Archive | July 2023

79 lat temu dowódca AK gen. T. Komorowski „Bór” wydał decyzję o rozpoczęciu powstania w Warszawie

Dowódca Armii Krajowej gen. Tadeusz „Bór” Komorowski. Źródło: Wikimedia Commons


79 lat temu dowódca AK gen. T. Komorowski „Bór” wydał decyzję o rozpoczęciu powstania w Warszawie

mjs/ ls/ skp/


79 lat temu, 31 lipca 1944 r., dowódca AK gen. Tadeusz Komorowski „Bór” wydał komendantowi Okręgu AK Warszawa-Miasto płk. Antoniemu Chruścielowi „Monterowi” decyzję o rozpoczęciu 1 sierpnia 1944 r. powstania. „Po pięciu blisko latach nieprzerwanej i twardej walki prowadzonej w podziemiach konspiracji stajecie dziś otwarcie z bronią w ręku” – głosiło wezwanie.

O podjęciu walk w stolicy zadecydowano 21 lipca 1944 r. na spotkaniu generałów Tadeusza Komorowskiego „Bora”, Leopolda Okulickiego „Niedźwiadka” i Tadeusza Pełczyńskiego „Grzegorza”.

Przez kilka następnych dni trwały konsultacje wewnątrz Komendy Głównej AK, której stanowisko przedstawiono następnie Janowi S. Jankowskiemu, Delegatowi Rządu na Kraj, w celu uzyskania jego akceptacji. Odbyło się także w tym czasie posiedzenie Rady Jedności Narodowej, na którym opowiedziano się za opanowaniem Warszawy przed wkroczeniem do niej Armii Czerwonej.

25 lipca 1944 r. gen. Komorowski wysłał do Londynu depeszę skierowaną do Naczelnego Wodza gen. Kazimierza Sosnkowskiego, w której stwierdzał: „Jesteśmy gotowi w każdej chwili do walki o Warszawę. Przybycie do tej walki Brygady Spadochronowej będzie miało olbrzymie znaczenie polityczne i taktyczne. Przygotujcie możliwość bombardowania na nasze żądanie lotnisk pod Warszawą. Moment rozpoczęcia walki zamelduję”.

Tego samego dnia Rada Ministrów wydała uchwałę, w której upełnomocniła Delegata Rządu „do powzięcia wszystkich decyzji wymaganych tempem ofensywy radzieckiej, w razie konieczności bez uprzedniego porozumienia się z Rządem”. Dzień później premier Stanisław Mikołajczyk polecił ministrowi spraw wewnętrznych przesłać do kraju informację o tym, iż: „Na posiedzeniu Rządu RP zgodnie zapadła uchwała upoważniająca Was do ogłoszenia powstania w momencie przez was wybranym”.

Premier Mikołajczyk, udający się pod koniec lipca na rozmowy ze Stalinem, liczył, że ewentualny wybuch powstania w stolicy wzmocni jego pozycję negocjacyjną wobec Sowietów.

Opinii premiera nie podzielał Naczelny Wódz gen. Kazimierz Sosnkowski, który uważał, że w zaistniałej sytuacji, zbrojne powstanie pozbawione jest politycznego sensu i w najlepszym przypadku zmieni jedną okupację na drugą. W depeszy do gen. Komorowskiego z 25 lipca 1944 r. stwierdzał m.in. „W obliczu szybkich postępów okupacji sowieckiej na terytorium kraju trzeba dążyć do zaoszczędzenia substancji biologicznej narodu w obliczu podwójnej groźby eksterminacji”. Gen. Sosnkowski, jako Naczelny Wódz, nie podjął jednak jednoznacznej decyzji zabraniającej rozpoczęcia powstania.

31 lipca po południu dowódca AK gen. Tadeusz Komorowski “Bór” spotkał się z płk. Antonim Chruścielem, który przekazał “Borowi” nieprecyzyjną – jak się potem okazało – wiadomość o tym, że sowieckie czołgi są już na przedmieściach Pragi. Ta niesprawdzona informacja była jednym z powodów, dla którego wahający się jeszcze “Bór” podjął ostatecznie decyzję, że powstanie wybuchnie 1 sierpnia.

Przebieg kluczowej narady 31 lipca i podjętej wówczas decyzji o wybuchu Powstania Warszawskiego tak w swoich wspomnieniach przedstawił “Bór” Komorowski: “Tegoż dnia komendant Okręgu Warszawa-Miasto, +Monter+, oczekiwany był w kwaterze głównej o godzinie 6 po południu. Zjawił się niespodziewanie o piątej, z wiadomością, że sowieckie oddziały pancerne wdarły się w przyczółek niemiecki, zdezorganizowały jego obronę i że Radość, Miłosna, Okuniew, Wołomin i Radzymin są już w rękach rosyjskich. Po krótkiej naradzie uznałem, że nadszedł właściwy moment do rozpoczęcia walki o Warszawę”.

