Archive | December 2015

Nowy numer rocznika »Zagłada Żydów. Studia i Materiały«

Nowy numer rocznika »Zagłada Żydów. Studia i Materiały« nr 11, R. 2015

Redakcja


Już dziś trafia do nas z drukarni, a niebawem do dystrybucji w formie drukowanej i e-book najnowszy 11. numeru rocznika “Zagłada Żydów. Studia i Materiały”

Zagłada Żydów. Studia i Materiały
pismo Centrum Badań nad Zagładą Żydów
nr. 11 R. 2015 t. I-II

W numerze działy: od redakcji

•Studia spis treści
•Sylwetki
•Konteksty
•Z warsztatów badawczych
•Materiały
•Bilanse
•Punkty Widzenia kup e-book
•Omówienia, recenzje, przeglądy
•Wydarzenia
•Curiosa

A w nich między innymi:

redaktor naczelny Dariusz Libionka prezentuje zawartość nmeru
•Karolina Panz o antyżydowskiej przemocy na Podhalu tuż po wojnie
•Pim Griffoen i Ron Zeller o Zagładzie w Holandii, Francji i Belgii w ujęciu porównawczym
•Nawojka Cieślinska-Lobkowicz o grabieży dzieł sztuki przez Pietera Nicolaasa Mentena
•Roni Stauber o Filipie Friedmanie
•Stefan Klemp o badaniach nad rola batalionów policyjnych w „ostatecznym rozwiązaniu”
•Katharina Friedla o strategiach przetrwania małżeństw mieszanych w Hamburgu i Wrocławiu
•Pamiętnik dr. Chaima Einhorna, pisany w ukryciu po stronie aryjskiej
•Dyskusja wokół Muzeum Historii Żydów Polskich (Nawojka Cieślinska-Lobkowicz, Małgorzata Szpakowska, Jacek Leociak)
•Nauczanie o Zagładzie – Niemcy, Kanada, Polska

