Zjazd artystów żydowskich: POLSKA

Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN oraz Asylum Arts (międzynarodowa organizacja zajmująca się kulturą żydowską) zapraszają na czterodniowy zjazd artystów żydowskich, który odbędzie się w Warszawie w dniach 5-8 lutego 2017 roku.

W spotkaniu będzie mogło wziąć udział ok. 25 wschodzących artystów, którzy otrzymają możliwość spotkania się i uczenia od lokalnych profesjonalistów, zaproszonych reprezentantów środowiska artystycznego oraz od siebie wzajemnie.

Celem zjazdu jest zjednoczenie międzynarodowej grupy artystów żydowskich różnych dyscyplin, zapoznanie ich z historią i kulturą Polski oraz budowanie społeczności opartej na współpracy i poczuciu przynależności, rozwój żydowskiego życia kulturowego. Chcemy również zachęcić artystów do poznawania i rozwijania polsko-żydowskiej tematyki w swoich praktykach artystycznych.

Zjazd będzie miał miejsce w Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN oraz w innych warszawskich lokalizacjach. Wszystkie części programu odbędą się w dniach 5-8 lutego 2017. Każdy zgłoszony artysta musi być obecny podczas całego zjazdu, od niedzieli do środy; jest to warunek konieczny do realizacji wspólnych celów. Dla artystów przyjeżdżających spoza Warszawy przewidziane jest dofinansowanie dojazdu.

Zjazd odbędzie się w języku angielskim. Jego program będzie obejmował m.in. część integracyjną, dyskusje na temat prac artystycznych, zwiedzanie najważniejszych ośrodków kulturalnych i żydowskich Warszawy, poznanie Muzeum POLIN (w tym programu rezydencji artystycznych). Podczas zjazdu artyści będą wzajemnie dzielić się wiedzą, rozmawiać o problemach i wyzwaniach, szczególnie tych dotyczących kontekstu żydowskiego.

Prosimy o aplikowanie do 24 października – APLIKUJ >>

W razie pytań prosimy o zapoznanie się z FAQ lub kontakt pod adresem e-mail info@asylum-arts.org (w języku angielskim).

5-8 lutego 2016, Warszawa
Udział w wydarzeniu jest bezpłatny. Dla artystów spoza Warszawy przewidziane jest dofinansowanie do podróży. Zapewniamy również zakwaterowanie, posiłki oraz transport lokalny.

O Asylum Arts

Asylum Arts jest organizacją wspierającą współczesną żydowską kulturę na międzynarodową skalę, jej celem jest widoczna promocja artystów i inicjatyw kulturalnych, stwarzanie możliwości do realizacji nowych projektów i współpracy, oraz nieustanne doskonalenie poziomu działań artystycznych.

O programie rezydencji artystycznych Muzeum POLIN „Muzeum Otwarte – edukacja w działaniu”

Program rezydencji artystycznych pozwala muzeum gościć polskich i zagranicznych artystów, którzy podejmują w swej twórczości tematykę dziedzictwa żydowskiego i wielokulturowości. Podczas trzytygodniowych rezydencji artyści rozwijają swoje pomysły. Efekty prezentowane są w budynku muzeum i innych przestrzeniach.

Spotkanie w ramach programu „Muzeum otwarte – edukacja w działaniu”, projekt „Żydowskie dziedzictwo kulturowe”, komponent „Oblicza różnorodności”. Wsparcie udzielone z funduszy norweskich i EOG przez Islandię, Liechtenstein i Norwegię.

Więcej o projekcie: „Żydowskie dziedzictwo kulturowe”

„NIDPAS BE-LUBLIN” (WYDRUKOWANO W LUBLINIE) – TAJEMNICE ŻYDOWSKICH STARYCH DRUKÓW

     Magdalena Bendowska

Historia drukarstwa hebrajskiego w Rzeczypospolitej rozpoczęła się w pierwszej połowie XVI wieku. Po krakowskiej oficynie braci Haliczów, przyszła kolej na założenie drukarni w Lublinie. Sztukę tłoczenia książek przywiózł tam z Pragi Chajim Szachor

Drukarnie lubelskie działały do połowy XVII w., jednak pod koniec tego stulecia zaprzestały produkcji książek. Przez 150 lat spod pras drukarskich wyszło tam ok. 240 dzieł, w tym przede wszystkim pierwsze na ziemiach polskich wydanie Talmudu Babilońskiego. To w Lublinie po raz pierwszy w Rzeczypospolitej ukazała się Hagada na Pesach, Pięcioksiąg, zbiór responsów rabinackich oraz pierwszy w dziejach żydowski podręcznik dla kaznodziejów. Wytłoczono tam kilka ważnych dzieł kabalistycznych, przede wszystkim pierwsze na ziemiach polskich wydanie Zoharu. Oprócz książek po hebrajsku, dla mniej wykształconych odbiorców, drukowano w języku jidysz. O pierwszych lubelskich tytułach jidyszowych, niezachowanych do naszych czasów, dowiadujemy się z list zawartości bibliotek żydowskich w Mantui, sporządzonych pod koniec XVI wieku na żądanie Inkwizycji. Wynika z nich, że lubelskie książki w jidysz i po hebrajsku trafiały do Włoch wkrótce po ich wydrukowaniu.

