narodowy dom narodu żydowskiego” [w dokumentach z owych czasów dzisiejsza Jordania nazywana jest “Palestyną Wschodnią”. przyp. tłum.]. Jordania jest zatem istotnie okupowanym Izraelem. Gdyby Izrael był choć odrobinę tak ekspansjonistyczny jak Iran i Palestyńczycy, to właśnie by twierdził.

“Wall Street Journal” opublikował 4 lipca 2024 r. w wydaniu online artykuł zatytułowany “Izrael przejął w tym roku więcej ziemi niż w jakimkolwiek innym roku w ciągu ostatnich trzech dekad” – odnosząc się do tych części Zachodniego Brzegu, które bardziej poprawnie określa się jako Samarię i Judeę, które stanowią, jak wskazuje przynajmniej jedna z nazw, “serce” Izraela. Izrael nie może “przejąć” własnej ziemi. Istnieje historyczne, prawne i etyczne uzasadnienie uznania praw Izraela do własności całej swojej ziemi, w tym Gazy, Zachodniego Brzegu i Transjordanii (Jordanii), zgodnie z pierwotnym celem nie tylko Deklaracji Balfoura, ale także konwencji z San Remo z 1920 r. To terytorium zostało jednak podzielone przez Winstona Churchilla w 1921 r., aby uwzględnić roszczenia haszymidzkiego emira Abdullaha.

Roszczenia do terytorium są zazwyczaj potwierdzane przez różne czynniki, w tym prawo międzynarodowe. W przypadku hebrajsko-żydowskich roszczeń do ziemi, potwierdzenie pochodzi również z historii Izraela, jego starożytnych dokumentów, tekstów religijnych, tradycji, znalezisk archeologicznych i Żydów mieszkających na tej samej ziemi przez ponad 3600 lat. Żydzi zachowali swój historyczny język, kulturę i religię przez prawie cztery tysiąclecia i są jedynym pozostałym plemieniem w regionie, które może udowodnić swoje starożytne dziedzictwo i tożsamość.

Wszystkie te czynniki i wiele innych dają wiarygodność twierdzeniom Izraela o legalności, a mianowicie, że naród żydowski jest prawowitym właścicielem całego Izraela. Dlatego też potrzeba dużej dawki celowego dysonansu poznawczego, religijnego fanatyzmu, ignorancji, naiwności, a nawet antysemityzmu, aby zaprzeczyć twierdzeniom Izraela. Biorąc pod uwagę wszystkie te rozważania, zrozumiałe jest, że znany ekspert prawa międzynarodowego Jacques Gauthier wzywa naród żydowski w Izraelu: “Nigdy nie pozwólcie ludziom mówić wam, że jesteście intruzami. To wasza ziemia; została wam dana na mocy prawa”.

Uznanie 28 marca przez Norwegię, Irlandię i Hiszpanię nieistniejącego państwa palestyńskiego – państwa bez funkcjonującego rządu, wyraźnych granic, a nawet funkcjonującej gospodarki – okazało się wyrazem antysemickich uprzedzeń tych krajów, jeśli porównać je z postawą innych krajów europejskich, które obecnie nie uznają legitymacji nieistniejącego państwa palestyńskiego.

Chociaż 145 członków ONZ “obecnie uznaje państwo palestyńskie, to nie czyni go państwem”, napisał autor James Sinkinson. Co właściwie oznacza uznanie takiego państwa w praktyce? Wyłączna własność ziemi przez islamistów? O jakich obszarach ziemi mówią te kraje? Czy potwierdzają one prawowitość radykalnego islamizmu i rządu dżihadystów z własną armią? Kto ma jurysdykcję do podejmowania tych decyzji? A co z Żydami i ich roszczeniami? Czy rezultatem będzie dżihadystyczna, islamistyczna, palestyńska Gaza i Zachodni Brzeg z odrobiną ziemi pomiędzy nimi dla Żydów, tak aby ostatecznie zostali wyciśnięci lub wymordowani i nie mogli istnieć? Czy te kraje będą próbowały wymusić to uznanie na Izraelu?

Przy tych i innych pytaniach “uznanie” nie ma sensu. Jedyne, co robi, to ujawnia historyczny antysemityzm tych krajów, wzbudza fałszywe oczekiwania i stwarza niebezpieczeństwo większej liczby zgonów z dala od krajów, które wysuwają te świętoszkowate, nic ich niekosztujące roszczenia. Jednostronne uznanie “Palestyny” nieuchronnie doprowadzi do powstania kolejnego upadłego państwa, zamieszkanego przez terrorystów dżihadystów, otwarcie chętnych do powtórzenia terroru z 7 października 2023 r. na ludności Izraela.

17 lipca 2024 r. Izrael silnie zaznaczył swoje prawa do ziemi. Parlament Izraela, Kneset, przyjął rezolucję odrzucającą utworzenie państwa palestyńskiego “na jakimkolwiek kawałku ziemi na zachód od rzeki Jordan”. Sytuacja jest teraz jasna: nie ma szans, aby Izrael zgodził się na tak zwane “rozwiązanie w postaci dwóch państw” w kwestii palestyńskiej. Porozumienia z Oslo, które umarły dawno temu, są teraz oficjalnie martwe.

