Czy Mahmoud Abbas będzie wypłacał pensje podpalaczom?

Itamar Marcus
Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska

Pożar szaleje w centrum Hajfy, 24 listopada 2015. (Zrzut z ekranu: Haaretz)

Kiedy przywódca Autonomii Palestyńskiej (AP), Mahmoud Abbas, przyjmował pochwały za wysłanie palestyńskich strażaków, by pomogli ugasić pożary w Izraelu, ministerstwo finansów AP zajęte było przygotowywaniem papierów, by zacząć wypłacać pensje palestyńskim podpalaczom, aresztowanym za wszczęcie tych pożarów.

Jak dotąd Izrael aresztował 23 podejrzanych podpalaczy w związku z setkami pożarów, które szalały w całym Izraelu w ostatnim tygodniu listopada, niszcząc ponad 500 domów i około 15 tysięcy hektarów lasów i parków narodowych. Według prawa palestyńskiego udokumentowanego przez Palestinian Media Watch (PMW), każdy uwięziony za “opór wobec okupacji” otrzymuje wysoką pensję miesięczną. Dlatego wszyscy skazani i uwięzieni za podpalenia będą otrzymywać pensje od AP „od dnia aresztu do dnia uwolnienia”.

Oczywiście, nie tylko podpalacze otrzymują pensje od AP. Wszyscy Palestyńczycy, Arabowie izraelscy i arabscy terroryści z dowolnego innego kraju, którzy trafiają do więzienia, dostają od AP nagrody w postaci wysokich pensji. (Patrz PMW Special Report) Według prawa i praktyki AP “opór wobec okupacji” oznacza każdego Araba uwięzionego za atakowanie Izraelczyków jakimikolwiek sposobami, w tym rzucaniem kamieni w samochody, taranowaniem samochodem ludzi na przystanku autobusowym, budowaniem bomb dla zamachowców samobójców, by wysadzali w powietrze kawiarnie, lub strzelaniem i dźganiem nożami cywilów śpiących w swoich łóżkach. Ponieważ AP automatycznie włącza każdego, kto zaatakował Izraelczyków lub ich własność w szeregi „bojowników”, którzy stawiają „opór wobec okupacji”, nie ma uzasadnienia w prawie i praktyce palestyńskiej, by nie włączyć podpalaczy z listopada do „bohaterów” palestyńskich, którzy otrzymują miesięczne płace.

Ważne jest, że te płace dla terrorystów rosną, im dłużej terroryści są w więzieniu. Terroryści skazani za morderstwo na dożywocie osiągają wysoką pensję 12 tysięcy szkli miesięcznie – ponad czterokrotność przeciętnej płacy palestyńskiej.

AP już wypłaciła pięciu terrorystom z Hamasu, którzy zamordowali w październiku 2015 Eitama i Naamę Henkin na oczach ich czworga dzieci, 91 tysięcy szekli jako nagrodę za to morderstwo. Terrorysta Abdallah Barghouti już otrzymał 645 tysięcy szekli za zbudowanie bomb, które zabiły 67 Izraelczyków w pizzerii Sbarro, Sheffield Club, Moment Café, potrójnym zamachu bombowym w centrum handlowym Ben Yehuda, na uniwersytecie Hebrajskim i w autobusie nr 4 w Tel Awiwie.

Dzisiaj około 7 tysięcy więźniów palestyńskich znajduje się na liście płac AP. AP nagradza ich co miesiąc za terroryzm i ta hojność będzie kosztowała AP 488 milionów szekli tylko w 2016 roku (według opublikowanego budżetu AP).

Jeśli Abbas kiedykolwiek był poważny w sprawie zatrzymania trwającego wspierania terroryzmu, ma teraz doskonałą okazję, by coś w tej sprawie zrobić. Zamiast jedynie cieszyć się pochlebnymi nagłówkami i zdjęciami strażaków palestyńskich współpracujących z Izraelczykami, Abbas powinien zadekretować, że podpalacze nie będą otrzymywać pensji od AP.

Nawet mimo tego, że jest to sprzeczne z obecnym prawem i praktyką AP.

Jeśli Abbas doda uwięzionych podpalaczy do listy płac AP, jego hipokryzja wysłania kilku wozów strażackich do Izraela, będzie widoczna jak na dłoni.

Jeśli Abbas postanowi odmówić wypłat dla podpalaczy, może to wskazywać na początek fundamentalnej zmiany w postawie AP wobec terroryzmu. Nie starczy jednak, jeśli wstrzyma płace tylko dla podpalaczy. Jeśli powie światu, że AP nie będzie płacić pensji tym, którzy palą drzewa i domy, podczas gdy nadal będzie wypłacał pensje mordercom mężczyzn, kobiet i dzieci, jego wartości i zachowanie, które powodują, że wielu postrzega go jako przywódcę terrorystów, pozostaną niezmienione.

Jeśli gest Abbasa wysłania wozów strażackich na pomoc Izraelowi był szczery, wskazujący na to, że nie jest już przywódcą terrorystów, ma teraz wielką okazję, żeby to udowodnić.