Od Redakcji

Kiedy w 2004 r. przystępowaliśmy do prac nad pierwszym tomem naszego rocznika, byliśmy przekonani, że „w przeszłość zdaje się odchodzić ciążąca nad naszym życiem naukowym doktryna podporządkowania badań naukowych bieżącej polityce państwa i oczekiwanie od badaczy «dawania odporu» rzeczywistym czy wyimaginowanym w świadomości takich czy innych decydentów zagrożeniom”[1]. Nadzieje te okazały się zdecydowanie przedwczesne. W kilku poprzednich numerach nawiązywaliśmy do działań, które w naszej ocenie stanowiły próby instrumentalnego traktowania problematyki Zagłady. W bieżącym roku mieliśmy do czynienia z kontynuacją tego niepokojącego zjawiska. Najpierw wystąpiły gwałtowne reakcje polskiej dyplomacji, przedstawicieli partii politycznych, większości mediów, jak również dyrektorów najważniejszych polskich muzeów historycznych, spowodowane jednym zdaniem, jakie znalazło się w przemówieniu wygłoszonym przez Jamesa Comeya podczas uroczystości w Muzeum Pamięci Holokaustu w Waszyngtonie 15 kwietnia 2015 r.[2] Wśród potępień i moralnego oburzenia próżno było szukać namysłu nad główną myślą dyrektora FBI, że Holokaust był najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości, czy konstatacją, że „dobrzy ludzie przyczynili się do śmierci milionów”. Ataki te dały to jednak dopiero przedsmak tego, co wydarzyło się podczas prezydenckiej kampanii wyborczej. 17 maja, w trakcie pierwszej telewizyjnej debaty prezydenckiej, kandydat z ramienia PiS Andrzej Duda uczynił prezydentowi Bronisławowi Komorowskiemu zarzut z faktu, że w jego liście z okazji w 70-lecia mordu w Jedwabnem, odczytanym na miejscu przez Tadeusza Mazowieckiego, znalazło się stwierdzenie, iż „naród ofiar był także sprawcą”. Wykorzystanie sprawy mordu w Jedwabnem w kampanii wyborczej przez sztab kandydata na prezydenta było naszym zdaniem nie tylko poważnym nadużyciem w stosunku do pamięci bestialsko zamordowanych 10 lipca 1941 r. Żydów, lecz także zakwestionowaniem sensu i dokonań polskiej dyskusji o relacjach polsko-żydowskich. Podczas drugiej telewizyjnej debaty, 21 maja, Andrzej Duda, uznawszy za jedno ze swych naczelnych zadań na arenie międzynarodowej „obronę naszego dobrego imienia”, zapowiedział stworzenie po wygranych wyborach „specjalnej instytucji” rządowej mającej „monitorować wszelkie publikacje na świecie, które dotyczą tej [podkreślenie redakcji] tematyki historycznej” w celu „obrony naszych interesów, w sytuacji kiedy używa się określeń zakłamujących prawdę historyczną”. U podstaw tego stanowiska leży niewysłowione przeświadczenie, że jedna konkretna opcja polityczna (w tym wypadku Prawo i Sprawiedliwość) jest depozytariuszem „obiektywnej prawdy historycznej”, jednej i niezmiennej, niepodlegającej już zatem przyjętym w nauce procedurom weryfikacji i falsyfikacji, interpretacji, kontekstualizacji etc., jednym słowem – prawdy objawionej, wyjętej spod jakichkolwiek badawczych dociekań. Uważamy takie stanowisko za skrajnie niebezpieczne, de facto niszczące fundament pracy naukowej. Po podwójnym zwycięstwie PiS oczywiste się staje, że spośród przedwyborczych zapowiedzi tego ugrupowania ta na pewno zostanie zrealizowana. Czeka nas zatem kontynuacja dotychczasowej polityki, tyle że prowadzona w formie daleko bardziej radykalnej. Kancelaria prezydenta Komorowskiego, co pokazała batalia o pomnik Sprawiedliwych na Muranowie, a także agendy rządowe (przykładem zaangażowanie MSZ w obchody Roku Karskiego), wbrew wysuwanym teraz pod ich adresem zarzutom, bynajmniej nie były na kwestię „obrony dobrego imienia” obojętne. Nieustająca „licytacja patriotyczna” rozpoczęła się już w okresie debaty „wokół Jedwabnego”. Nowym zjawiskiem może być natomiast podejmowana przez władze państwowe próba ingerencji w prowadzenie badań naukowych dotyczących najnowszej historii Polski. Będziemy przyglądać się tej nowej fazie „polityki historycznej” i ją komentować. Naszym głównym celem pozostanie jednak realizacja naszej własnej misji, jaką jest inicjowanie projektów badawczych, opracowywanie i publikowanie tekstów naukowych, wyszukiwanie nieznanych materiałów źródłowych, przybliżanie dorobku badaczy zagranicznych oraz praca z młodą kadrą naukową.

W 2015 r. pożegnaliśmy Władysława Bartoszewskiego – konspiratora, więźnia reżimu komunistycznego, historyka, dyplomatę, a przede wszystkim wielki autorytet moralny, oraz profesora Feliksa Tycha, wieloletniego dyrektora Żydowskiego Instytutu Historycznego, któremu Centrum Badań nad Zagładą Żydów i nasze pismo bardzo wiele zawdzięcza. Wraz z ich odejściem kończy się pewna epoka w polskich badaniach nad Zagładą. W czasie prac redakcyjnych dowiedzieliśmy się o śmierci profesora Davida Cesaraniego, wykładającego na wielu uniwersytetach angielskich i amerykańskich, od 2004 r. aż do przedwczesnej śmierci profesora w Royal Holloway, University of London. Jego śmierć stanowi ogromną stratę dla międzynarodowej społeczności naukowej.

Spośród tekstów zamieszczonych w oddawanym w ręce Czytelnika tomie na szczególną uwagę zasługuje artykuł Karoliny Panz dotyczący przemocy na Podhalu w pierwszych powojennych miesiącach. Jest to temat wywołujący szczególnego rodzaju emocje i nieporozumienia. W przeciwieństwie do większości dominujących obecnie narracji autorka skupia się nie na takich czy innych uwarunkowaniach antyżydowskich działań powojennego podziemia, lecz na ofiarach. Na dzieciach z sierocińca w Rabce terroryzowanych przez miejscową konspirację i na ocalałych z Zagłady, którzy zetknęli się z podkomendnymi Józefa Kurasia „Ognia”.

