Archive | 2016/05/06

USA.Żydzi protestują przeciw “pisaniu na nowo historii o Holokauście

USA.Żydzi protestują przeciw “pisaniu na nowo historii o Holokauście

Andrzej Dobrowolski


Jewish high school students protesting outside the Polish embassy in New York, May 5, 2016. (Cnaan Liphshiz)

Jewish high school students protesting outside the Polish embassy in New York, May 5, 2016. (Cnaan Liphshiz)

150 osób protestowało w czwartek w Nowym Jorku w przeciw próbom rewidowania historii przez władze RP i negowania przez nie faktu, że Polacy brali udział w Holokauście. Zdaniem konsulatu RP i Komitetu Dialogu Polsko-Żydowskiego zarzuty te wynikają z niewiedzy.

Przed konsulatem RP w Nowym Jorku zgromadzili się głównie uczniowie żydowskiej szkoły średniej Rambam Mesvita High School w Lawrence, w stanie Nowy Jork, w tym – jak podkreślali organizatorzy – potomkowie ofiar Holokaustu.

Przybyli oni przed polską placówkę dyplomatyczną z tablicami na których widniały hasła: “3 miliony Żydów zamordowanych w Polsce” oraz “Nie zapomnimy!”. Wznosili też okrzyki, że “Polska spłynęła krwią”.

W swych wystąpieniach podkreślali, że mają prawo do swobody wypowiedzi. Krytykowali władze w Warszawie za próby “pisania historii na nowo”, przypisując im dążenie do zanegowania udziału Polaków w Shoah. Powoływali się przy tym na publikacje historyka z Uniwersytetu w Princeton, Jana Tomasza Grossa.

Organizator protestu, rabin Zev Friedman w swym przemówieniu obarczył Polaków odpowiedzialnością za istnienie i funkcjonowanie “polskich obozów śmierci”. Jego zdaniem powstały one na terenie Polski, ponieważ “Polacy się na to godzili”. Przyznał, że niektórzy Polacy pomagali Żydom, ale jak przekonywał “wielu doprowadziło do ich śmierci”.

Także w materiałach przesyłanych przed demonstracją, organizatorzy podpierali się autorytetem Jana Tomasza Grossa, który w wywiadzie dla dziennika “Die Welt” w wrześniu ub.r. powiedział, że “Polacy, którzy zasłużenie są dumni z oporu ich społeczeństwa wobec nazistów, faktycznie zamordowali w czasie wojny więcej Żydów niż Niemców”.

W trakcie manifestacji zarówno jej uczestnikom, jak i przypadkowym przechodniom rozdawano ulotki przygotowane przez Polsko-Żydowski Komitet Dialogu. Przedstawiały one polski punkt widzenia, odmienny od interpretacji Grossa.

Jak podkreślił w rozmowie z PAP współprzewodniczący Polsko-Żydowskiego Komitetu Dialogu, a jednocześnie zastępca prezesa KPA – Long Island, Zygmunt Staszewski, ulotki dotyczyły przeinaczeń zawartych w książce Grossa na temat zbrodni w Jedwabnem oraz przypominały o rodzinie Ulmów, której tragiczne losy stanowią wymowne świadectwo ratowania Żydów przez Polaków.

“Co ciekawe, przed konsulatem zatrzymywali się też Żydzi w jarmułkach” – zaznaczył Staszewski w wypowiedzi dla PAP. “Gdy jeden z nich dowiedział się, czego dotyczy protest, powiedział, że jego zdaniem Polacy byli podczas okupacji ofiarami i że bronili Żydów, czego przykładem są losy jego przyjaciela ukrywanego przez polską rodzinę”.

Polscy obserwatorzy czwartkowej demonstracji, byli zaskoczeni poziomem niewiedzy uczniów na temat czasów, których dotyczył protest.

