Archive | 2023/08/28

W Łodzi odkryto grób uznanej artystki. Za granicą znano ją jako Polin, czyli Polskę

Zabytki w Łodzi. Cmentarz żydowski przy ul. Brackiej


W Łodzi odkryto grób uznanej artystki. Za granicą znano ją jako Polin, czyli Polskę

Małgorzata Szlachetka


Wczasie spaceru po cmentarzu żydowskim w Łodzi przewodniczka wspomniała o Poli Lindenfeld, uznanej artystce, która nie ma swojego grobu. Zaczęliśmy szukać – mówi Paweł Kulig ze stowarzyszenia Strażnicy Pamięci. Guardians of Remembrance.
Cmentarz żydowski przy ul. Brackiej w Łodzi. Przy głównej alei znajdują się najbardziej wystawne grobowce, na czele z mauzoleum Izraela Poznańskiego wyróżniającym się sklepieniem wyłożonym mozaiką w kolorze złota. Przy jednej z bocznych uliczek nie na wszystkich kwaterach są macewy, bluszcz porasta nie tylko pnie drzew, ale i ziemię. Uwagę zwraca stosunkowo nowa tabliczka: Pola Lindenfeld 1894-1942.

Pola Lindenfeld była rzeźbiarką i graficzką związaną z łódzką grupą Jung-Idysz. Ważne odkrycie na cmentarzu żydowskim

Odkrycie na cmentarzu żydowskim w Łodzi

Pola Lindenfeld była rzeźbiarką i graficzką związaną z łódzką grupą Jung-Idysz. Urodziła się w Łodzi. Jej rodzina mieszkała przy ul. Piotrkowskiej 189. Ojciec Poli był dosyć zamożnym przemysłowcem.

W 1939 roku Pola Lindenfeld przyjechała do Łodzi w odwiedziny, w tym czasie mieszkała już za granicą. W czasie II wojny światowej została uwięziona w łódzkim getcie. Nie wiemy, czy nie była już w stanie wyjechać z Łodzi, czy też zdecydowała, że zostaje z bliskimi. Nie przeżyła wojny.

W 2019 roku Muzeum Miasta Łodzi prezentowało na wystawie “Ekspresje Wolności. Bunt i Jung Idysz – wystawa, której nie było…” jedną rzeźbę autorstwa Poli Lindenfeld. Odlew brązowy według oryginału gipsowego, własność prywatna. Tytuł pracy: “Głowa kobiety”, datowana na ok. 1922 r.

To osobom związanym ze Stowarzyszeniem Strażnicy Pamięci. Guardians of Remembrance i ich kwerendom zawdzięczamy, że tabliczką z imieniem i nazwiskiem została oznaczona kwatera, w której najprawdopodobniej spoczywa Pola Lindenfeld. Sprawa była konsultowana również z Komisją Rabiniczną do spraw Cmentarzy.

– W czasie jednego z naszych spacerów po cmentarzu żydowskim w Łodzi, to było w tamtym roku, przewodniczka Milena Wicepolska-Góralczyk wspomniała o Poli Lindenfeld, uznanej artystce, która nie ma swojego grobu. Od tego czasu m.in. z dr Irminą Gadowską zaczęliśmy szukać – opowiada Paweł Kulig ze stowarzyszenia Strażnicy Pamięci. Guardians of Remembrance.

I dodaje: – Ustalenie miejsca było dosyć trudne. Zaczęliśmy od grzebania w archiwach, analizowaliśmy mapy cmentarza. Udało się odnaleźć kartę pochówkową Poli, została w niej wpisana jako Pelagia Lindenfeld. Dokładna data jej śmierci to 6 kwietnia 1942 roku. Umarła w szpitalu im. Heleny Wolf przy ul. Łagiewnickiej, mając 48 lat. W karcie nie zostało podane, co było powodem jej śmierci.

Łódzka rodzina, która nie przeżyła wojny

Za granicą używała pseudonimu artystycznego – Polin, co oznacza Polskę w języku jidysz, a po hebrajsku tłumaczone jest jako „tutaj spocznij”.

“W 1922 r. jako jedyna rzeźbiarka z Polski, wzięła udział w I Międzynarodowej Wystawie Nowej Sztuki w Düsseldorfie. (…) W latach 1924 – 1926 odbyła podróże do Włoch, Egiptu i Palestyny, następnie zamieszkała w Paryżu. Do wybuchu II wojny światowej kilkakrotnie przyjeżdżała do Polski by odwiedzić rodzinę.

W marcu 1925 r. dwie prace Lindenfeld pokazano w Miejskiej Galerii Sztuki w Łodzi, a na początku 1930 roku jej dorobek zaprezentowano na wystawie Żydowskiego Towarzystwa Krzewienia Sztuk Pięknych w Warszawie (razem z Symchą Trachterem) i w Miejskiej Galerii Sztuki w Łodzi (podczas zbiorowej wystawy obok dzieł Mieczysława Siemińskiego, Eustachego Pietkiewicza, Mariana Strońskiego Zenobiusz Poduszko, Marka Szapiro i Gustawa Szulca).