Głównym tematem zamieszczonych w tym tomie studiów pozostaje natomiast szeroko pojęta problematyka pomocy i ratowania. Piotr Trojański i Katarzyna Odrzywołek piszą o słabo znanym w Polsce epizodzie ewakuacji tysiąca dzieci żydowskich z ZSRR do Palestyny w latach 1942–1943, koordynowanej przez polskie instytucje cywilne i wojskowe. Badacze holenderscy, Pim Griffioen i Ron Zeller, przeprowadzają analizę porównawczą czynników warunkujących przetrwanie na terenie Holandii, Belgii i Francji. Zwracają uwagę, iż jednym z powodów ogromnej śmiertelności Żydów holenderskich (największy odsetek ofiar w Europie Zachodniej) był fakt, że zbył długo pokładali nadzieje na ocalenie w legalnych środkach, które stanowiły element machiny zagłady, podczas gdy Żydzi przebywający we Francji i Belgii, niebędący w większości obywatelami tych państw, zmuszeni byli wcześniej do szukania innych strategii przetrwania. Inne spojrzenie na tę problematykę przynosi artykuł Tala Brutmana o pomocy Żydom na terenie Vichy. Z kolei Barbara Engelking rekonstruuje dramatyczną i pełną paradoksów historię pomocy dla Żydów w Warszawie ze strony przedwojennego antysemity.

Z problematyką pomocy wiąże się również kilka innych tekstów. Są to niewielki objętościowo artykuł Agnieszki Haski o działaniach polskiego poselstwa w Bernie na rzecz Żydów oraz krytyczne omówienia wzbudzających kontrowersje działań i publikacji zamieszczone w dziale „Curiosa”. W dziale „Sylwetki” prezentujemy postać i dorobek wybitnego historyka Zagłady Filipa Friedmana. Był on również jednym z pionierów badań nad tematyką pomocy udzielanej Żydom w okupowanej Europie.

Spośród innych tekstów na uwagę zasługują pasjonujący artykuł Nawojki Cieślińskiej-Lobkowicz o zorganizowanej grabieży należących do Żydów dzieł sztuki na terenie GG oraz artykuł Stefana Klempa, w którym przedstawia on swoje badania nad dziejami niemieckich batalionów policyjnych w GG oraz charakteryzuje zgromadzoną w ciągu wieloletnich kwerend dokumentację źródłową.

Na koniec pragnęlibyśmy zwrócić uwagę Czytelnika na dwa bloki tematyczne. W pierwszym z nich, dotyczącym edukacji na temat Zagłady, prezentujemy teksty o sytuacji w Niemczech, Kanadzie i Polsce (tutaj artykuł najważniejszego polskiego edukatora Roberta Szuchty o miejscu i sposobie przedstawiania Zagłady w podręcznikach szkolnych). Drugi blok poświęcony jest otwartemu w 2014 r. Muzeum Historii Żydów Polskich, a zwłaszcza galerii Zagłady.

Czytaj dalej tu: Nowy numer rocznika »Zagłada….


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Sweden is at war with Israel

Sweden is at war with Israel

Giulio Meotti


For the Global Peace Index, Sweden is a global model of equality and equal opportunities. Stockholm excels only in a special kind of hatred, the one towards Israel.

Interviewed by SVT2 after the massacres in Paris on 13 November, the Minister of Foreign Affairs, Margot Wallström, said that “to counter radicalization we must return to the situation in the Middle East, where the Palestinians see that there is no future for them and must accept desperate and resort to violence. “
These sentences were dismissed by Israeli Prime Minister, Benjamin Netanyahu, as “shocking for their effrontery.” Social democratic, feminist and “humanitarian”, euro-commissioner between 1999 and 2009, Wallström returned to demonize Israel, accusing it of “extrajudicial executions” in the Third Intifada
A year ago, Sweden was officially the first European country to recognize the “State of Palestine”. Meanwhile, anti-Semitism is cemented into Swedish society. The Israeli ambassador to Stockholm, Isaac Bachman, has been asked on the radio: “Are the Jews responsible for the growth of anti-Semitism?”.