Tego samego dnia ok. godz. 19 z gmachu przy ul. Filtrowej 68, gdzie mieściła się konspiracyjna kwatera sztabu dowódcy Okręgu AK Warszawa-Miasto, płk Chruściel “Monter” wysłał zaszyfrowaną wiadomość o godzinie “W”. “Alarm – do rąk własnych Komendantom Obwodów (…). Nakazuję +W+ dnia 1.8. godzina 17. Adres m.p. Okręgu: Jasna nr 22 m. 20 czynny od godziny +W+. Otrzymanie rozkazu natychmiast kwitować” – rozkazywał komendant Okręgu AK Warszawa-Miasto. Godzinę wybuchu powstania o 17.00 Chruściel uzasadniał tym, że w popołudniowym tłoku na ulicach żołnierzom podziemia łatwiej będzie niepostrzeżenie dotrzeć na miejsca zbiórek.

Decyzja gen. Komorowskiego została opublikowana z datą 1 sierpnia w “Biuletynie Informacyjnym” w drugim dniu powstania. “ŻOŁNIERZE STOLICY. Wydałem dziś upragniony przez Was rozkaz do jawnej walki z odwiecznym wrogiem Polski, najeźdźcą niemieckim. Po pięciu blisko latach nieprzerwanej i twardej walki prowadzonej w podziemiach konspiracji stajecie dziś otwarcie z bronią w ręku, by Ojczyźnie przywrócić Wolność i wymierzyć zbrodniarzom niemieckim przykładną karę za terror i zbrodnie dokonane na ziemiach Polski. Warszawa, 1.VIII-1944 r. Dowódca Armii Krajowej (-) BÓR”.

W Powstaniu Warszawskim Chruściel był dowódcą całości walczących sił. 9 września 1944 r. skierował list do dowódcy AK gen. “Bora”, domagając się odwleczenia decyzji kapitulacji. Awansowany został do stopnia generała brygady rozkazem Naczelnego Wodza z 14 września 1944 r. “za wybitne dowodzenie i przykład osobistego męstwa w walkach o Warszawę”.

Antoni Chruściel przed I wojną światową działał w ruchu niepodległościowym; w szeregi odrodzonego Wojska Polskiego trafił w grudniu 1918 r. W kampanii polskiej 1939 r. dowodził 82. Syberyjskim Pułkiem Strzelców. Po kapitulacji twierdzy w Modlinie został wzięty do niewoli i osadzony w niemieckim obozie jenieckim w Działdowie (Soldau); w końcu października tego roku został zwolniony.

Od czerwca 1940 r. Chruściel działał w konspiracji. Należał do zwolenników wybuchu powstania w Warszawie, choć zarazem przestrzegał przed skutkami niedostatku broni i amunicji. W Powstaniu Warszawskim był dowódcą całości walczących sił. Po kapitulacji oddziałów powstańczych przebywał w obozach jenieckich w Niemczech, gdzie uwolniły go oddziały amerykańskie.

Po demobilizacji oddziałów polskich w 1948 r. pozostał na emigracji w Londynie. Od 1956 r. mieszkał w Waszyngtonie; tam też zmarł w 1960 r. W 2004 r. jego prochy zostały przewiezione do Polski i pochowane na Cmentarzu Wojskowym na warszawskich Powązkach. (PAP)


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Netanyahu to FOX: I won’t comment on internal affairs of other democracies

Netanyahu to FOX: I won’t comment on internal affairs of other democracies

JERUSALEM POST STAFF


“Democracy balances the will of the majority with individual rights,” Netanyahu said. “That balance has been thrown off the rails in Israel.”

Prime Minister Benjamin Netanyahu at Sunday’s cabinet meeting, July 30, 2023. / (photo credit: Marc Israel Sellem/Jerusalem Post)

Prime Minister Benjamin Netanyahu told FOX News’ Mark Levin on Sunday that he wouldn’t comment on the internal affairs of other democracies, despite the fact that other nations have been forthcoming with their opinions about Israel’s internal dealings.

“I’ve been in power, elected, again and again, six times, democratically,” Netanyahu said. “And it’s a total of 16 years, and in all of these 16 years, I never commented on the internal debates and other democracies.”

The Israeli prime minister’s comments came in response to a question from Levin about whether Netanyahu thought it was odd that other countries were trying to get involved in Israel’s current political issues.

“Other leaders, elected leaders, can decide to [weight in on Israel’s internal affairs]. Everybody has an opinion on Israel.”  Netanyahu remarked. “You have a major debate between the Supreme Court and the executive [branch] right now in America. I don’t really care to comment about it, but if people choose to comment about ours, it’s OK, we’ll make our own decisions.”