Informacje zawarte na kartach tytułowych druków lubelskich często ściśle powiązane są z historią Polski. Drukarze podają, za panowania jakiego króla ukazała się książka albo informują o okresach bezkrólewia. W kolofonach bywają podawane nawet daty dzienne rozpoczęcia i ukończenia druku książki. Można znaleźć tam także szczegółowe informacje o drukarzach, zecerach i korektorach. Analiza tych danych pozwala na odtworzenie historii typografii hebrajskiej w Polsce, a także umożliwia ustalenie ośrodków, w których pracowali wędrowni drukarze.

Stare księgi żydowskie zazwyczaj wzbudzają duże zainteresowanie osób nieznających alfabetu hebrajskiego i prowokują wiele pytań: dlaczego nie widać daty wydania, jak i gdzie ją ukryto? dlaczego w drukach pojawiają się trzy rodzaje czcionek o różnym kształcie i co oznacza użycie każdej z nich? jak poradzono sobie z numeracją stron? jak tworzono tytuły wydawanych dzieł? Na te i inne pytania postaram się odpowiedzieć podczas prezentacji.

Sygnety drukarskie zamieszczane w żydowskich książkach tłoczonych w Lublinie w XVI i XVII wieku:

Człowiek przy studni wyciągający wiadro z wodą, hebrajskie inicjały drukarza Szlomo Zalmana ben Jaakowa Kalmankesa Jafe z Turobina

Górna część tułowia jelenia i dwie ryby zwrócone w przeciwnych kierunkach. Litery hebrajskie są inicjałami drukarza Cwi ben Awrahama Kalonimosa Jafe

Sygnet przedstawiający Świątynię Jerozolimską używany przez Kalonimosa ben Mordechaja Jafe oraz Cwi ben Awrahama Kalonimosa Jafe

Rozdajemy książki Marceline Loridan-Ivens „I nie wróciłeś”

REDAKCJA

OD KILKU DNI W KSIĘGARNIACH MOŻNA KUPIĆ KSIĄŻKĘ MARCELINE LORIDAN – IVENS „I NIE WRÓCIŁEŚ”. MAMY KILKA PROPOZYCJI, JAK DOSTAĆ TĘ KSIĄŻKĘ ZA DARMO.

Zaproś pięć osób do polubienia naszej strony na Facebooku, polub, skomentuj i opublikuj na swojej ścianie post dotyczący konkursu i wygraj książkę.

Przyjdź do CIŻ Cafe, złóż zamówienie za minimum 10 zł, zostaw swój adres e mail na barze i wygraj książkę.

I najbardziej kreatywna opcja: przyjdź do CIŻ Cafe, zamów kawę (w cenie małej dostaniesz dużą), przeczytaj pierwszy rozdział książki „I nie wróciłeś” i napisz do nas swoje wrażenia, jedno, dwa, piętnaście zdań – ile sobie życzysz (na kartce, bądź elektronicznie na adres redakcja@chidusz.com) i wygraj książkę.

Wszystkie konkursy trwają do końca października, nagrody rozdamy na początku listopada.

Recenzja książki w październikowym „Chiduszu”, a poniżej krotki opis:

Może trudno ci będzie w to uwierzyć, ale mimo tego, co nas spotkało, byłam osobą pogodną. Pogodną w ten nasz specyficzny sposób – żeby zemścić się za to, że jestem smutna i jednak się śmiać. Ale się zmieniam. To nie gorycz, nie stałam się zgorzkniała. Jest po prostu tak, jakby już mnie tu nie było. Słucham radia, wiadomości, wiem, co się dzieje, i coraz częściej ogarnia mnie strach. Nie znajduję w tym wszystkim swojego miejsca.

Życie w obozie koncentracyjnym, do którego autorka trafiła, mając kilkanaście lat, stanowi jedynie tło opowieści o powrocie do wolności i życia. To długa rozmowa z ojcem, który tam zginął, list pisany po wielu latach do jedynego człowieka, który potrafiłby zrozumieć.
Wzbudzająca wiele kontrowersji francuska dziennikarka w nietypowy sposób dołącza do grona piszących o obozach koncentracyjnych. To nie jest relacja z miejsca, w którym trzeba było staczać walkę o każdą chwilę życia, ale opowieść o niemożliwym powrocie do świata, który stał się obcy i nieprzychylny, o tęsknocie za tymi, którym niczego nie trzeba by tłumaczyć. O życiu na zawsze naznaczonym tragedią.