W trakcie rozmów z nimi wyjaśniło się, że “uczniowie nie wiedzieli, iż w trakcie II wojny światowej Polska nie istniała jako państwo”. “Ci młodzi ludzie apelowali, żeby Polacy przyznali się do winy, nie mając nawet pojęcia, że w czasie wojny trzy miliony Polaków zostało zamordowanych przez Niemców. Przyszli tutaj z mapą Polski w granicach z 1945 r.” – zżymał się Staszewski. Uczestnicy protestu rzeczywiście przynieśli ze sobą transparent z mapą Polski w powojennych granicach.

Przedstawiciel konsulatu zaakcentował, że polska prokuratura nie prowadzi śledztwa z urzędu w sprawie Grossa, co zarzucali władzom polskim demonstranci. Jest ono prowadzone na podstawie ponad stu pięćdziesięciu powiadomień prokuratury o popełnieniu przestępstwa w związku z publikacją artykułu Grossa “Wschodnioeuropejski kryzys wstydu” przedrukowanego przez “Die Welt”. “Dotychczas nie postawiono nikomu zarzutów w tej sprawie” – zauważył.

Nie jest też prawdą stwierdzenie, jakoby polskie władze próbowały pisać na nowo historię dotyczącą okresu II wojny światowej – zaznaczył.

Zdaniem konsula RP najbardziej reprezentatywną postacią dla podejścia Polaków do Zagłady jest Jan Karski, który “dostarczył raport o Holokauście władzom polskim na uchodźstwie i władzom brytyjskim, a następnie przedstawił go prezydentowi Rooseveltowi. Za pośrednictwem Karskiego Polska domagała się pomocy dla Żydów” – wskazał konsul.

Zapewnił, że w Polsce panuje zgoda, iż każda zbrodnia zasługuje na potępienie. Jednocześnie, podobna jednomyślność dotyczy niezgody na relatywizację historii, rozmywanie odpowiedzialności oraz fałszowanie faktów.

“Naszym zdaniem tego typu demonstracje, jak dzisiejsza, wynikają przede wszystkim z daleko posuniętej niewiedzy uczniów: nie byli w stanie podać daty wybuchu i zakończenia II. wojny światowej” – powiedział. “Miejmy nadzieję, że działania takich instytucji jak Komitet Dialogu Polsko-Żydowskiego będą w stanie zmienić ten godny ubolewania stan rzeczy” – dodał.

Z Nowego Jorku Andrzej Dobrowolski


Jewish high schoolers picket Polish consulate in NY to protest ‘Holocaust whitewash’


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Rytuały niewiedzy. Gross, Czapliński, Janicka, Sikorska-Miszczuk, Zeidler-Janiszewska

Debata: Rytuały niewiedzy. Gross, Czapliński, Janicka, Sikorska-Miszczuk, Zeidler-Janiszewska

Moderatorka: Anna Zeidler-Janiszewska


Flickr.com; fot. Sztuka Dwadziesciaczteryh

Rytuały niewiedzy. Reprezentacje Zagłady a odmowa konfrontacji z rzeczywistością w Polsce.

Piętnaście lat później. ONR i Młodzież Wszechpolska zmartwychwstałe, legalne, bezkarne. Gross w prokuraturze. Co zostało z przełomu, jakim wydawała się debata jedwabieńska? Dlaczego konfrontacja ze stanem faktycznym, podjęta przez sztukę i naukę, nie uruchomiła rewizji kultury w skali społecznej? Dlaczego w „epicentrum” nie tak wcale dawnej Zagłady (H. Grynberg), nie może dojść do skutecznej kompromitacji mechanizmów przemocy i wykluczenia o zbrodniczym potencjale? Jak dokonuje się ich transmisja oraz uprawomocnienie? Na czym polegają rytuały niewiedzy i inne mechanizmy obronne, za sprawą których „nowe wraca” (N. Tenenbaum)? Co łączy politykę historyczną dawnych i obecnych władz państwowych? Jak przerwać „zabawę w kółko” (W. Gombrowicz)? Jak odrzucić toksyczne imaginarium i doprowadzić do przeformułowania kodów kultury?

