Archive | 2026/05/13

Izrael: Palestyńczycy podejrzani o udział w ataku z 2023 r. staną przed trybunałem wojskowym

Izraelskie siły bezpieczeństwa i ratownicy gromadzą się przed budynkiem w Tel Awiwie, po tym jak został on trafiony rakietą wystrzeloną przez palestyńskich bojowników ze Strefy Gazy, 7 października 2023 r. (Fot. JACK GUEZ/AFP/East News)


Izrael: Palestyńczycy podejrzani o udział w ataku z 2023 r. staną przed trybunałem wojskowym

Marta Urzędowska


Rząd w Tel Awiwie do tej pory nie podawał, ilu podejrzanych trzyma w aresztach. Niektórym może teraz grozić kara śmierci.

Przyjęte w poniedziałek (11.05) w Knesecie prawo pozwoli osądzić setki osób aresztowanych po ataku na Izrael z 7 października 2023 roku.

– To więcej niż zwykłe prawo – przekonuje cytowana w „New York Timesie” Yulia Malinovsky, deputowana opozycji i jedna z autorek przepisów. – Chodzi o sprawiedliwość, pamięć, historię – wylicza.

Nowe prawo przeszło w parlamencie znaczącą większością głosów. Za byli zarówno posłowie rządzącej koalicji, jak i większość opozycji. Ze 120 deputowanych, 93 poparło projekt.

Niespełna trzy lata temu palestyńscy terroryści z Hamasu wdarli się do Izraela i dokonali najkrwawszego ataku w historii kraju. Zamachowcy zabili 1,2 tys. osób, a 250 porywali do Strefy Gazy i przez kolejne miesiące trzymali jako zakładników. Podczas ataku zabijali całe rodziny, nawet najmłodsze dzieci, a wobec wielu kobiet dopuścili się przemocy seksualnej.

Według ONZ terroryści dopuścili się zbrodni wojennych, a być może także zbrodni przeciwko ludzkości.

W odwetowej wojnie Izraela w Strefie Gazy zginęło ponad 70 tys. Palestyńczyków, a enklawa została zrównana z ziemią. Od jesieni 2025 roku obowiązuje rozejm. Obecnie izraelska armia zajmuje wschodnią połowę enklawy. Na razie nie udało się przejść do kolejnych faz zawieszenia broni, czyli rozbrojenia Hamasu, wycofania izraelskich żołnierzy i rozpoczęcia odbudowy zrujnowanej strefy.

“Chodzi o sprawiedliwość, pamięć, historię”, ale przeciwnicy nowego prawa mówią o chęci zemsty

Choć podczas samego ataku zdecydowana większość terrorystów z Hamasu, którzy wtargnęli do Izraela, zginęła, izraelska armia aresztowała setki osób podejrzanych o udział lub o powiązania z organizatorami. Do tej pory podejrzani byli przetrzymywani bez postawienia zarzutów i sądu. Nie jest też jasne, czy są wśród nich ważni terroryści odpowiedzialni za zaplanowanie ataku, czy tylko szeregowi członkowie grupy.

Yulia Malinovsky w rozmowie z “New York Timesem” przyznała, że nowe prawo pozwoli postawić zarzuty co najmniej 350 więźniom. Do tej pory izraelskie władze nie ujawniały, ilu Palestyńczyków przetrzymują w związku z podejrzeniami o udział w ataku.

W czasie wojny w Gazie Izraelczycy aresztowali ponad 6 tys. mieszkańców enklawy. Większość została zwolniona, ale około 1,2 tys. pozostaje w aresztach.

Dziennik, powołując się na źródła w izraelskich służbach, opisuje, że prokuratorzy muszą jeszcze ostatecznie sformułować akty oskarżenia, a w sprawie niektórych podejrzanych nadal trwają śledztwa. Oznacza to, że do rozpoczęcia procesów może minąć nawet rok.

Obrońcy praw człowieka: sędziowie trybunału będą pod wielką presją społeczną

Przegłosowane w Knesecie prawo nie wszystkim się podoba. – To nie do pomyślenia, że decyzjami sądu rozważającego, jaki wydać wyrok, kieruje chęć zemsty – przekonuje cytowany przez dziennik poseł opozycji Ofer Cassif. – Niestety dokładnie to zamierza zrobić nowe prawo – dodaje.

