MUZEUM POLIN PODCZAS JOM KIPUR

W związku z Jom Kipur, w środę 12 października Muzeum POLIN będzie zamknięte dla zwiedzających (we wtorki wystawa jest stale zamknięta). Nie ukażą się także artykuły w dziale „Aktualności” na portalu Wirtualny Sztetl.

Jom Kipur (hebr., dzień pojednania, przebłagania) to święto o charakterze pokutnym, obchodzone 10. dnia miesiąca tiszri, przypadającego na przełomie września i października. W 2016 r. Jom Kipur zaczyna się we wtorek, 11 października o godz. 17.50 i trwa do środy, do godz. 18.38.

Obraz Wilhelma Wachtla W bóżnicy – Kol nidre (zbiory Stowarzyszenia Żydowski Instytut Historyczny)

W Jom Kipur obowiązuje całkowity zakaz pracy i ścisły post. Zgodnie z tradycją, w tym dniu Mojżesz zszedł z góry Synaj z tablicami kamiennymi na znak wybaczenia Izraelitom grzechu bałwochwalstwa, który popełnili oddając cześć złotemu cielcowi. Tego dnia, w czasach Świątyni Jerozolimskiej, arcykapłan dokonywał rytualnego oczyszczenia całego ludu Izraela z grzechów. Na wybranego kozła ofiarnego symbolicznie przenosił winy Izraelitów i strącał go z wysokiej skały.

Jom Kipur był jedynym dniem w roku, kiedy arcykapłan mógł wejść do najświętszego miejsca Świątyni. Po upadku Świątyni obchody święta przeniesiono do synagogi. W Dzień Pojednania w synagogach panuje poważny i podniosły nastrój, a większość odwiedzających ubrana jest na biało.

Jom Kipur zamyka okres Dziesięciu Dni Skruchy, rozpoczynający się w Rosz ha-Szana, żydowski Nowy Rok. Tradycja nakazuje intensywne modlitwy, cedakę, czyli przekazywanie datków potrzebującym, oraz wyznawanie grzechów, co pomaga doprowadzić do wewnętrznej przemiany.

Cały dzień wypełnia liturgia synagogalna, obfitująca w różne formy wspólnego wyznawania grzechów. Wszystkie modlitwy odmawiane w Jom Kipur wyrażają nadzieję zapieczętowania losu w Księdze Życia, czyli pewność przyjęcia pokuty i odpuszczenia grzechów.

W synagogach odczytuje się fragment Tory o przebiegu rytuału Jom Kipur w Świątyni Jerozolimskiej oraz całą Księgę Jonasza, poruszającą temat skruchy i odpuszczenia grzechów. Święto kończy się ostatecznym wezwaniem do pokuty, sygnalizowanym przez zadęcie w szofar (barani róg).