Poniedziałek, 9 maja, godz. 18.00, Redakcja Krytyki Politycznej, ul. Foksal 16 p. II, Warszawa

Dyskutują i zapraszają do dyskusji:

Przemysław Czapliński
Jan Tomasz Gross
Elżbieta Janicka
Małgorzata Sikorska-Miszczuk

Moderatorka: Anna Zeidler-Janiszewska

O dyskutantkach i dyskutantach:

Przemysław Czapliński – Historyk literatury, tłumacz, krytyk literacki, współtwórca Zakładu Antropologii Literatury Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, kierownik Pracowni Krytyki Literackiej na tamtejszym Wydziale Filologii Polskiej, profesor zwyczajny. Autor książek m.in. takich: Efekt bierności. Literatura w czasie normalnym (2004); Powrót centrali. Literatura w nowej rzeczywistości (2007); Polska do wymiany. Późna nowoczesność i nasze wielkie narracje (2009), Resztki nowoczesności. Dwa studia o literaturze i życiu (2011). Redaktor i współredaktor wielu tomów zbiorowych, m.in.: Lacan, Žižek – rewolucja pod spodem (2008); Zagłada. Współczesne problemy rozumienia i przedstawienia (2009, wraz z Ewą Domańską); Kamp. Antologia przekładów (2012, wraz z Anną Mizerką).

Jan Tomasz Gross – historyk i socjolog. Profesor wydziału historii Uniwersytetu Princeton. Autor nie przetłumaczonych na język polski monografii: Polish society under German occupation. The Generalgouvernement, 1939-1944 (1979) oraz Revolution from Abroad. The Soviet Conquest of Poland’s Western Ukraine and Western Belorussia (1988, 2003). Po polsku ukazały się inne jego książki: Upiorna dekada: trzy eseje o stereotypach na temat Żydów, Polaków, Niemców i komunistów, 1939-1948 (1998); Sąsiedzi. Historia zagłady żydowskiego miasteczka (2000); Strach. Antysemityzm w Polsce tuż po wojnie. Historia moralnej zapaści (2008), Złote żniwa. Rzecz o tym, co się działo na obrzeżach zagłady Żydów (2011, wraz z Ireną Grudzińską-Gross).

Elżbieta Janicka – kulturoznawczyni, fotografka. Pracuje w Instytucie Slawistyki Polskiej Akademii Nauk. Autorka ilustrowanego eseju Festung Warschau (2011) oraz pracy Przemoc filosemicka (2016, wraz z Tomaszem Żukowskim). Jej debiut książkowy to Sztuka czy naród? (2006), monografia twórczości Andrzeja Trzebińskiego, działacza Konfederacji Narodu dowodzonej przez Bolesława Piaseckiego (wojennego przedłużenia ONR Falanga). Edytorka apokryfu Wacława Antczaka Antoś Rozpylacz. Polski Odyseusz. Najsławniejszy wojownik w walce z Niemcami hitlerowskimi. Epopeja partyzantów z czasów powstania w Warszawie (2008). Członkini Rady Programowej „Otwartej Rzeczypospolitej” – Stowarzyszenia Przeciw Antysemityzmowi i Ksenofobii.