Dlatego też, gdy 19 lipca, dwa dni po rezolucji Knesetu, Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości (MTS) wydał orzeczenie stwierdzające, że “izraelskie osiedla na Zachodnim Brzegu i we Wschodniej Jerozolimie oraz związany z nimi reżim zostały utworzone i są utrzymywane z naruszeniem prawa międzynarodowego”, premier Izraela Benjamin Netanjahu odpowiedział:

“Naród żydowski nie jest okupantem na swoim własnym terytorium, w tym w naszej własnej stolicy Jerozolimie, ani w Judei i Samarii, naszej historycznej ojczyźnie. Żadna absurdalna opinia w Hadze nie może zaprzeczyć tej historycznej prawdzie ani legalnym prawom Izraelczyków do życia we własnych społecznościach w naszym rodzinnym domu”.

Część Izraela znana jako Strefa Gazy jest obecnie okupowana przez tak zwanych Palestyńczyków, którzy są tam po prostu mieszkańcami z łaski Izraela, który dla pokoju i przyszłego dobrobytu Gazy zdecydował w 2005 r., że mogą tam mieszkać bez żadnego Żyda w zasięgu wzroku. Niestety, zamiast wykorzystać miliardy, które im dano, na budowę Dubaju nad Morzem Śródziemnym, zbudowali podziemne miasto tuneli terroru.

Palestyńczycy to Arabowie, którzy osiedlili się na tej ziemi, wypierając Hebrajczyków, naród żydowski, który żył tam przez prawie cztery tysiące lat. Profesor prawa na George Mason University, Eugene Kontorovich, specjalista prawa międzynarodowego, zauważa, że “wszystkie argumenty, które czynią Izrael siłą okupacyjną, upadają pod ciężarem jednego, prostego faktu: kraj nie może okupować terytorium, do którego ma prawo”.

Wygląda więc na to, że strategią islamistów jest zawłaszczenie niektórych słów, aby odwrócić ich pierwotne zastosowanie. Z tego powodu Żydzi są określani jako “okupanci” Izraela, co oznacza, że Gaza, Judea, Samaria i Jerozolima stanowią pierwotną ojczyznę palestyńską, mimo licznych dowodów pisemnych i archeologicznych, które temu przeczą.

Izraelskich Żydów nie można zasadnie oskarżyć o nielegalne zajmowanie ich własnej ziemi. Wręcz przeciwnie, Palestyńczycy i ich sojusznicy zajmują ziemię Izraela i dlatego podlegają jurysdykcji i kontroli Izraela. Mogą być niezadowoleni z faktu, że ta ziemia należy do Izraela i narodu żydowskiego, który ma wyłączne prawo do zajmowania jej i udzielania gościny tym, których Izrael dobrowolnie przyjmuje.

Dziennikarze oszukują swoich odbiorców, popierając, bez wysiłku śledczego, stanowisko wielu przywódców politycznych na Zachodzie. Zgodność z kulturą redakcyjną może być czynnikiem łagodzącym, jednak dziennikarze godni tego miana — tacy jak ci, którzy ujawnili Watergate i inne znaczące skandale — są przygotowani, aby ujawnić prawdziwą historię. Mimo to lojalność polityczna może odegrać rolę: donoszono nawet o wysoko cenionym dziennikarzu Carlu Bernsteinie, że “przyznaje, że Demokraci mówili mu od 18 miesięcy, że Joe Biden nie nadaje się do pełnienia drugiej kadencji”. A jednak gdzie było opublikowanie tej istotnej informacji?

Kiedy ONZ uznała “Palestynę za kwalifikującą się do państwowości”, zauważył francusko-kanadyjski prawnik i uczony Jacques Gauthier, “wiele osób nie podążałoby za tym kłamstwem, gdyby znali prawdziwą historię”.

Zatem zadaniem prawdziwych dziennikarzy – ze wszystkich sfer politycznego podziału –jest zawsze dokładne zbadanie zasadności roszczeń każdej ze stron. Jeśli zrobią to w tym przypadku, wynik stanie się jasny: ziemia należy do narodu żydowskiego i tych, których tam zaakceptowano – a nie do nikogo innego. Ponieważ nie jest to wniosek, do którego dąży wielu dziennikarzy i ich redaktorów, propaganda teorii palestyńskiej ofiary, połączona z negacją roszczeń Izraela do ziemi, najprawdopodobniej będzie się utrzymywać. Jako próbę rozwiązania, “Newsweek” wyświetla teraz na swojej stronie internetowej “Fairness Meter”, prosząc czytelników o wskazanie poziomu stronniczości lub uczciwości (faktograficzności) opublikowanego artykułu. Być może więcej serwisów informacyjnych rozważy podobny pomysł.

Aby przeciwstawić się panującej “obiegowej mądrości”, która często utrudnia dotarcie do prawdziwej historii, nadszedł czas, jak napisał James Bennet, aby dziennikarska “odwaga połączona z krytycznym podejściem, obiektywizmem, uczciwością i prawością” ponownie zajęła należne jej miejsce w przywracaniu zaufania społeczeństwa do mediów. Wymagania te są szczególnie konieczne w kwestiach o znaczeniu międzynarodowym, takich jak intencje Rosji lub Chin, lub roszczenia Iranu i jego pełnomocników, takich jak Huti, Hezbollah i Hamas. Nadszedł czas, aby realizm i prawda zdominowały narrację, a nie fałszywy idealizm i ideologia.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com