Archive | June 2017

50. rocznica wojny sześciodniowej: dlaczego historia się liczy

50. rocznica wojny sześciodniowej: dlaczego historia się liczy

David Harris


Izraelskie czołgi podczas wojny sześciodniowej

Wspomnij o historii, a twój rozmówca może zacząć przewracać oczami. Dodaj do równania Bliski Wschód, a słuchacze mogą się zacząć ewakuować, nie chcąc utonąć w odmętach szczegółów i sporów.

Jednakże bez zrozumienia tego, co się wydarzyło kiedyś, nie uchwycimy tego, gdzie znajdujemy się obecnie – a nasze tutaj ma ogromne znaczenie dla regionu i świata.

W tym miesiącu obchodzimy 50. rocznicę wybuchu wojny sześciodniowej.

Niektóre wojny popadają w zapomnienie, ta natomiast pozostaje równie ważna, jak była w roku 1967.

Politycy, dyplomaci i dziennikarze wciąż mierzą się z jej konsekwencjami, ale zazwyczaj pomijają, a może nawet nie są świadomi, jej kontekstu. Tymczasem bez owego kontekstu nie da się zrozumieć kilku kluczowych spraw.

Po pierwsze, w czerwcu 1967 r. państwo palestyńskie nie istniało. Nie istniało ani wtedy, ani kiedykolwiek wcześniej. Propozycja utworzenia takiego państwa, wysunięta przez ONZ w 1947 r., została odrzucona przez kraje arabskie, bo wiązała się również z ustanowieniem państwa żydowskiego.

Po drugie, Zachodni Brzeg i wschodnia Jerozolima znajdywały się podówczas na terenie Jordanii. Łamiąc uroczyste porozumienia, Jordańczycy zablokowali Żydom wstęp do najświętszych miejsc we wschodniej Jerozolimie. Jakby tego było mało, wiele z owych miejsc zostało zbezczeszczonych bądź zniszczonych.

W tym samym czasie Strefa Gazy była kontrolowana przez Egipt, a jej mieszkańcy poddani zostali rygorystycznym rządom wojskowych.

Z kolei Wzgórza Golan, z których regularnie ostrzeliwano izraelskie osady u ich podnóży, należały do Syrii.

Po trzecie, kraje arabskie mogły w dowolnym momencie stworzyć państwo palestyńskie na terytorium Zachodniego Brzegu, wschodniej Jerozolimy i Strefy Gazy. Nie zrobiły tego. Taka ewentualność nie była nawet rozważana. A przywódcy arabskiego świata deklarujący ogromne przywiązanie do wschodniej Jerozolimy, rzadko – jeśli w ogóle – tam zaglądali; miejsce uchodziło za arabski zaścianek.

Po czwarte, granica w momencie wybuchu wojny sześciodniowej, o której tyle się mówi teraz w mediach, wytyczona została zgodnie z ustaleniami rozejmu z 1949 r. – zwana jest także zieloną linią. Wytyczona została po tym, jak wojska pięciu krajów arabskich zaatakowały Izrael w 1948 r. celem zniszczenia nowo powstałego państwa żydowskiego. Celu nie udało im się osiągnąć. Po zawieszeniu broni wyznaczono linie demarkacyjne, które nie były jednak oficjalnymi granicami. Nie mogły nimi być, jako że państwa arabskie, nawet po doznanej klęsce, odmawiały Izraelowi prawa do istnienia.

Po piąte, Organizacja Wyzwolenia Palestyny (OWP), która wspierała wysiłek wojenny, została utworzona w 1964 roku, na trzy lata przed wybuchem wojny. Powstała w celu zmiecenia Izraela z powierzchni ziemi. Warto pamiętać, że w 1964 r. jedyne “osiedla” istniały wyłącznie w samym Izraelu.

Po szóste, w tygodniach poprzedzających wojnę sześciodniową, przywódcy Egiptu i Syrii wielokrotnie deklarowali, że ich celem jest zetrzeć Izrael z mapy świata. Nie było tu żadnych dwuznaczności. Dwadzieścia dwa lata po Holokauście kolejny wróg mówił o eksterminacji Żydów. Dowodów na to jest aż nadto.