Oskarżeni, jak stanowią nowe przepisy, staną przed wojskowym trybunałem w Jerozolimie, w którym zasiądzie trójka sędziów.

Część procesów będzie transmitowana na żywo w mediach, dzięki czemu Izraelczycy po raz pierwszy dowiedzą się, kim są podejrzani i o co im się zarzuca.

Niektórzy Palestyńczycy mogą zostać oskarżeni o ludobójstwo, za co w Izraelu grozi kara śmierci.

Na mocy nowych przepisów oskarżeni będą uczestniczyć tylko w niektórych rozprawach. Będą mieli prawo do odpłatnego wynajęcia prawnika, ale adwokaci z urzędu nie będą mogli ich reprezentować. Sąd będzie mógł zignorować niektóre zasady przedstawiania dowodów, choć nie jest jasne, które. Autorzy ustawy wyjaśniają, że to konieczne z powodu stopnia skomplikowania i skali przedsięwzięcia, a także ogromnej liczby dowodów.

Tłumaczą też, że opóźnienie w postawieniu Palestyńczyków przed sądem wynika z trudności w prowadzeniu śledztw: potencjalni świadkowie w większości zostali zabici, a zbadanie podziurawionych kulami domów czy spalonych samochodów jest czasochłonne.

Obrońcy praw człowieka ostrzegają, że sędziowie trybunału będą pod wielką presją społeczną, żeby jak najszybciej i najsurowiej osądzić oskarżonych o udział w ataku. – Jeśli chcesz prawdziwego procesu, musisz dać ludziom możliwość obrony – przekonuje cytowana w „NYT” Sari Bashi, szefowa organizacji Publiczna Komisja przeciwko Torturom.

– Kiedy cały kraj jest nastawiony na udowodnienie winy, oznacza to, że to wszystko będzie głęboko niesprawiedliwe wobec podsądnych, a jednocześnie – niesatysfakcjonujące dla ofiar

– dodaje.

Były zakładnik do rządu: “Nikt mnie nie przeprosił”

W czasie, gdy w Izraelu szykują się procesy terrorystów, jeden z porwanych 7 października zakładników domaga się nie tylko ukarania winnych ataku, ale i ustąpienia izraelskiego rządu.

The Mamdani effect: Jewish resilience in face of NY antisemitism


The Mamdani effect: Jewish resilience in face of NY antisemitism

JPOST EDITORIAL


New York, home to one of the world’s largest Jewish populations, should understand better than most that terror only serves to strengthen Jewish solidarity and their ties to Israel.

NYC Mayor Zohran Mamdani speaks at a press conference at New York’s LaGuardia Airport in Queens, New York, US, March 23, 2026 / (photo credit: REUTERS/EDUARDO MUNOZ)

There was a time when surrounding a synagogue while chanting for the death of Jews and Israelis would have been recognized instantly for what it is: antisemitic intimidation.

In recent days, New York City has again witnessed demonstrations targeting Jewish synagogues and homes under the banner of political activism tied to Israel and the war in Gaza. On this occasion, the protests targeted an Israeli real-estate exposition said to have been scheduled to be held at the Park East Synagogue.

Criticism of Israel and peaceful protests are legitimate. Anger over war, civilian deaths, and government policy is also legitimate in any democratic society, including Israel’s own deeply divided and war-torn society.

But in New York and elsewhere in the Diaspora, the targeting of Jewish communal and religious spaces under the guise of political activism has again crossed the line, erasing distinctions and forcing Jews around the world into a conflict they are accused of embodying solely due to their identities.

The Park East Synagogue is not the Israeli embassy, and a Jewish family’s home in Queens is not an IDF command center. Yet, Jews from all walks of life, many of whom hold a wide variety of opinions about Israel itself, are increasingly made to feel collectively accused and targeted.

.Hezbollah, Palestinian flags waved during a march in New York, June 11, 2024. (Illustrative) (credit: Freedom New TV)

Jewish people are, sadly, all too familiar with intimidation. 

According to reporting by The Jerusalem Post’s Michael Starr, one activist filmed herself harassing a woman carrying an Israeli flag, calling her a “rapist,” while another man was labeled a “sociopath.” A Hezbollah flag was also visible among a sea of Palestinian flags flown at the protest.