Właśnie teraz, kiedy zdobył uwagę świata po zrobieniu tego małego gestu na rzecz pokoju, niechaj podejmie poważny krok. Abbas powinien oznajmić, że nie tylko podpalacze nie będą nagrodzeni, ale że zmienia prawo palestyńskie i likwiduje wypłaty dla uwięzionych terrorystów.

I nie ma lepszej okazji niż ogłoszenie tego na siódmym kongresie Fatahu.

Jeśli Abbas będzie nadal płacił pensje mordercom i podpalaczom, jego gest wysłania wozów strażackich do Izraela trzeba uznać wyłącznie za godną pogardy hipokryzję.

Itamar Marcus
Izraelski działacz, założyciel i dyrektor Palestinian Media Watch, instytutu, który zajmuje się badaniem stosunków w Autonomii Palestyńskiej poprzez analizę palestyńskich podręczników szkolnych, prasy i publikacji w mediach elektronicznych.

Warsaw’s Jewish Community Sues Jewish Museum for Copyright Violations

JTA

The lawsuit concerns translations of four fragments of historical Yiddish articles published on the community’s website, which were posted on the museum’s website.

In this Friday, Oct. 10, 2014 photo, a visitor walks through a gallery depicting a street scene typical of those found between 1919 and 1939 at the POLIN Museum of the History of Polish Jews in Warsaw, Poland.

The Jewish Community of Warsaw is alleging that the Polin Museum of the History of Polish Jews violated its copyright on translations of historical texts.

According to the museum, the suit demands that IT remove fragments of translations of historical texts from the museum’s website, pay the Warsaw Jewish community $7,500 and issue a written apology.

Anna Chipczynska, president of the Jewish Community of Warsaw, asserts that the museum, which opened in 2014 to great fanfare, is overshadowing the activities of communities in presenting historical events to visitors. In a December 2015 interview for Plotkies, a Polish language magazine for emigres forced out of the country in 1968, she said that “there is a great risk that in the future, focusing on this educational institution as a Polish visiting card to the world  will lead to the collapse of (Jewish) communities or to an international scandal.”

Jakub Wozniak, head of the communications department of the Polin Museum, believes that the activities of the museum do not hamper the activities of Jewish communities. He said the museum supports the communities, for example, with a Virtual Shtetl website that catalogues the country’s lost Jewish communities and joint initiatives such as the “joint ticket to Jewish history,” which offers discounts on visits to exhibitions, a historic synagogue and a Jewish cemetery in Warsaw. “We have very good relations and maintain regular contact with representatives of the Jewish community in Poland,” Wozniak told JTA.

The lawsuit concerns translations by Anna Cialowicz and Aleksandra Geller of four fragments of historical Yiddish articles published on the community’s website, which were then posted on the website of the museum.

Wozniak told JTA that the community demands the removal from the museum’s website of one article translated by Cialowicz and removal of three films published on the Museum’s YouTube channel that use translations of three articles from the Jewish community’s website.

This is not the only lawsuit related to alleged copyright violation by the Polin Museum. On Oct. 14 in District Court in Warsaw, a lawsuit by Cialowicz accuses the Polin Museum and Agora SA publisher of using her translations of Yiddish articles and omitting her name in a book they published, “Walking in Jewish Warsaw.” The next hearing in that case is scheduled for Jan. 24, 2017.

In recent years, various organizations have competed to represent the Polish Jewish community and be seen as its representative within the country and abroad. For Hanukkah this year, Polish Jewish organizations decided to organize separate events. Chabad Lubavitch, joined by the Jewish Social-Cultural Association in Poland, or TSKŻ, and the From the Depths organization is organizing a Hanukkah concert in the Polin Museum on Dec. 29. One day before, Chabad will hold, as it does every year, a Hanukkah candle lighting ceremony in the Polish parliament.

The Jewish community is planning to hold a Hanukkah Ball for its members and their families, but has not provided details due to security reasons.

‘Free Zion’ coin minted 1,967 years ago unveiled

HERB KEINON

“The liberation of Jerusalem changed the city fundamentally.”

‘Free Zion’ coin minted 1,967 years ago. Photo By: CULTURE AND SPORT MINISTRY

Long before the “Free Palestine’slogan became popular – in fact about 1,967 years before – a “‘Freedom of Zion” coin was minted and circulated in Jerusalem.

Culture and Sport Minister Miri Regev unveiled that coin at Sunday’s cabinet as part of a presentation she gave about preparations for next year’s celebration of 50 years since the reunification of Jerusalem. The coin was uncovered during an excavation about a month ago of a recently uncovered road in Jerusalem. The excavation site will be opened to the public during Hanukka.

The ancient coin was one of a series minted during the Jewish revolt against the Romans that eventually led to the destruction of the Second Temple in 70. The flip-side of the coin bears the inscription, “Two years to the Great Revolt,” which dates it to the year 67.

“Exactly 1,900 years later, in 1967, the paratroopers entered Jerusalem’s Old City and renewed its freedom, and ours,” Regev said. “We restored Jewish sovereignty to Jerusalem. We threw into the dustbin of history the coin issued by Titus after his victory over the rebels: Judea Capta [Judea Captive].”

read more: ‘Free Zion’ coin minted 1,967 years ago unveiled