Równie jasne jest to, że na kilka dni przed wybuchem konfliktu, Izrael za pośrednictwem ONZ i USA skontaktował się z Jordanią, aby nakłonić Amman do nieangażowania się w potencjalny konflikt. Jordański król Hussein zignorował ten apel i związał swój los z Egiptem i Syrią. Jego wojsko zostało przez Izrael pokonane, a terytoria Zachodniego Brzegu i wschodniej Jerozolimy zaanektowane przez Izrael. Później miał przyznać, że przystąpienie do wojny było katastrofalnym błędem z jego strony.

ONZ przystaje na żądania Egiptu

Po siódme, prezydent Egiptu Gamal Abdel Nasser zażądał usunięcia sił pokojowych ONZ, obecnych na tym obszarze od poprzedniej dekady. Haniebnym faktem była przystanie na to żądanie ze strony ONZ, bez nawet grzecznościowej konsultacji ze stroną izraelską. W rezultacie zlikwidowana została strefa buforowa między zbrojącymi się wojskami krajów arabskich a siłami izraelskimi w kraju stanowiącym jedną pięćdziesiątą (czyli 2 proc.) powierzchni Egiptu, którego najwęższy przesmyk ma zaledwie 15 kilometrów.

Po ósme, Egipt zablokował izraelskie drogi wodne na Morzu Czerwonym, jedyny dostęp Izraela do szlaków handlowych z Azją i Afryką. Jak łatwo zrozumieć, taki krok został odebrany jako akt wojny przez Jerozolimę. Stany Zjednoczone zapowiadały, że z pomocą innych krajów przełamią blokadę morską, ale – niestety – ostatecznie nie podjęły żadnych kroków.

Po dziewiąte, Francja, która była głównym dostawcą broni Izraela, ogłosiła embargo na jej sprzedaż tuż przed czerwcowym wybuchem wojny. Tym samym, gdyby wojna miała trwać dłużej, Izraelowi groziłoby śmiertelne niebezpieczeństwo w sytuacji wymagającej uzupełnienia arsenału. Dopiero rok później Stany Zjednoczone zainterweniowały i sprzedały Izraelowi konieczne systemy zbrojeniowe.

I wreszcie, po wygranej wojnie obronnej, Izrael miał nadzieję, że nowo nabyte terytoria kosztem Egiptu, Jordanii i Syrii stanowić będą podstawę układu pokojowego na zasadzie “ziemia za pokój”. Wysłano zwiadowców. Oficjalna odpowiedź przyszła 1 września 1967 r., kiedy na Szczycie Państw Arabskich w Chartumie padła słynna deklaracja “trzy razy nie” – żadnego pokoju, żadnego uznania dla Izraela i żadnych negocjacji z nim.

Na trzech “nie” się nie skończyło. Niech za świadectwo posłuży wypowiedź ambasadora Arabii Saudyjskiej w USA, który na łamach czasopisma “The New Yorker” stwierdził, co następuje: “Serce mi się krajało, gdy (przywódca OWP) Arafat nie przyjął oferty (stworzenia dwóch państw, z inicjatywy Izraela przy poparciu USA z 2001 r.). Od 1948 r. mówimy “nie” na cokolwiek, co by nam proponowano. Potem mówimy “tak”, ale jest już za późno i musimy się godzić na jeszcze mniej. Czy nie czas już powiedzieć “tak”?”

Istnieją dziś tacy, którzy chcieliby pisać historię na nowo.

Chcą oni, aby świat uwierzył, że państwo palestyńskie kiedykolwiek istniało. A ono nie istniało nigdy.

Chcą, aby świat uwierzył, że granice między owym państwem a Izraelem były ustalone. Tymczasem istniała tylko linia demarkacyjna między Izraelem a znajdującymi się pod władzą jordańską obszarami Zachodniego Brzegu rzeki Jordan i wschodniej Jerozolimy.

Chcą, aby świat uwierzył, że wojna 1967 r. była aktem agresji ze strony Izraela. A był to akt samoobrony w obliczu mrożących krew w żyłach zapowiedzi unicestwienia państwa żydowskiego, nie wspominając o blokadzie morskiej cieśnin tirańskich, niespodziewanego wycofania sił pokojowych ONZ oraz przegrupowań wojsk egipskich i syryjskich ku granicy izraelskiej. Wszystkie wojny mają swoje konsekwencje i ta nie była wyjątkiem. W tym wypadku agresorzy nie wzięli odpowiedzialności za działania, które sami sprowokowali.