Omar Mustafa, leader of Muslims in Sweden, called for “bombarding” Israel (he had to resign from the Social Democrats).

The government has funded with 104,000 € a manual entitled “Colonialism and Apartheid”, which accuses Israel of ethnic cleansing.

The Swedish pension fund divested from the Israeli company Elbit, threatening to do the same to Motorola.

In recent weeks, in Sweden, the “Crystal Night” of 1938 was commemorated in a Kafkaesque way – without inviting the victims of that time: the Jews.

The main Swedish supermarket chain, Coop, has removed Israeli products from the shelves of his six hundred outlets (this boycott was eventually canceled because of protests).

The airline Scandinavian Airlines has recently suspended its flights to Tel Aviv because of “political instability”.

A Swedish film, entitled “The dead have not yet named,” which establishes the comparison between the Holocaust and the “plight of the Palestinians”, has been included in the curriculum of Gotenburg.

The cultural pages of Aftonbladet, the best selling Swedish daily, published an article, with no sources or evidence, which accuses the Israeli army of stealing organs from Palestinian Arabs.

Dagens Nyheter, the most sophisticated Swedish newspaper, published an editorial entitled “It is allowed to hate the Jews,” in which the author, historian of religion Jan Samuelson, says that Islamic hatred for the Jewish State is justified.

The National Museum in Stockholm has exhibited a work of “art” with a picture of Hanadi Jaradat, a Palestinian suicide bomber who killed 21 Israelis in a restaurant in Haifa.

After the massacres in Paris, Sweden has closed its synagogues, symbol of the great lockout on the Jewish community.

A TV documentary said that “many of the 600 remaining Jews in Malmo are afraid to leave their homes”.

Seventy years ago, Sweden’s Raoul Wallenberg was the European face of rescuing Jews. Today Stockholm, in the name of his humanitarian virtue, looks at Jews with hatred, contempt and malice. Sweden is at war with Israel.


The writer, an Italian journalist with Il Foglio, writes a twice-weekly column for Arutz Sheva. He is the author of the book “A New Shoah”, that researched the personal stories of Israel’s terror victims, published by Encounter and of “J’Accuse: the Vatican Against Israel” published by Mantua Books.. His writing has appeared in publications, such as the Wall Street Journal, Frontpage and Commentary.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Frida Schatz informuje: Imprezy w 2016 roku

Frida Schatz informuje: Imprezy w 2016 roku

Frida Schatz


Zarezerwujcie następujące daty:

1.   Wielki Bal, Kwiecień 16, 2016

W sobotę 16 kwietnia 2016 zapraszamy na sztokholmską premierę nowego spektaklu muzycznego Janusza TenceraDni których nie znamy”.
Na scenie zobaczymy Beńka Erlicha, Gwidona i Hanię Jakowlew, Marka Werbarta, Mirka Ancypo, Anię Szust, Marysię i Janusza Tencerów, Helenę Kazarinę, Ewę Oher i Magdę Stoltz. Przy technicznych sterach zasiądzie Jurek Wajnblom. Inspicjent Erna Erlich.
Po spektaklu wyśmienity bufet a potem na prośbę publiczności powtórka piosenek:
Yiddish Blues w wykonaniu Benny Auerbacha, piosenka Magdy Stoltz w związku z 46-leciem przyjazdu do Szwecji i piękna modlitwa Adon Olam w wykonaniu Kantora Sztokholmu Isidoro Abramowicza i Fridy Schatz. Konferansjer wieczoru: Axel Stoltz.Po tych ostatnich występach zapraszamy na tańce do muzyki Magdy i Fridy a gościnnie zaśpiewa Janusz.