Małgorzata Sikorska-Miszczuk – dramatopisarka i scenarzystka. Ukończyła Wydział Dziennikarstwa i Nauk Politycznych oraz Gender Studies na Uniwersytecie Warszawskim, a także Studium Scenariuszowe PWSFTiT w Łodzi. Jest autorką takich sztuk jak: Szajba (2006), Śmierć Człowieka-Wiewiórki (2007), Katarzyna Medycejska (2008), Człowiek z Polski w czekoladzie (2008), Walizka (2008), Madonna (2009); Zaginiona Czechosłowacja (2009), Koniec świata (2010), Bruno Schulz: Mesjasz (2010), Żelazna Kurtyna (2012). Za sztukę Popiełuszko. Czarna msza otrzymała Gdyńską Nagrodę Dramaturgiczną (2012). Jej sztuka Burmistrz (2011) nawiązuje do odmowy konfrontacji z Zagładą we współczesnej Polsce. Spektakl Burmistrz został ostatnio wyreżyserowany przez Marię Kwiecień w Centrum Kultury w Lublinie (premiera: październik 2015).

Anna Zeidler-Janiszewska – filozofka i kulturoznawczyni. Pracuje w Katedrze Estetyki i Kultury Artystycznej Instytutu Kulturoznawstwa SWPS w Warszawie, profesor zwyczajny. Wiceprzewodnicząca Komitetu Nauk o Kulturze PAN. Zajmuje się estetyką, filozofią kultury oraz reprezentacjami Zagłady. Autorka m.in. książek takich jak: Sztuka, mit, hermeneutyka (1988); Między melancholią a żałobą (1996); Życie w kontekstach: rozmowy o tym, co za nami i o tym, co przed nami (2009, wraz z Zygmuntem Baumanem i Romanem Kubickim). Redaktorka licznych tomów zbiorowych, w tym: Pisanie miasta – czytanie miasta (1997); Formy estetyzacji przestrzeni publicznej (Poznań 1998, wraz z Janem Stanisławem Wojciechowskim); Nowoczesność jako doświadczenie: dyscypliny, paradygmaty, dyskursy (2008, wraz z Ryszardem Nyczem) oraz Pamięć Shoah. Kulturowe reprezentacje i praktyki upamiętnienia (2009, wraz z Tomaszem Majewskim i Mają Wójcik).

Wydarzenie odbędzie się po konferencji „Historia przed pamięcią 2”, której współorganizatorem jest Niemiecki Instytut HistorycznyWydarzenie współfinansują École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) oraz Fondation pour la Mémoire de la Shoah.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Sheldon Adelson backs Donald Trump, says he’s good for Israel

Sheldon Adelson backs Donald Trump, says he’s good for Israel

News Brief


Sands Corp. Chairman and CEO Sheldon Adelson speaking at the Global Gaming Expo (G2E) 2014 at The Venetian Las Vegas in Las Vegas, Nevada, Oct. 1, 2014. (Ethan Miller/Getty Images)
Sands Corp. Chairman and CEO Sheldon Adelson speaking at the Global Gaming Expo (G2E) 2014 at The Venetian Las Vegas in Las Vegas, Nevada, Oct. 1, 2014. (Ethan Miller/Getty Images)

(JTA) — Casino mogul Sheldon Adelson said he will back Donald Trump now that Trump has locked up the Republican Party’s presidential nomination

“Yes, I’m a Republican, he’s a Republican. He’s our nominee,” the New York Times quoted Adelson, who is Jewish and has donated millions to Israel and Jewish causes, as saying Thursday night in replying a question on whether he supports Trump. “Whoever the nominee would turn out to be, any one of the 17 — he was one of the 17. He won fair and square,” said Adelson.

Adelson spoke to reporters Thursday night as he appeared at a gala in New York for the World Values Network. He also said Trump would be “good for Israel,” the Times reported.

Adelson, who donated more than $90 million to federal political races in 2012, is among the Republican Party’s most heavily courted contributors. In a departure from the 2012 race, when he spent heavily to boost Newt Gingrich’s unsuccessful primary bid, Adelson had remained neutral in the 2016 nomination battle.

Earlier Thursday, one of Trump’s rivals for the nomination, former Texas governor Rick Perry, told CNN he would “do what I can” to help Trump get elected.

SPONSORED: “Why Be Jewish?” Edgar Bronfman’s clarion call to a generation of secular, disaffected and unaffiliated Jews.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com