Chcą, aby świat uwierzył, że osadnictwo żydowskie po 1967 r. stanowi główną przeszkodę w procesie pokojowym. Wojna sześciodniowa jest potwierdzeniem tego, że kwestią zasadniczą jest – i zawsze było – to, czy Palestyńczycy i reszta arabskiego świata uznają prawo narodu żydowskiego do własnego państwa. Jeśli tak, znajdzie się rozwiązanie na wszystkie inne kwestie sporne. A jeśli nie, przyszłość jest, niestety, niejasna.

Chcą również, aby świat uwierzył, że państwa arabskie nie są przeciwne samym Żydom, tylko Izraelowi, a mimo to tratowali bez opamiętania miejsca święte dla Żydów.

Innymi słowy, w konflikcie arabsko-izraelskim nie da się odrzucić przeszłości jako czynnika w najlepszym wypadku drażliwego, a w najgorszym nieistotnego.

Czy historia może iść do przodu? Jak najbardziej. Solidnym tego dowodem są traktaty pokojowe podpisane przez Izrael z Egiptem w 1979 r. i Jordanią w 1994 r. Jednocześnie, lekcje wyciągnięte z wojny sześciodniowej ukazują, jak trudna i żmudna może być to droga, ale również uprzytamniają, że owszem, historia się liczy.


David Harris jest dyrektorem wykonawczym American Jewish Committee. Jest to jedna z najstarszych organizacji żydowskich w Stanach Zjednoczonych.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Israel Rushes Aid to Sri Lanka as Floods Displace Tens of Thousands

Israel Rushes Aid to Sri Lanka as Floods Displace Tens of Thousands

Algemeiner Staff


Almost 200 people have been killed in floods in Sri Lanka. Photo: Screenshot

Israel has delivered emergency supplies to Sri Lankan authorities as they struggle to cope with the impact of floods and mudslides that have killed nearly 200 people and displaced more than 80,000 from their homes in recent days.

Daniel Carmon — Israel’s ambassador to India and Sri Lanka — delivered boxes of relief supplies to Colombo’s Foreign Ministry, including power generators that were taken immediately to afflicted areas.

Mudslides have become common during Sri Lanka’s summer monsoon season as forests across the tropical Indian Ocean island nation have been cleared for export crops such as tea and rubber. Another massive landslide a year ago killed more than 100 people in central Sri Lanka.

As many as 99 people are missing, according to Sri Lanka’s Disaster Management Center, and the death toll is expected to rise as authorities try to rescue those still stranded.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


SENTENCED TO DEATH FOR KILLING, DISMEMBERING JEWISH COUPLE

MOROCCAN MAN SENTENCED TO DEATH FOR KILLING, DISMEMBERING JEWISH COUPLE

by: JTA


If it wasn’t a hate crime, then why did he mutilate the bodies?

Sam Toledano and Vicky Chetrit, the Jewish couple murdered in Morocco. (photo credit:Courtesy)

A court in Morocco sentenced to death a gardener who was convicted of murdering a Jewish couple last year in Casablanca.

The Court of First Instance of the coastal city sentenced Mustapha Rerhay, 51, to death on Monday, the Le 360 news site reported, for the killing of Sam Toledano and Vicky Chetrit, a high-profile couple in the Jewish community for whom the killer had worked.

Rerhay dismembered the couple’s bodies and disposed of the parts in various places in Casablanca. He stole jewelry and other possessions from their home in an attack police insisted was financially motivated, not a hate crime.

But the news site Diaspora Saharaui, which is critical of the government of Morocco over its occupation of Western Sahara, suggested in its reporting that the police version does not explain the mutilation of the bodies.

“Moroccan authorities tried to present the crime as motivated by greed, but a simple thief would not have mutilated the bodies and dispersed their parts across the city,” the report said, citing the rarity of cases involving mutilation in Morocco.