2.   Wycieczka do Toscanii i Dziedzictwo Zydowskie, Wiosna 2016
Dwie grupy. Jedna 23 maja-1 czerwca a druga 2 -11 czerwca 2016
Obie grupy sa pełne na dzień dzisiejszy. Proszę mnie skontaktować, jeżeli byście chcieli się zapisać na listę rezerwowa.


3.   Koncert i Pokaz Filmów Dokumentalnych, Wrzesień 24, 2016

W sobotę, 24 września 2016 przyjedzie specjalnie na nasze zaproszenie z USA Michal Hochman, pierwszy wykonawca „Konika na Biegunach” w radiu w 1965 roku. Michal śpiewa po zydowdsku i po polsku:


W ten sam wieczór przyjedzie kolega Michala Hochmana Michal Fajbusiewicz z Lodzi, dziennikarz telewizyjny, scenarzysta i realizator filmowy. Michal miedzy innymi jest twórcą filmów dokumentalnych o Polskich Żydach (przeprowadzili tez wiele wywiadów z Janem Karskim).


4.   Wycieczka do Burmy i Dziedzictwo Zydowskie, Jesień 2016

Dwie grupy. Jedna po angielsku: 26 pazdziernik-6 listopada, możliwość przedłużenia do 10 listopada z przewodnikiem ekspertem od Burmy.
Druga grupa po szwedzku: 9 -20 listopada, możliwość przedłużenia do 24 listopada z doskonałym przewodnikiem Göranem Sändare, który był naszym przewodnikiem w Chinach.
Jeżeli chcesz otrzymywać więcej informacji lub zameldować się na powyższe imprezy, napisz do: Fridy Schatz: frida.schatz@gmail.com
Ilość miejsc na każdą imprezę jest ograniczona.


Tą samą informacje możesz zciągnać w wersji polskiej lub angielskiej tu:

zciągnij polską zciągnij angielską

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Antysemici zdewastowali żydowski cmentarz.

Antysemici zdewastowali żydowski cmentarz. Winę zrzucają na… Państwo Islamskie

Piotr Celej


Wandalom zależało by wprowadzić podziały, czy jednak mieli cokolwiek wspólnego z tzw. Państwem Islamski
fot. Muzeum Ziemi Sochaczewskiej i Pola Bitwy nad Bzurą
m?
Wandalom zależało by wprowadzić podziały, czy jednak mieli cokolwiek wspólnego z tzw. Państwem Islamskim?

W Sochaczewie, mieście w centralnej Polsce, znajduje się kirkut, czyli cmentarz żydowski. Od lat dbają o niego okoliczni mieszkańcy i muzeum. Prawdziwym szokiem były więc antysemickie i islamistyczne napisy jakie pojawiły się na cmentarzu.

Graffiti pojawiające się na cmentarzu sugerują, że za sprawą stoją rzekomo… sympatycy tzw. Państwa Islamskiego. Z pewnością nie byli to zwykli podpici nastolatkowie, gdyż akcja wymagała nie tylko przygotowania, ale i chociażby minimalnej znajomości geopolityki i języka angielskiego.

Napisy na ścianach Ohelu Cadyka Borsztajn głoszą “Holocaust never happened”, “Islamic state was here”, “Islam will dominate” czy “F***k Jews”. Oprócz nich zamieszczono również wulgarne rysunki. Zdewastowane zostały m.in. pomniki memoratywne poświęcone zamordowanym w Holokauście żydowskim mieszkańcom Sochaczewa.

Oświadczenie w sprawie dewastacji wydał Paweł Rozdżestwieński, dyrektor Muzeum Ziemi Sochaczewskiej i Pola Bitwy nad Bzurą.

Pomimo zawirowań historii, dziejowych katastrof i toczonych w tym rejonie wojen, w świadomości mieszkańców tkwi ciągle pamięć o dawnych sąsiadach. Muzeum od lat pieczołowicie chroni nawet najdrobniejsze artefakty przeszłości wszystkich kultur i religii. Z niedowierzaniem odkryliśmy to barbarzyńskie zachowanie na kirkucie, nie licujące z ludzkim poczuciem przyzwoitości. Jako muzealnikom i równocześnie mieszkańcom Sochaczewa, jest nam wstyd za takie zachowanie i chcielibyśmy poprosić wszystkich mieszkańców o pomoc w zorganizowaniu akcji przywracającej godny wygląd sochaczewskiej nekropolii.

