Archives

Rosz Ha-Szana dla dzieci – warsztaty

Rosz ha-Szana dla dzieci – warsztaty

Data wydarzenia: wtorek, 15 Wrzesień, 2015 – 10:00


Teatr Żydowski organizuje obchody święta Rosz ha-Szana dla dzieci. To tradycyjne święto żydowskie jest odpowiednikiem nowego roku w kalendarzu łacińskim. Żydzi będą w Rosz ha-Szana świętować rozpoczęcie roku 5776.

Spotkanie w Teatrze Żydowskim będzie dla najmłodszych widzów okazją by poznać tradycje i obrzędy związane z tą uroczystością. W ramach spotkania będzie można skosztować tradycyjnych specjałów i wziąć udział w warsztatach przy akompaniamencie muzyki.

Spotkanie poprowadzi Etl Szyc.

Wstęp wolny po potwierdzeniu obecności. Prosimy o kontakt pod numerem: tel. +48 22 850 64 50.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


School timetable offers glimpse into Jewish life in Krakow Ghetto

School timetable offers glimpse into Jewish life in Krakow Ghetto

Stuart Winer


1941 document shows emphasis placed on Jewish education, fears of community leaders over Nazi crackdown on schools

A Jewish school timetable from the Krakow gehtto in 1941. (Shem Olam)
A Jewish school timetable from the Krakow gehtto in 1941. (Shem Olam)


A newly published timetable from a Holocaust-era Jewish school in the Krakow Ghetto sheds light how the Jews of Poland dealt with the draconian measures imposed by the Nazi occupiers.
The timetable was among some 7,000 items donated to Holocaust researchers over a year ago. It is dated 1941, barely two years before the ghetto’s liquidation by the Nazis.

The Israel-based Shem Olam Faith & the Holocaust Institute for Education & Research published the document to coincide with the start of the Israeli school year on Tuesday.

Abraham Krieger, the head of Shem Olam, said that the timetable was sent from the Jewish Council in Krakow Ghetto to its counterpart in Lublin Ghetto in response to a request about the school system.

Deportations of Jews from Krakow had already begun by 1940, and Jewish leaders were concerned that their schools would not be allowed to open after the summer break. Krieger told The Times of Israel that the ghettos would share information to learn how to deal with the increasingly difficult circumstances in which the Jews found themselves.

A Jewish school timetable from the Krakow gehtto in 1941. (Shem Olam)
A Jewish school timetable from the Krakow gehtto in 1941. (Shem Olam)


The timetable, the first of its kind discovered from the Krakow Ghetto, shows how many hours each of grades one through seven should dedicate to Jewish studies alongside their education in secular subjects such as mathematics, Polish language, art and geography.

First-graders learned blessings, prayers, songs and reading and writing, while second-graders were instructed in blessings and Jewish religious laws, but also heard stories from the books of Genesis and Exodus. Both grades also learned songs.

Third-graders focused on blessings, laws for observing Shabbat and festivals, rabbinic legends and songs.

By fourth grade the pupils were ready to study the texts of Genesis and the Book of Joshua, as well as more songs.

Fifth-graders moved on to Exodus, along with the books of Judges and Ruth, and learned rabbinical stories.

Sixth-graders studied Leviticus and Deuteronomy together with texts from the renowned 11th century commentator Rabbi Shlomo Yitzchaki (known by the acronym Rashi). They also studied the books of Samuel.

Seventh-graders studied Numbers and Deuteronomy, the books of Kings and Esther, and additional texts of religious laws for Jewish life.

The pupils would receive a total of about 10 hours Jewish studies per week.

Between 1941 and 1943, the Nazis stepped up the deportation of Jews to death camps across Europe. By the end of 1943, nearly all of the 60,000 residents of the Krakow Ghetto and the 30,000 residents of the Lublin Ghetto had been sent to their deaths.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Rebbe Mordechaj Dawid Unger w Polsce

Rebbe Mordechaj Dawid Unger w Polsce

Krzysztof Bielawski


W środę pielgrzymkę po Polsce rozpoczął Mordechaj Dawid Unger – Rebbe ruchu Bobow45. Modlił się o pomyślność dla swojej córki, która wkrótce stanie pod chupą.

Bobow45 to ugrupowanie chasydzkie, powstałe w wyniku podziałów wśród potomków cadyka Szlomo Halberstama z Bobowej. Cyfra w nazwie nawiązuje do adresu synagogi przy 45 Ulicy na Brooklynie.

Zgodnie z tradycją, przed ślubem córki Rebbe wraz z rodziną odwiedził miejsca spoczynku członków jego rodziny. Towarzyszyło mu około 300-400 chasydów, niemal wyłącznie mężczyzn.

Ilustracja
Od lewej: Wolf Reichberg, rebbe Mordechaj Dawid Unger i gabaj Symcha Strohli (foto: Agnieszka Traczewska – www.agnieszkatraczewska.com)


– To była jedna z największych pielgrzymek, jakie widziałam w Polsce – mówi Agnieszka Traczewska, od lat dokumentująca życie chasydów – Oczywiście, do Leżajska czy Lelowa łącznie przyjeżdża więcej osób, ale w tym przypadku była to praktycznie jedna, ogromna grupa.