Noting the couple’s high profile within the Jewish community, the news site urged Moroccan police to examine alternative motives for the crimes.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


19. Festiwal Kultury Żydowskiej SIMCHA

19. Festiwal Kultury Żydowskiej SIMCHA

TSKŻ


 

W sobotę rozpoczyna się 19. Festiwal Kultury Żydowskiej SIMCHA. Potrwa on do 9 lipca. Miło nam poinformować, że w tym roku TSKŻ jest współorganizatorem Festiwalu. Serdecznie zapraszamy do udziału w bardzo bogatym programie Festiwalu.

 

Opublikowano w dniu: 31 maja 2017 r.

Program 19. Festiwalu Kultury Żydowskiej SIMCHA

 

03.06. sobota KLEZMERSKA HAWDALA

22:10 KONCERT: MANOWCE – NEOKLEZ /Lublin/

STANISŁAW LESZCZYŃSKI – skrzypce, DAMIAN SZYMCZAK – klarnet, PIOTR TOMALA – akordeon, gitara, KACPER BARDZKI – gitara basowa, kontrabas, KAMIL WRÓBLEWSKI – perkusja

Synagoga, bilety: 40 zł, 30 zł Kup bilet

04.06. niedziela JARMARK

10:00 JARMARK ŻYDOWSKI

podczas jarmarku prezentacje wystawców i opowieści restauratorów

Dziedziniec, wydarzenie całodniowe, wstęp wolny

12:00 SIMCHA DZIECIOM: WARSZTATY PIOSENKI

prowadzi Łukasz Gryś /Szkoła Podstawowa i Gimnazjum Tikkun Olam/

Synagoga, wstęp wolny

13:00 ŚWIĄTECZNE POTRAWY NA ŻYDOWSKIE ŚWIĘTA

wykład rebecyn Danielle Chaimovitz Basok

Szul, wstęp wolny

14:00 WARSZTATY KULINARNE: SEKRETY ŻYDOWSKIEGO SMAKU

prowadzi rebecyn Danielle Chaimovitz Basok

Stołówka, udział płatny: 25 zł, zapisy: zapisy@proarte.org.pl, ilość miejsc ograniczona

15:00 SPOTKANIE AUTORSKIE: NEA WEISSBERG /BERLIN/ „GORZKI SMAK SZCZĘŚCIA”

Czytają: Róża Berger-Fiedler i Gabriel Berger /Berlin/

Muzyka: Karsten Troyke – śpiew, gitara /Berlin/

Synagoga, wstęp wolny

17:00 WERNISAŻ WYSTAWY MALARSTWA RYSZARDA BILANA /PARYŻ/

„Stałe lądy”, Galeria Platon, ul. Krupnicza 13, wstęp wolny

18:00 SPOTKANIE Z RYSZARDEM BILANEM /PARYŻ/

prowadzi Beata Siemińska /właścicielka Galerii Platon/

Mleczarnia, wstęp wolny

20:00 KONCERT: THE BEST OF KLEZMER SONGS – MAGDA BRUDZIŃSKA z zespołem /Kraków/

MAGDALENA BRUDZIŃSKA – śpiew, altówka, MARCIN WIERCIOCH – akordeon, PIOTR POŁUDNIAK – kontrabas, DOMINIK STANKIEWICZ – perkusja

prowadzi ARTUR HOFMAN

Synagoga, bilety: 40 zł, 30 zł Kup bilet

21:30 WIECZORNE WARSZTATY TAŃCA

prowadzi Marta Koronkiewicz

Dziedziniec, wstęp wolny

22:00 KINO SIMCHA: PROJEKCJA FILMÓW Z MIĘDZYNARODOWEGO FESTIWALU FILMOWEGO „ŻYDOWSKIE MOTYWY” /Warszawa/

pokaz pofestiwalowy dzięki uprzejmości Stowarzyszenia „Żydowskie Motywy”

