Archive | June 2021

Barak Grossberg – The Golden Rule (Official Music Clip)

Barak Grossberg – The Golden Rule (Official Music Clip)

Barak Grossberg


B”H
A New Song About LOVE

מופע ההשקה החגיגי ביום שלישי ה15.6 בת”א
אורחים מיוחדים: יאיר אלייצור, קובי פרחי (orphend land), דן שפירא ועדי גביסון
כרטיסים אחרונים 👇
https://did.li/ke4Hw


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Ancient Judeans ate non-kosher catfish, sharks

Ancient Judeans ate non-kosher catfish, sharks

ROSSELLA TERCATIN


The biblical prohibition against finless and scaleless sea creatures emerged in spite of this consolidated habit.

Anterior vertebra of ancient catfish excavated in Jerusalem.
(photo credit: PROF. OMRI LERNAU)

For over a millennium, ancient Judeans ate non-kosher fish and the biblical prohibition against finless and scaleless sea creatures emerged in spite of a consolidated habit, a new study published in the academic journal Tel Aviv on Tuesday showed.

The research is part of a larger project devoted to uncovering the origins of Judaism from an archaeological perspective, as Dr. Yonatan Adler, a senior lecturer at Ariel University and the director of the project, explained.

“The project focuses on exploring from which point in time we have evidence that ancient Judeans knew about the Torah and were keeping its laws,” he said.

As a child, Adler was always bothered by one question: Why do the characters of the Bible not appear more Jewish?

“When we read the stories about King David and King Salomon, the prophets and so on, nothing is ever mentioned about them keeping Shabbat, or immersing in a ritual bath,” Adler said. “However, when I started studying the Mishna and the Talmud, those rabbis – Hillel, Shammai, Rabbi Tarfon – were very Jewish. The contrast bothered me.”

Many years later Adler would start to work on understanding when the shift happened.

“I came to recognize that archaeology is a wonderful tool for discerning human behaviors in the past, to see what people were actually doing,” he said.

“These you may eat of all that live in water: anything in water, whether in the seas or in the streams, that has fins and scales – these you may eat. But anything in the seas or in the streams that has no fins and scales, among all the swarming things of the water and among all the other living creatures that are in the water – they are an abomination for you,” reads verses 9-10 of Leviticus chapter 11.

Adler and the co-author of the study, Haifa University Prof. Omri Lernau, analyzed the data from some 56 fish bones assemblages found in 30 sites throughout the region and dating between the Late Bronze Age through to the end of the Byzantine period (ca. 1550 BCE to 640 CE).

The researchers demonstrated that the consumption of non-kosher fish was very common up until and including the Persian period (586 BCE-332 BCE).
The period of time covers centuries when a great part of the biblical narrative is believed to have taken place, the time of prophets and kings.

The sites chosen by the researchers included Jerusalem, Lachish and Ramat Rachel; ancient settlements that because of their geographic location and because of the material culture they presented, were undoubtedly Judean.
“Ancient Judeans ate a lot of catfish and sharks,” Adler said.
Both species do not present scales and are not kosher.

“This is interesting because what it means is that compilers of the Pentateuch, assuming that they were working in the Persian period which is what most biblical scholars think, legislated a prohibition against eating a scaleless fish at a time when Judeans were eating and had been eating these fish for quite some time,” the researcher explained.

The norm therefore went against a longstanding practice, contrary to what happened with the prohibition of eating pork.

“Pork at that time was not eaten by many populations in the Levant,” he said.

Archaeological findings support the notion that ancient Jews did not eat pork.

Very little evidence remains regarding the dietary habits in Judea during the Hellenistic period (332–63 BCE) – as archaeological remains from those centuries are in general very rare.

In the fish assemblages dating back to the 1st century BCE and later, however, non-kosher fish bones become practically absent, a sign that the Jewish masses by that time were mostly keeping the Torah’s dietary laws.

“We cannot pinpoint the exact time when they started, but by then they were not eating scaleless fish anymore,” Adler said.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Fifth-Grade Class Creates Artwork, Projects Inspired by Jewish Actor Jeff Goldblum

Fifth-Grade Class Creates Artwork, Projects Inspired by Jewish Actor Jeff Goldblum

Shiryn Ghermezian


Jeff Goldblum. Photo: Wikimedia Commons.

An entire fifth-grade class at Bristol Elementary School in Webster Groves, Missouri, has been using Jewish actor and musician Jeff Goldblum as their inspiration for a number of creative projects.