Muzeum zgłosiło też dewastację na policję. Dyrektor Rozdżestwieński koszt usunięcia napisów ocenił na kilka tysięcy złotych. Miejmy nadzieję, że uda się zatrzymać sprawców dewastacji i obarczyć ich nie tylko kosztem usunięcia napisów, ale przede wszystkim osobistym udziałem w naprawie zła, które wyrządzili.

Napisz do autora: piotr.celej@natemat.pl


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Toronto Arab paper reposts an article calling Palestinian stabbers “heroes”

CIJNews EnglishToronto Arab paper reposts an article calling Palestinian stabbers “heroes”

Jonathan D. Halevi


Knife yielding Palestinian stabbing Israelis. Photo: Israeli Police
Knife yielding Palestinian stabbing Israelis. Photo: Israeli Police

The Mississauga-based newspaper “Meshwar” has published (Issue 145, December 11, 2015, p. 33) an unsigned article entitled “Who are the Knife Heroes?”

The same article penned by Saeed Amury (سعيد عموري) originally appeared on the Lebanese Assafir daily newspaper in November.

The article tells the story of three young Palestinians who carried out knife attacks aimed at Israelis during the al-Quds Intifada ,also dubbed the Knife Intifada, trying to decipher what drove them to take a kitchen knife and go to stab Israelis in missions that have a slim chance of returning alive.

According to the Israel’s Ministry of Foreign Affairs, during the last 3 months (September 13 – December 9) of Palestinian intifada (violent flare-up), 22 Israelis have been killed and 215 wounded (21 of them seriously). As of November 30, the Palestinian new wave of terrorism included 90 stabbings, 33 shootings and 14 car rammings in addition to firing rockets (from Gaza), detonating explosive charges, and many hundreds incidents of stone throwing and firebombings.

The article reads: “One of the “Knive Heroes” is 22 year old Baha Aliyan (بهاء عليان), who has become a phenomenon, an icon and moreover a role model for an entire generation. The youths called him ‘the magnificent’ (البهاء) for being educated, wise and a leader in volunteering, social and scouts activities while at the same time he carried out a heroic operation killing 6 Israeli soldiers and settlers.”

On October 13, 2015, Baha Aliyan, an operative of Fatah movement, joined by his friend, Bilal Abu Ghanem, an operative of Hamas, boarded on an Israeli bus in Jerusalem armed with a knife (Baha Aliyan) and a handgun (Bilal Abu Ghanem) and started killing the passengers. 3 were murdered and 16 injured. Baha Aliyan was killed by an Israeli Police force and Bilal Abu Ghanem was injured and arrested.

In his interrogation by the Israeli Police, Bilal Abu Ghanem provided details about the preparations to the attack and the attack itself:

“[Baha] told me that he has 20,000 NIS [$7,100] and that he wants to purchase a handgun. I asked him: ‘Why do you you want to buy a handgun?’ and he said that he wants to carry out an attack against the Jews…

“That morning, Baha came over and saw that I have a knife at the store. He said that it may be useful for the attack and took it with him. We went to the store where Baha was employed and the first thing he showed me when I arrived at the place was the black-coloured handgun. I held the handgun and starred at it. He taught me how to unlock the safety catch. I put it on my waist and we went out [to Jerualem]. Baha took the knife and put it under his pants…

“Baha looked at me and nodded his head signalling to start [the attack]. I pulled out the handgun, cocked it, went towards the people who were sitting at the back of the bus and started shooting at them. I saw an elder man, an elder woman and more people – I shot at them and saw them injured.

“Then I ran out of bullets. I waited for a Policeman to come an kill me. Baha came to me and took the handgun. The Police came and Baha started threatening with the handgun the Policemen who were standing outside of the bus. The Policemen started shooting at us. I was hit and fell on the floor. I don’t know what happened next.”

Read more: Toronto Arab paper…


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com