Synagoga, wstęp wolny

05.06. poniedziałek

15:00 WARSZTATY JĘZYKOWYCH CIEKAWOSTEK – JĘZYK HEBRAJSKI,

prowadzi mgr Tomasz Duda /Katedra Judaistyki, Uniwersytet Wrocławski/

Szul, wstęp wolny

16:00 AKADEMIA SIMCHY: TEATR

„Żydowska Melpomena zjawiła się w powojennym Wrocławiu”

wykład red. Krzysztofa Kucharskiego

Bike Cafe, wstęp wolny,

17:00 WERNISAŻ WYSTAWY

„Żydzi w Wojsku Polskim”

zorganizowanej przez Towarzystwo Społeczno-Kulturalne Żydów w Polsce

oprawa muzyczna: Adam Sypuła – gitara, śpiew

TSKŻ, ul. Świdnicka 28, wstęp wolny

17:30 „SPOTKANIE Z …” – ARTUR HOFMAN

/Przewodniczący TSKŻ i redaktor naczelny Słowa Żydowskiego/

prowadzi red. Katarzyna Kaczorowska /Gazeta Wrocławska/

TSKŻ, ul. Świdnicka 28, wstęp wolny

20:00 KONCERT ŚPIEWÓW SYNAGOGALNYCH – CHÓR SYNAGOGI POD BIAŁYM BOCIANEM WE WROCŁAWIU POD DYREKCJĄ STANISŁAWA RYBARCZYKA

MAGDALENA DYNOWSKA – sopran, PIOTR BUNZLER – tenor, CHÓR SYNAGOGI POD BIAŁYM BOCIANEM WE WROCŁAWIU, PIOTR ROJEK – organy, STANISŁAW RYBARCZYK – dyrygent

w programie kompozycje m.in. Abrahama Bernsteina, Kurta Weilla, Moritza Deutscha, Maxa Janowskiego, Sola Zima, Zvi Talmona

Synagoga, bilety: 40 zł, 30 zł Kup bilet

21:30 WIECZORNE WARSZTATY TAŃCA

prowadzi Marta Koronkiewicz

Dziedziniec, wstęp wolny

22:00 KINO SIMCHA: PROJEKCJA FILMÓW Z MFF „ŻYDOWSKIE MOTYWY” /Warszawa/

Synagoga, wstęp wolny

06.06. wtorek

15:00 WARSZTATY JĘZYKOWYCH CIEKAWOSTEK – JĘZYK HEBRAJSKI,

prowadzi mgr Tomasz Duda /Katedra Judaistyki, Uniwersytet Wrocławski/

Szul, wstęp wolny

16:00 SPOTKANIE AUTORSKIE: „Dzieci modernizmu. Świadomość, kultura i socjalizacja polityczna młodzieży żydowskiej w II Rzeczypospolitej”

dr Kamil Kijek /Katedra Judaistyki, Uniwersytet Wrocławski/

prowadzi dr Michał Trębacz /Instytut Historyczny, Uniwersytet Wrocławski/

CIŻ Cafe, wstęp wolny

17:00 PROMOCJA MIESIĘCZNIKA „SŁOWO ŻYDOWSKIE”

prowadzi red. Chrystian Orzeszko

TSKŻ, ul. Świdnicka 28, wstęp wolny

18:00 „SPOTKANIE Z …” – ALEKSANDER LIMISIEWICZ

prowadzi dr inż. arch. Piotr Kmiecik /architekt, historyk architektury/

Cocofli, wstęp wolny

19:00 „UL. GWARNA – CMENTARZ, OFIARA KOMUNIZMU”

wykład Jerzego Kichlera /Gmina Żydowska we Wrocławiu/

Stołówka, wstęp wolny

20:00 KONCERT: MODERN KLEZMER MUSIC – KLEZZMATES /Kraków/

BARTOSZ DWORAK – skrzypce, TOMASZ POLAK – klarnet, MARCIN WIERCIOCH – akordeon, JAREK WILKOSZ – kontrabas, KRZYSZTOF KOSSOWSKI – perkusja, instrumenty perkusyjne