The class, which has been meeting virtually due to the coronavirus pandemic, spends time in and out of school writing stories, making artwork and creating Zoom backgrounds that have Goldblum-inspired themes. They also engage in daily discussions about Goldblum, who hosts the Disney+ docu-series “The World According to Jeff Goldblum,” and is best known for his roles in “Jurassic Park” and the “Prince of Egypt.”

Goldblum shared on Instagram some of the projects and said he is “absolutely humbled and thrilled” to be the classroom’s muse.

The original Goldblum fan in the class is an 11-year-old boy named Max. This year’s virtual learning has “inspired the confidence for Max to share his love of Jeff Goldblum with the entire class, and the kids have wholeheartedly embraced it,” said a woman named Tara Scheer, who reached out to the actor about the fifth-grade class.




Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Former NFL Player Julian Edelman Releases Statement About Israel-Palestinian Violence

Former NFL Player Julian Edelman Releases Statement About Israel-Palestinian Violence

Shiryn Ghermezian


Julian Edelman. Photo: Wikimedia Commons.

Recently retired NFL player Julian Edelman spoke out on Wednesday against the ongoing violence in the Middle East between Israel and the Palestinians, which has resulted in casualties on both sides of the conflict.

The former New England Patriots wide receiver, who is Jewish, called the situation “complex” and ultimately urged a peaceful resolution.

“My heart is broken for the Israeli and Palestinian people,” he said in a statement that he shared on his various social media accounts. “Over the past few days, I’ve been asked to say something. I’m a proud Jew and a lover of Israel, but this is a complex issue, and somewhat beyond my ability to speak confidently about. So I’ll just say this: People are not their governments. Israelis and Palestinians are both warm and loving people, deserving of a safe prosperous existence.

“I can’t help but think of this picture. It was taken in Tel-Aviv a few years ago with my Israeli and Arab friends when we ate way too many Sambusak (cheese pastry). That night, we used the word ‘Yalla’ a lot, which means ‘let’s go’ in both Hebrew and Arabic. We are often more alike than we think.”

The three-time Super Bowl winner has been outspoken in the past about his support for Israel and how Judaism plays a role in his life. He also offered guidance and assistance to NFL athlete Dean Jackson and NBA player Meyers Leonard about the Jewish culture and community after they separately faced backlash for making antisemitic comments.

By Thursday, Hamas militants in the Gaza Strip have already fired hundreds of rockets at Israel. The IDF said 650 terror targets in Gaza had been hit so far, with attacks continuing into Thursday, i24News reported.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Po drugiej stronie lustra

Nic tak dobrze nie przekazuje pragnienia wolności, sprawiedliwości i praw człowieka jak założenie koszulki z podobizną Saddama Husajna (Zdjęcie i podpis ze strony Facebooka Kasima Hafeeza.)


Po drugiej stronie lustra


Andrzej Koraszewski


Kasim Hafeez jest Brytyjczykiem pochodzenia pakistańskiego, mieszka w Kanadzie, przebył długą drogę od dzieciństwa w domu, w którym ojciec wielbił Adolfa Hitlera, on sam angażował się w młodości w radykalnych organizacjach islamistycznych, aż dotarł do odkrycia, że został oszukany i był gotów umierać za kłamstwo. Poświęcił się walce z samobójczą muzułmańską nienawiścią do Żydów, mówi o sobie, że jest muzułmańskim syjonistą.

11 maja Kasim na swoim Facebooku pisał:

Najnowsze eskalacje w Jerozolimie przyciągnęły uwagę świata,  wszyscy ′′ celebryci ′′ i ′′ influencerzy ′ i inni znawcy udostępniają memy, aby powiedzieć nam „co się naprawdę dzieje “. Kiedyś byłem bardzo antyizraelski i widziałem z pierwszej ręki uprzedzenia przeciwko Izraelowi…

Ten muzułmański syjonista przypomina, że ta straszna wojna to nie mecz piłki nożnej, w której kibicujemy jednej stronie i nienawidzimy tę drugą.

„To, co budzi moje obrzydzenie, to rażące kłamstwa i fałszerstwa sprzedawane w memach, w mediach społecznościowych i w mediach głównego nurtu. Podły antysemityzm, z którym moi znajomi mają do czynienia w mediach społecznościowych, tylko dla podkreślenia radości, że Izraelczycy muszą uciekać przed rakietami.