Rebbe Mordechaj Dawid Unger odwiedził m. in. Kraków, Nowy Sącz, Bobową, Żabno, Dąbrowę Tarnowską, Łańcut, Leżajsk, Lublin i Kozienice.

W Bobowej podczas modlitwy porannej pielgrzymi wypełnili całą synagogę. Odbył się tisz, podczas którego Rebbe rozdawał ciasto i owoce ze swojego talerza. Ten gest to podkreślenie wspólnoty i znak mający moc dobrej wróżby.

Pielgrzymka była świetnie przygotowana – dodaje Agnieszka Traczewska – Dla tych, którzy w niej uczestniczyli, miała przede wszystkim głęboki, duchowy sens. Przeważająca część chasydów bobowskich wywodzi się z polskich miast. Podróż przez Żabno, Grybów, Tarnów czy Sącz, o których słuchali przez całe życie, dotkniecie macew na cmentarzu, to emocjonalna podróż do korzeni. Dla osób wychowanych w ortodoksyjnych enklawach Nowego Jorku czy Londynu, to kamień milowy w poznaniu ojczyzny przodków.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Rocznica śmierci Mosze Kusewickiego — kantora Wielkiej Synagogi na Tłomackiem

Rocznica śmierci Mosze Kusewickiego — kantora Wielkiej Synagogi na Tłomackiem

Mosze Kusewicki urodził się 9 czerwca 1889 roku w Smorgoniach na Wileńszczyźnie.

Wide warsaw cantor moshe koussevitzky at the warsaw ghetto 10th anniversary memorial meeting in new york city
Wide warsaw cantor moshe koussevitzky at the warsaw ghetto 10th anniversary memorial meeting in new york city


Mosze Kusewicki urodził się 9 czerwca 1889 roku w Smorgoniach na Wileńszczyźnie w ortodoksyjnej rodzinie żydowskiej o muzycznych tradycjach. Jego ojciec Awigdor był nauczycielem śpiewu, matka Alta — pianistką, a trzej bracia – Jakub, Simcha i Dawid, tak jak Mosze, zostali kantorami. Kusewicki uczył się śpiewu pod kierunkiem ojca, a później sławnych wileńskich kantorów. W 1920 r. zaczął karierę kantorską — był głównym kantorem w synagogach w Wilnie (od 1920 r.) i Warszawie (od 1927 r.).

Kusewicki miał w swoim repertuarze utwory świeckie, dzięki którym zdobył międzynarodową sławę — koncertował w Europie i Stanach Zjednoczonych. Jego wspaniały tenor spinto zapewnił mu miejsce w czołówce nie tylko kantorów, ale i śpiewaków operowych. Porównywano go z głosami Jana Kiepury i Enrico Caruso.

W 1938 roku wystąpił w Carnegie Hall w Nowym Jorku. Mimo że miał propozycje bycia kantorem w wielu innych synagogach na świecie, nigdy nie zrezygnował ze śpiewania w Wielkiej Synagodze w Warszawie.


Tygodnik Ilustrowany P. Boczkowski 1878r


Po wybuchu II wojny światowej, wraz żoną Rają i dziećmi: Aleksandrem i Sonią, znalazł się w Związku Radzieckim. Tam kontynuował karierę wokalną — śpiewał m.in. w Operze Gruzińskiej w Tibilisi. Mosze Kusewicki został nagrodzony przez Józefa Stalina Orderem Zasługi. Po wojnie wrócił do Polski by w 1947 wyemigrować do Stanów Zjednoczonych r. (zamieszkał w Nowym Jorku). Występował w Carnegie Hall oraz Boston’s Symphony Hall, a po licznych pozytywnych recenzjach amerykańskich krytyków, podpisał kontrakt z wytwórnią RCA Victor. Od 1952 roku, Mosze Kusewicki był kantorem kongregacji Beth El na Brooklynie.

Mosze Kusewicki zmarł 23 sierpnia 1965 roku Nowym Jorku. 23 sierpnia obchodziliśmy 50. rocznicę jego śmierci.



Fasada Glownej Biblioteki Jud. / K. Wojutynski 1936-1939r


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


73 lata temu 1/3 mieszkańców Nowego Sącza została zamordowana!

Dariusz PopielaPo raz drugi w Nowym Sączu dzięki..

Dariusz Popiela



Po raz drugi w Nowym Sączu dzięki fundacji Nomina Rosae, Sadecki sztetl i PBW będziemy pamiętać o tragedii Sądeczan Żydów! Stłoczonych w tych dniach nad brzegiem Dunajca z małym bagażem z kluczami od domów w dłoniach z dokładnym adresem. Później marsz ostatni raz po ulicach miasta na bocznicę kolejową i ostatnia podróż do komór gazowych Bełżca. Kobiety, mężczyźni, dzieci, starcy bez znaczenia wszyscy zostali zgładzeni tylko dlatego że byli Żydami. Pamiętajmy o największej tragedii naszego miasta.
73 lata temu 1/3 mieszkańców Nowego Sącza została zamordowana!


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com