The prime minister went on to explain that, in his opinion, the global discussion surrounding the reasonableness standard had been warped. He stated that no other democratic country has a comparable system in which the judiciary can strike down a governmental ruling, not because the ruling was illegal, but because the court subjectively felt it was “unreasonable.”

Mark Levin (credit: Wikimedia Commons)

“What we’re doing is not weakening Israeli democracy, we’re strengthening it,” said Netanyahu. “We’re bringing it back in line to where most democracies are, where Israel was in its first five decades, and where it should be now.”

What does “democracy” mean?

“What is democracy?” asked Netanyahu. “Democracy balances the will of the majority with individual rights or the rights of the minority.” He went on to explain how this balance is achieved, lauding the United States’ founding fathers for implementing a system of checks and balances between the executive, legislative, and judicial branches. 

“That balance has been thrown off the rails in Israel by, as I said, the most activist judicial court anywhere on Earth,” he said. “And so when we try to restore it, that is said to be an affront to democracy.”

He further added that while he respects the individuals in the Israeli Supreme Court, they were not elected, and in order for Israel to operate as a better democracy, they could not have the ability to overrule a democratically elected government without proper legal justification.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Israel Daily News – July 30, 2023

Israel Daily News – July 30, 2023

ILTV Israel News


A potential historic deal is reportedly in the works? Also in a recent survey by the PEW research center, Americans express overwhelming support for the critical security and defense relationship between the US and Israel. Furthermore, Benjamin Netanyahu sent a message to the US media. And much more


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Lato z ŻIH


Lato z ŻIH

Żydowski Instytut Historyczny


Przedstawiamy kalendarium ŻIH na lipiec i sierpień 2023!

Data Temat Goście/Prowadzący Uwagi
21 lipca, piątek, 18:00 Marsz Pamięci
Trasa: Umschlagplatz –Stawki – Dubois – Zamenhofa – Nowolipki – Andersa
23 lipca, niedziela, 11:00 Zieleń w getcie warszawskim. Spacer dr Justyna Majewska Zapisy na dwa tygodnie przed wydarzeniem pod adresem: rezerwacja@jhi.pl
30 lipca, niedziela, 16:00 Oprowadzanie kuratorskie po wystawie czasowej „Korzenie powstania. Opór w getcie warszawskim” Franciszek Bojańczyk Zapisy na dwa tygodnie przed wydarzeniem pod adresem: rezerwacja@jhi.pl
2 sierpnia, środa, 12:00 Uroczystość upamiętniająca ofiary w 80. rocznicę powstania w obozie zagłady Treblinka II Zapisy na przejazd autokarem na miejsce uroczystości: https://bit.ly/przejazdtreblinka
6 sierpnia, niedziela, 16:00 Nieujarzmione rośliny Muranowa. Spacer botaniczny Adam Kapler Zapisy na dwa tygodnie przed wydarzeniem pod adresem: rezerwacja@jhi.pl
9 sierpnia, środa, 18:00 Korzenie i znaki pamięci Muranowa. Spacer Beata Chomątowska Zapisy na dwa tygodnie przed wydarzeniem pod adresem: rezerwacja@jhi.pl
13 sierpnia, niedziela, 11:00 Cmentarz żydowski przy ul. Okopowej. Spacer Dział Edukacji Zapisy na dwa tygodnie przed wydarzeniem pod adresem: rezerwacja@jhi.pl
20 sierpnia, niedziela, 11:00 Oprowadzanie po wystawie czasowej „Korzenie powstania. Opór w getcie warszawskim” Zapisy na dwa tygodnie przed wydarzeniem pod adresem: rezerwacja@jhi.pl
27 sierpnia, niedziela, 11:00 Oprowadzanie kuratorskie po wystawie „Pomniki oporu. Sztuka wobec powstania w getcie warszawskim (1943-1956)” Zapisy na dwa tygodnie przed wydarzeniem pod adresem: rezerwacja@jhi.pl
30 sierpnia, środa, 18:00 Warszawa oczami Emanuela Ringelbluma. Spacer Dział Edukacji Zapisy na dwa tygodnie przed wydarzeniem pod adresem: rezerwacja@jhi.pl

Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Rebel Jewish coin dating to anti-Roman revolt discovered in Israel

Rebel Jewish coin dating to anti-Roman revolt discovered in Israel

JUDY SIEGEL-ITZKOVICH


A rare half-shekel coin dug up in the Ein Gedi nature reserve was inscribed with the words “The Holy Jerusalem” in Hebrew.
.

The silver coin, as found, showing the obverse face with the chalice in the center, and above it the letter “Aleph” marking Year 1 of the outbreak of the revolt, and the inscription “half-shekel”, the value of the coin. / (photo credit: Emil Aladjem, Israel Antiquities Authority)

A rare half-shekel silver coin from the first year of the First Jewish Revolt against the Romans about two millennia ago has been discovered in the Judean Desert. The rare coin, discovered in the area of the Ein Gedi nature reserve, had the words “The Holy Jerusalem” in ancient Hebrew on the coin’s face.