Te wydarzenia nie dzieją się w próżni, posłuchajcie kazań, które wygłaszano podczas Ramadanu, posłuchajcie jakie treści są przekazywane w palestyńskich mediach, zobaczcie jak szkoły nazwane są imionami terrorystów, którzy zamordowali izraelskie kobiety i dzieci.”

Inny muzułmanin Bassem Eid, mieszkający we wschodniej Jerozolimie palestyński działacz na rzecz praw człowieka, był uwielbiany jak długo zajmował się wyłącznie krytyką Izraela, dziś otrzymuje groźby śmierci, kiedy pokazuje rozmiary łamania praw człowieka przez kierownictwo Autonomii Palestyńskiej. Na swojej stronie Facebooka pisał: POWTARZAJCIE ZA MNĄ: Możecie popierać Palestyńczyków bez popierania ludobójczych terrorystycznych ugrupowań. #StopHamas

12 maja Bassem Eid zamieścił następujący wpis:

„Obecny konflikt rozpoczął się kiedy palestyński przywódca Mahmoud Abbas odwołał wybory, przekreślając demokrację. Teraz, kiedy wybuchła przemoc, Autonomia Palestyńska milczy. Palestyńczycy potrzebują demokracji i prawdziwego przywództwa dziś bardziej niż kiedykolwiek.”

Te słowa zauważyła jedna jedyna gazeta na Zachodzie, „Toronto Sun”. Bassem Eid próbuje pokazać, że są Arabowie, którzy odrzucają wszechobecne podżeganie do nienawiści. Na jego stronie znajdujemy takie przekazy:

Bassem Eid zwraca również uwagę na interesujący fakt, że od wybuchu nowej fali nienawiści żaden przywódca arabskiego państwa nie skontaktował się z „prezydentem” Abbasem. Jest to informacja powtórzona za jednym z przedstawicieli palestyńskiego kierownictwa i Eid nie próbuje jej interpretować.

Kasim Hafeez zamieścił w postaci memu inną informację:

„Tylko dla przypomnienia, ponad 207 tysięcy cywilów zostało zabitych w Syrii, w tym co najmniej 25 tysięcy dzieci, ale jak się wydaje ten mem nie dotarł do celebrytów i infuencerów tak głęboko zaangażowanych w obronę praw człowieka i będących ekspertami w sprawach konfliktu palestyńsko-izraelskiego.”

Fred Maroun jest Libańczykiem, który uciekł ze swojego kraju do Kanady w 1984 roku. Na co dzień jest inżynierem, ale często zabiera głos w sprawach Bliskiego Wschodu. Właśnie opublikował artykuł pod znamiennym tytułem: „Izrael nie zabija Palestyńczyków, my ich zabijamy”. Zaczyna tak:

„Wszyscy znamy powiedzenie ‘to nie broń zabija, zabijają ludzie’. Jak długo broń jest zamknięta w szafie nikogo nie zabija. Jednak jeśli bierzesz ją do ręki, mierzysz do drugiego człowieka i pociągasz za spust, ktoś prawdopodobnie traci życie. To człowiek, który strzela, jest mordercą, a nie broń.

Tak samo jest z Gazą. Izrael ma silną armię, Izraelskie Siły Obronne, ale bez sprowokowania IDF nigdy nie atakuje. Atakuje Gazę tylko wtedy, kiedy Hamas lub inni terroryści z Gazy atakują Izrael, zwykle przez ostrzeliwanie rakietami jego miast i wsi.”

Fred Maroun przypomina banalną prawdę, że zaatakowanie dowolnego kraju powoduje reakcje armii tego kraju. Jest tu jednak inne pytanie – kto powoduje, że terroryści decydują się na atakowanie Izraela i odpowiada  – MY. Wyjaśnia, że przez to MY rozumie wszystkich ludzi spoza Izraela, pisze, że tymi, którzy pociągają za spust, w rzeczywistości są ci, którzy zachęcają terrorystów do działania. A robimy to demonizując Izrael i uwalniając terrorystów od jakiejkolwiek odpowiedzialności za ich czyny. Maroun przypomina, że za każdym razem, kiedy Izrael niszczy terrorystyczną infrastrukturę, świat usłużnie pomaga ją odbudować. Raz za razem terroryści odnoszą zwycięstwo, nie tylko zabili trochę Izraelczyków, nie przejmując się tym, że zginęło więcej Palestyńczyków, ale świat ich jeszcze uwielbia.