Synagoga, bilety: 30 zł, 40 zł Kup bilet

21:30 WIECZORNE WARSZTATY TAŃCA

prowadzi Marta Koronkiewicz

Dziedziniec, wstęp wolny

22:00 KINO SIMCHA: PROJEKCJA FILMÓW Z MFF „ŻYDOWSKIE MOTYWY” /Warszawa/

Synagoga, wstęp wolny

07.06. środa

15:00 WARSZTATY JĘZYKOWYCH CIEKAWOSTEK – JĘZYK JIDYSZ

prowadzi dr Anna Kałużna /Katedra Judaistyki, Uniwersytet Wrocławski/

Szul, wstęp wolny

17:00 AKADEMIA SIMCHY: ŻYDOWSKIE PRZESĄDY

wykład Jerzego Kichlera /Gmina Żydowska we Wrocławiu/

Stołówka, wstęp wolny

18:00 „SPOTKANIE Z…” – ANATOL KASZEN

prowadzi red. Wanda Ziembicka-Has

Cocofli, wstęp wolny

20:00 KONCERT: POLIN. NEW YIDDISH SONGS – ANDRÉ OCHODLO & ODEM’S QUARTET /Sopot/

ANDRÉ OCHODLO – śpiew, BARTOSZ DWORAK – skrzypce, ZDZISŁAW KALINOWSKI – piano, synth, ADAM ŻUCHOWSKI – kontrabas, LUIS MORA MATUS (Chile) – perkusja

Synagoga, bilety: 50 zł, 40 zł Kup bilet

21:30 WIECZORNE WARSZTATY TAŃCA

prowadzi Marta Koronkiewicz

Dziedziniec, wstęp wolny

22:00 KINO SIMCHA: PROJEKCJA FILMÓW Z MFF „ŻYDOWSKIE MOTYWY” /Warszawa/

Synagoga, wstęp wolny

08.06. czwartek

15:00 WARSZTATY JĘZYKOWYCH CIEKAWOSTEK – JĘZYK JIDYSZ

prowadzi dr Anna Kałużna /Katedra Judaistyki, Uniwersytet Wrocławski/

Szul, wstęp wolny

16:00 – 18:30 PIKNIK

Katedra Judaistyki UWr Zaprasza!

Bulwar Piotra Włostowica, wstęp wolny

17:00 SPOTKANIE AUTORSKIE: „PRZEWODNIK PO ŻYDOWSKIM WROCŁAWIU”

Jerzy Kichler i Tamara Włodarczyk

Cocofli, wstęp wolny

18:00 „SPOTKANIE Z …” – IGNACY EINHORN

prowadzi red. Andrzej Bułat /Gazeta Wrocławska/

CIŻ Cafe, wstęp wolny

20:00 KONCERT MUZYKI ŻYDOWSKIEJ

Synagoga

21:30 WIECZORNE WARSZTATY TAŃCA

prowadzi Marta Koronkiewicz

Dziedziniec, wstęp wolny

22:00 KINO SIMCHA: PROJEKCJA FILMÓW Z MFF „ŻYDOWSKIE MOTYWY” /Warszawa/

Synagoga, wstęp wolny

23:00 AKADEMIA SIMCHY: BIAŁA NOC

Przygotowania do Szabatu z rabinem Davidem Basokiem,

Stołówka, wstęp wolny, zapisy: zapisy@proarte.org.pl

09.06. piątek SZABAT

15:00 WARSZTATY JĘZYKOWYCH CIEKAWOSTEK – JĘZYK LADINO

prowadzi dr Agnieszka August-Zarębska /Katedra Judaistyki, Uniwersytet Wrocławski/

Szul, wstęp wolny

17:00 „SPOTKANIE Z …” – JERZY FILC

prowadzi Maria Magdalena Janowska-Bukowska /krytyk muzyczny/

Cocofli, wstęp wolny

18:00 PYTANIA I ODPOWIEDZI

Spotkanie z rabinem Davidem Basokiem,

Szul, wstęp wolny

19:00 KABALAT SZABAT

Otwarte nabożeństwo na powitanie Szabatu

Prowadzi rabin David Basok

Chór Synagogi Pod Białym Bocianem,

Stanisław Rybarczyk – dyrygent

Synagoga, wstęp wolny

20:00 KOLACJA NA POWITANIE KRÓLOWEJ SZABAT

Prowadzi rabin David Basok i rebecyn Danielle Chaimovitz Basok,

Synagoga, bilety: 100 zł

Objaśnienie skrótów miejsc:

  • Bike Cafe: ul.  Św. Antoniego 8
  • Centrum Informacji Żydowskiej, CIŻ Cafe: ul. Włodkowica 9
  • Cocofli – books arts cafe wine bar: ul. Włodkowica 9
  • Dziedziniec
  • Stołówka: Stołówka Koszerna Gminy Żydowskiej, ul. Włodkowica 7-9
  • Synagoga: Centrum Kultury i Edukacji Żydowskiej w Synagodze Pod Białym Bocianem, ul. Włodkowica 5a
  • Szul: Sala modlitw ul. Włodkowica 7-9
  • TSKŻ: Towarzystwo Społeczno-Kulturalne Żydów w Polsce Oddział we Wrocławiu, ul. Świdnicka 28