The coin, dated to 66/67 CE when the Second Temple was destroyed in Jerusalem, was found in the Judean Desert Survey led by the Israel Antiquities Authority together with the Heritage Ministry and the staff officer of the Civil Administration Archaeology Unit in Judea and Samaria carried out over the last six years with the aim of retrieving these ancient finds before the antiquity looters.

Recently, in the course of examining every cave and crack in the rock, Israel Antiquities Authority inspectors reached a cliff in a wadi near En Gedi when they came across the coin on the ground at the entrance of one of the caves.

One explanation for this find is that the Jerusalem-minted coin fell from the pocket of a rebel who escaped to the desert during the revolt – perhaps on his way to nearby En Gedi.

On one side of the coin, “The Holy Jerusalem” appears – the word “Holy” spelled without a vowel, reflecting the development of the writing on the coins that appeared later on in the Revolt as “The Holy Jerusalem” with the vowel. Three pomegranates are depicted on the center of the coin – a familiar symbol as it was adopted on the old Israeli lira coin that was currency in the State of Israel until 1980.
.

The Judean Desert Cave Survey. / (credit: Emil Aladjem, Israel Antiquities Authority)

On the other side of the coin, a chalice (goblet) is depicted, above which the letter “Aleph” appears marking the first year of the outbreak of the Revolt and the value “Half-Shekel.” The chalice is a characteristic symbol on Jewish coins in currency towards the end of the Second Temple period.

Jewish rebels minted their own coins

These coins were minted in the values of shekel and half-shekel at the time of the First Revolt of the Jews against the Romans in Judea between the years 66 to 70 CE. 

In line with the Torah commandment prohibiting the depiction of images, the Jews used vegetal motifs and cultic and religious symbols on their coins, while the pagan population depicted symbols such as animals and the portrait of the ruling emperors and the Greek language that was the common language employed at the time. 

As part of the Jewish defiance, and the creation of an internal “Jewish Revolt economy,” the rebels minted their own silver and bronze coins depicting Jewish symbols.

The rebels decided to use the archaic Hebrew script that was current several hundred years earlier at the time of the First Temple Period instead of the Greek script that was used by the population in the country and the region at the time of the Second Temple. 

The leaders of the Jewish Revolt decided to defy the rulers and to mint silver coins autonomously, using the Hebrew script and without the image of the ruling Emperor. It seems that the coins were minted in Jerusalem, possibly in the Temple area.

According to Yaniv David Levy, the Israel Antiquities Authority’s numismatic scholar, “coins from the first year of the Revolt such as this one, are rare. During the Second Temple period, Jewish pilgrims used to pay a Temple Tax in half-shekel coins.

For about 200 years, Tyrian-minted coins (tetradrachms from Tyre, which in the Roman Empire took on an unusual role as the medium of payment for the Temple tax in Jerusalem) made of fine silver and a status symbol in the region, were used for this contribution. 

In the course of the revolt the rebels minted alternative coins inscribed with “Shekel Israel,” “Half-Shekel,” and “Quarter-Shekel” coins. It seems that the rituals in the Temple continued during the revolt and these coins were now used by the rebels.

The silver coin as found, showing the reverse face with three pomegranates and the surrounding inscription “The Holy Jerusalem”. (credit: Emil Aladjem, Israel Antiquities Authority)

Amir Ganor, a director of the Judean Desert Survey and Excavation Project noted that “the find of the silver Year-One half-shekel in the course of a controlled archaeological activity is a rare event in Israel and in the Judean Desert in particular.

This find emphasizes the importance of the controlled professional survey of the whole area. Every new find contributes to the history of the people and the country. Were it not for the survey, the coin may have been found by antiquity looters and sold on the antiquity market for the highest price offered. Over the six years of the project, we have recorded over 800 caves and have found thousands of significant finds.”

Heritage Minister Rabbi Amichai Eliyahu added that “the exciting discovery brings further evidence of the deep and indisputable connection between the Jewish people and Jerusalem and the Land of Israel. This amazing find is another strong sign of our people’s roots in the Land of Israel.”

Israel Antiquities Authority director Eli Escusido concluded that the discovery of the half-shekel coin is yet another gift that we have bestowed on the Israeli nation – first-hand evidence of a turbulent period in the history of our people 2,000 years ago, in a period of extremity and discourse that divided the nation and led to destruction.

After two millennia, we have returned to our country, and Holy Jerusalem is again our capital. The find of the coin at these times, is a reminder for us of what happened in the past, teaching us the importance of working towards unity.”    


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com