Maroun powtarza:

„Pociągamy za spust, żądając od Izraela zakończenia działań wojennych, zamiast domagać się rozbrojenia terrorystów. Pociągamy za spust, obwiniając Izrael za to, że daje terrorystom powody do ataku, tak jakby atakowanie bezbronnych cywilów było właściwym sposobem rozwiązywania jakichkolwiek problemów. Pociągamy za spust, licząc skrupulatnie ofiary po każdej stronie, tak jakby większa liczba ofiar po stronie palestyńskiej oznaczała, że winny był Izrael, jakby Izrael nie robił wszystkiego, aby ograniczyć liczbę ofiar cywilnych, podczas gdy terroryści robili wszystko, aby je spowodować. Pociągamy za spust, żądając zniesienia blokady Gazy, ignorując fakt, że Izrael musi ograniczać napływ broni do Gazy. Naciskamy za spust, opłakując sytuację Palestyńczyków w Gazie, nie zdając sobie sprawy, że winni są terroryści. Pociągamy za spust, obwiniając Izrael za budowę osiedli na Zachodnim Brzegu, ignorując jednocześnie fakt, że Żydzi zostali stamtąd siłą usunięci w 1948 roku. Pociągamy za spust, żądając od Izraela zakończenia okupacji Zachodniego Brzegu, ignorując jednocześnie to, że Izrael zakończył okupację Gazy i wycofał z Gazy wszystkich żydowskich mieszkańców, dostając w zamian nieustające ataki terrorystyczne. Pociągamy za spust, płacząc nad brakiem państwa palestyńskiego, ignorując jednocześnie fakt, że przez ponad 73 lata Arabowie odrzucali takie państwo, ponieważ musiałoby ono istnieć obok Izraela.”

Autor pisze dalej, że odmawiając przyznania oczywistego faktu, iż wina jednej strony jest nieporównywalnie większa niż drugiej, zachęcamy tym terrorystów do powtarzania ataków. Przypomina, że za każdym razem, kiedy Hamas nasila swoje ataki, powtarza się ta sama historia, świat reaguje tak samo i będzie to trwało jak długo Hamas będzie kontrolował Strefę Gazy. Fred Maroun kończy słowami:

„Jeśli chcemy, aby Palestyńczycy przestali umierać w wojnach z Izraelem, musimy przestać pociągać za spust. Musimy przestać kierować się ignorancją i nienawiścią, które zabijają równie skutecznie, jak kule karabinu. Jest to proste, ale bardzo trudne, ponieważ aby to zrobić, musimy wzmocnić własny kręgosłup moralny. Ale czy zechcemy? Czy przestaniemy zabijać Izraelczyków i Palestyńczyków?”

Yoseph Haddad, izraelski Arab, weteran izraelskiej armii, 18 maja na swojej stronie Facebooka pisał:

„Przez cały czas powtarzam, że większość arabskiego społeczeństwa w Izraelu chce tu żyć w partnerstwie i sprzeciwia się pełnej przemocy mniejszości, która formalnie nas reprezentuje.” Pisze, że jest jednym z nielicznych głosów tego arabskiego sprzeciwu, ale społeczności żydowskie i arabskie bardzo się różnią. W społecznościach arabskich jest ogromny strach przed ekstremistami, pisze że w ostatnich dniach było nie tylko wiele ofiar żydowskich, ale dużo ofiar arabskich, bitych i zastraszanych przez Arabów. Ludzie boją się o swoje bezpieczeństwo i Haddad pisze, że doskonale to rozumie. On sam nie zamierza zmieniać kursu i będzie robił, co w jego mocy, żeby odrzucić podżegających do przemocy i przywrócić rozsądek i partnerstwo w izraelskim społeczeństwie, bo, jak stwierdza, nie ma innego wyjścia.

Fakt, że to arabscy dysydenci przedstawiają takie argumenty sam w sobie nie stanowi żadnego dowodu. Należy jednak te głosy odnotować i usłyszeć.

Takich głosów jest znacznie więcej, ale oczywiście możemy im przeciwstawić badania opinii publicznej wskazujące na dominację postaw nienawiści i nieprzejednania wśród Arabów palestyńskich, jak również (chociaż w mniejszym stopniu) wśród Arabów izraelskich.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com