Bilety na koncerty do kupienia na Ticketpro


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Sprawiedliwi bez granic – nowa wirtualna wystawa Muzeum POLIN

Sprawiedliwi bez granic – nowa wirtualna wystawa Muzeum POLIN

Polin


Sprawiedliwi bez granic - nowa wirtualna wystawa Muzeum POLIN

FOT. MUZEUM HISTORII ŻYDÓW POLSKICH

Muzeum POLIN udostępniło internautom nową wystawę wirtualną poświęconą ludziom i organizacjom prowadzącym działania na rzecz godności i praw człowieka. Jej bohaterami są zarówno odznaczeni tytułem Sprawiedliwy wśród Narodów Świata, uhonorowani przez Komitet Ogrodu Sprawiedliwych na warszawskiej Woli, jak również inne osoby, których postawa nawiązuje do wartości Sprawiedliwych i może być dla innych wzorem i drogowskazem. Wystawa została przygotowana we współpracy z Domem Spotkań z Historią.

 

OBEJRZYJ WYSTAWĘ >>

Wystawa przedstawia 28 postaci i organizacji, które w różnych czasach i miejscach na świecie odrzuciły poczucie bezradności i podjęły inicjatywę. Ich historie – opowiedziane z użyciem cytatów i fotografii – łączy wytrwałość w działaniu dla innych i świata. Sprawiedliwi swoją postawą przekraczają granice – ma ona wymiar uniwersalny, ponadnarodowy i ponadczasowy.

– Tworząc wystawę chcieliśmy pokazać, że Sprawiedliwi są wśród nas. Niezależnie od miejsca i okoliczności wychodzą naprzeciw innym ludziom, zwłaszcza tym, którzy potrzebują pomocy. W obliczu wojen, zbrodni czy terroru bronią godności i praw człowieka. Wierzymy, że każdy z nas może odkryć w sobie Sprawiedliwego –mówi Karolina Dzięciołowska, autorka wystawy „Sprawiedliwi bez granic. Działania na rzecz godności i praw człowieka”.

Pojęcie Sprawiedliwego nawiązuje do tytułu „Sprawiedliwy wśród Narodów Świata” sformułowanego przez jerozolimski Instytut Yad Vashem, który od 1963 r. honoruje ludzi ratujących Żydów w czasach Zagłady. Sprawiedliwym – w szerszym rozumieniu – jest zarówno ratujący Żydów, jak i ten, kto w różnych krajach i momentach najnowszej historii ryzykował życie lub wolność w obronie ludzkiej godności i praw.

Wśród zaprezentowanych na wystawie znalazły się postaci z całego świata, m.in. Jan Karski, Nelson Mandela, Władysław Bartoszewski, Marek Edelman, David Nott, Antonia Locatelli czy Rosa Parks.

Wystawa „Sprawiedliwi bez granic. Działania na rzecz godności i praw człowieka” szczególną uwagę zwraca na współczesnych Sprawiedliwych, którzy mierzą się ze skutkami trwającej w Syrii wojny domowej i pochylają się nad losem uchodźców. Wśród zaprezentowanych sylwetek osób i organizacji znaleźli się m.in. organizacja Białe Hełmy – ratująca ofiary bombardowań w Syrii czy lekarz Pietro Bartolo, który przyjmuje i leczy uchodźców z Afryki na wyspie Lampedusa.

Wystawa, poza promocją postaw i wartości, ma na celu także zainspirowanie internautów do podjęcia własnych działań w realnym świecie.

  Przygotowując wystawę chcieliśmy wyjść poza świat wirtualny i zainspirować odwiedzających do podjęcia działań pomocowych. W części „Działaj, pomagaj” umieściliśmy informacje o organizacjach, we współpracy z którymi można wesprzeć najpilniej dziś potrzebujących

mówi Klara Jackl, koordynatorka projektu „Polscy Sprawiedliwi – Przywracanie Pamięci” w Muzeum POLIN.

Partner:

Dom Spotkań z Historią


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com