Za granicą rzeźby Lindenfeld prezentowano m.in. w Salonie Niezależnych w Paryżu, w Berlinie, Wiesbaden, Elberfeld” – to fragment biogramu łódzkiej artystki, którego autorką jest związana ze stowarzyszeniem Strażnicy Pamięci. Guardians of Remembrance dr Irmina Gadowska z Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Łódzkiego, autorka książki “Żydowscy malarze w Łodzi w latach 1880-1919”.

Pytania czekające na odpowiedź

– Wielu rzeczy o Poli Lindenfeld ciągle nie wiemy. Nie wiemy, czym dokładnie zajmowała się za granicą. Nieliczne jej prace znamy ze zdjęć w przedwojennych gazetach, to poza rzeźbami ekspresjonistyczne linoryty. Cała łódzka rodzina artystki zginęła w czasie Holokaustu. Jej ojciec zmarł w getcie w Łodzi w 1940 roku. Pola w 1942 roku. Nie przeżył brat – inżynier Wolf Lindenfeld i siostra – malarka Eugenia Lindenfeld – mówi dr Irmina Gadowska.

Czy nazwisko Poli Lindenfeld pojawia się się w relacjach i dokumentach związanych z gettem w Łodzi?

Dr Irmina Gadowska: – Jedynym zapisem potwierdzającym jej pobyt w getcie, poza nazwiskiem w księdze meldunkowej, jest notatka o śmierci.

I dodaje: – Analizowaliśmy m.in. zachowane karty pochówkowe. Grób, który kończy kwaterę, gdzie została pochowana Pola, jest grobem przedwojennym. Najprawdopodobniej spoczywa tu matka Poli –  Ruchla (Rozalia). W tym samym rzędzie są pochowane kolejne osoby z rodziny Lindenfeldów, po skosie mamy kogoś z rodziny Kwaśnerów, a to panieńskie nazwisko matki Poli. To pochówki głównie z dwudziestolecia międzywojennego.

Stowarzyszenie Strażnicy Pamięci. Guardians of Remembrance planuje wystawić macewę na grobie Poli Lindenfeld.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Obama’s Non-Responses to Black Antisemitism

Obama’s Non-Responses to Black Antisemitism

Eunice G. Pollack


Former US President Barack Obama. Photo: Wikimedia Commons.

JNS.org – In his 2017 book Rising Star: The Making of Barack Obama and a Tablet interview this month, historian David Garrow revealed that Obama refused to take a stand against black antisemitism in the late 1980s when, as a Loyola University professor put it at the time, “virulent antisemitism has gripped Chicago’s black community.” Andrew Greeley, a Chicago priest and author, warned, “If I were Jewish, I would be terrified.”

In 1988, the press reported that Steve Cokely, a “favorite aide” of the acting mayor Eugene Sawyer, had given a series of talks to followers of the Nation of Islam (NOI) in which he alleged that Jewish doctors were injecting black babies with AIDS, which Jews had invented. After Sawyer fired him, black student organizations hosted Cokely, who inverted the Holocaust, claiming that Jews were “building gas chambers to kill blacks.”

Louis Farrakhan, head of the NOI since 1977, allowed, “I do not know whether [Cokely’s claim about AIDS] was true,” but AIDS “could well be … a manufactured virus.” Nonetheless, Farrakhan insisted that Jewish leaders were upset “because the truth hurts.”

Farrakhan had recently informed reporters that as soon as he “became the voice of the poor” and “nearly 50,000” turned out to hear him, the Jews had unleashed crack cocaine—another weapon of mass destruction—on the black community. This was his racialized update of the 14th century libel that Jews had poisoned the wells of Europe.

In Chicago, Obama refused to repudiate or challenge Cokely’s charges, even though this caused a “big fight” with the woman with whom he was living, whose paternal grandparents had been recognized as Righteous Among the Nations.

In 1995, Obama attended and supported the NOI’s Million Man March, at which Farrakhan, by then the country’s leading antisemite, delivered his two-hour “coronation address.” It was aptly described by historian Sean Wilentz as “racialized mishmash, delivered in world-class demagogic style.” The March enhanced Farrakhan’s stature “significantly.”

Notably, the March was held not long after the NOI published—and distributed to students—the anonymous 1991 screed The Secret Relationship Between Blacks and Jews. The book attributed “monumental culpability” for the Atlantic slave trade to Jews—a monumental lie. As the eminent historian David Brion Davis concluded, Jews had only a “very marginal place” in the slave trade. Again, Obama was silent.

In 2005, Farrakhan’s status was further elevated when the Congressional Black Caucus invited him to its legislative weekend, called “the Super Bowl of black politics and activism.” There, then-Senator Obama “met privately” with Farrakhan. A journalist snapped a picture of the pair together, smiling broadly. The photo was suppressed at the “immediate” request of a Caucus member. It was released only in 2018 after Obama left office.

Notably, a 2005 poll found that 36% of African Americans held “strong antisemitic beliefs”—four times the percentage of whites.

In 2007-2008, during Obama’s successful run for the Democratic presidential nomination, he was asked for his views on Farrakhan. He responded, after a fashion. For over 20 years Obama had been a member of Chicago’s Trinity United Church of Christ, whose minister, the Rev. Jeremiah Wright, had a long and strong relationship with the NOI leader. Wright had even gone with Farrakhan to Tripoli to meet Muammar Gaddafi, the Libyan dictator, who later pledged $1 billion to Farrakhan. Obama acknowledged that he considered Wright his “moral compass” and had “prayed privately” with him before announcing his candidacy.

In December 2007, Trumpet Magazine, owned by Wright’s church, gave its Trumpeter Award to Farrakhan, who, it gushed, “truly epitomized greatness.” Wright then praised Farrakhan for his “integrity and honesty” and “astounding and eye-opening … depth of analysis” of “the racial life of this nation.”

When asked to comment, Obama dodged. “I assume the … decision to honor Farrakhan was based on his effort to rehabilitate ex-offenders,” he said, which had not been mentioned at all.

Indeed, Farrakhan rehabilitated offenders by indoctrinating them in hatred of Jews: “Liars and thieves, you! Murderers and gamblers and … freaks. … Coke-usin’, reefer-smokin’, pill-poppin’, heroin-shootin’ self. … Because you under the rule and order of maker—made by Jews into devils. Tha’s why they don’t want me to talk.”

Yet no one challenged Obama’s spin.

In February 2008, during a debate with Hillary Clinton, Obama once again sidestepped the issue. When moderator Tim Russert asked for Obama’s reaction to Farrakhan’s recent endorsement of his candidacy, Obama responded, “I did not solicit his support. … I can’t say to somebody that he can’t say that he thinks I’m a good guy.” He added that he planned to make restoring ties between blacks and Jews a priority. “I have some of the strongest support from the Jewish community in my hometown of Chicago and in this campaign,” he asserted.

Left unmentioned was Farrakhan’s notorious query to a gathering of blacks: “What should be done with black leaders who seek Jewish support?” The response was “Kill them!” Farrakhan agreed: “I didn’t say it. I just seconded the motion!”

Even when Clinton retorted that Obama’s response to Farrakhan was not as strong as her own, Obama’s response was narrowly focused, though it elicited widespread praise in the press. He said, “I have been very clear in my denunciation of Minister Farrakhan’s antisemitic comments. I think that they are unacceptable and reprehensible.” Clinton countered, “There’s a difference between denouncing and rejecting.” Obama rejoined, “I’m happy to concede the point and I would reject and denounce.” There the colloquy ended.

The issue, however, was not just “Minister Farrakhan’s antisemitic comments.” It was the NOI’s antisemitic belief system—its foundation stone—that Farrakhan, “the Messenger of God,” preached. This ideology evoked the devotion of massive numbers of blacks, far beyond the NOI membership. When Farrakhan spoke to overflow crowds at black colleges and universities, students responded with standing ovations and expressions of awe. They characterized his address as transformative, “empowering”—he “awakened their soul.”

Obama did not mention this antisemitic ideology. He did not acknowledge that the core of NOI theology—and of Farrakhan’s sermons—is the delegitimization of Judaism. It is always characterized as a “dirty religion” and Jews are always denigrated as “Imposter Jews” and “Enemies of God.” The NOI taught and Farrakhan “revealed” that “from the first day” the Jews “received the Divine Scriptures” 4,000 years ago, “they started tampering with its truth,” crafting a counterfeit text. They fashioned a new deity who blessed their Satanic mission, which was, above all, “to master” the Black nation and, ultimately, “their own white brethren as well.”

In “altering the Word,” the “so-called Jews” even usurped the status of “the Chosen of God,” which belonged to “the Black Man.” The blacks of America “are the lost sheep of the Bible … not Israel.” The NOI teaches that, although hidden by the Jews, “the Book of Deuteronomy … it’s all about you!”

“Here’s a people that stole your birthright and are running around like they are the Chosen of God, and the choice of God is sittin’ under their foot,” Farrakhan railed.

Less than two years into Obama’s presidency, Farrakhan announced to wildly cheering crowds that he had “deciphered the meaning” of the Star of David, with its “six sides … six angles … each angle 60 degrees. Well, you have six, six and six,” which “the Bible says [is] the number of the Beast.” With no one who might have made a difference challenging him, Farrakhan had clinched his case: The Jews adopted the symbol of Satan once they became his agents.

Fortunately, however, as Farrakhan now proclaimed, “The time of their end has come! … The masquerade is over!” The massive audience responded with a “thunderous standing ovation.”

Obama was, once again, silent.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Israel Daily news August 27, 2023

Israel Daily news August 27, 2023

ILTV Israel News


A breaking incident near the Dead Sea with one person pronounced dead. Also, is Israel misreading the situation when it comes to normalization with Saudi Arabia? And much more.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com