The group behind the demonstrations, Palestinian Assembly for Liberation Al-Awda in New York City and New Jersey (PAL-Awda NY/NJ), is the same one that organized anti-Israel protests targeting the Park East Synagogue in November. At those demonstrations, protesters openly chanted calls for violence, including “Death to the IDF,” “Resistance, you make us proud; take another settler out,” and “Intifada revolution.”

PAL-Awda argued that the event was advertising settlements in the disputed territories, which was ostensibly a violation of local, federal, and international law.

Zohran Mamdani, who was mayor-elect at the time, failed to clearly condemn the targeting of Jewish synagogues in the city. While he “discouraged” some of the rhetoric used at the demonstrations, he also defended the decision to protest outside the synagogue, arguing that “sacred spaces should not be used to promote activities in violation of international law.”

This time around, the chants grew even more explicit, with demonstrators calling for “only one solution – Intifada revolution.” Elsewhere, synagogues and Jewish homes in Queens were defaced with neo-Nazi graffiti, using swastika imagery and spraying the words “Heil Hitler.”

For too many within pro-Palestinian activist circles, Jews anywhere and everywhere have become fair game for confrontation and harassment. To justify this, they increasingly rely on the same conspiratorial logic used by those who vandalize homes with neo-Nazi imagery: the idea that Jews operate and think collectively and, therefore, deserve collective punishment.

One cannot decry the conflation of anti-Zionism with antisemitism while simultaneously targeting synagogues in the name of the Palestinian cause. One cannot insist that Judaism and Zionism are entirely separate concepts while treating ordinary Jews as representatives of a foreign state.

If activists believe synagogues are acceptable venues for political confrontation, then the same logic can be weaponized against any ethnic or religious minority connected to conflicts abroad.

These demonstrators often argue that they are merely anti-Zionist, not antisemitic, and have subsequently changed their rhetoric to revolve around “colonialism” and “resistance.” But when protesters descend on synagogues to disrupt Jewish life, the message received by Jews is that their identity has once again made them a target – and political rhetoric is nothing but an excuse.

Jewish people are, sadly, all too familiar with intimidation. Therefore, attempts to terrorize Jewish communities rarely produce fear alone. More often, they strengthen Jewish solidarity and could even deepen the connection Diaspora Jews feel toward Israel.

New York, home to one of the world’s largest Jewish populations, should understand that better than most. Its mayor, Mamdani, has an obligation to recognize when protest crosses into intimidation.

In a city where synagogues become battlegrounds, and Jewish homes become canvases for neo-Nazi vandalism, the debate over Israel is secondary to the threat posed to Jewish life.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Hamas, Oct. 7 and the weaponization of rape


Hamas, Oct. 7 and the weaponization of rape

Fiamma Nirenstein


A new report by the Civil Commission on Oct. 7 Crimes Against Women and Children documents in devastating detail how sexual violence became part of Hamas’s strategy of terror.

Cochav Elkayam-Levy, chair of the Civil Commission on Oct. 7 Crimes Against Women and Children. Credit: Martine Hami/Wikimedia Commons.

When, immediately after Oct. 7, 2023, several journalists and I entered the devastated kibbutzim in southern Israel, the first thing—the most unmistakable thing—we encountered was the evidence of sexual mutilation intertwined with massacre.

Anyone who walked through the homes of Kfar Aza, listened firsthand to accounts of how bodies had been discovered—violated, broken, stripped, men, women and children alike—immediately understood what had happened.

Doctors, nurses and forensic experts working lovingly and desperately to organize the mountain of bodies and human remains at the Shura military base confirmed the horror. We moved among tents and containers filled with the remains of victims from the Nova music festival and the kibbutzim.

They had been beautiful young human beings upon whom death had been inflicted in the most barbaric ways imaginable: limbs spread apart, faces mutilated, sexual organs desecrated.

Everything was already tragically clear because the Hamas terrorists had taken care to film their atrocities themselves. Beyond eyewitness testimony of mass rape, there was direct documentation proving that sexual violence formed part of Yahya Sinwar’s strategy of extermination and terror carried out by the Nukhba terrorists.

At first, the denial of this evidence seemed pathetic and marginal. Instead, it became central to a broader antisemitic strategy of inversion and denial.

International institutions such as the United Nations, even while their own experts acknowledged there were “reasonable grounds” to believe mass rape had occurred, refused meaningful condemnation. Feminist organizations effectively declared the death of their own moral authority, as Lucetta Scaraffia observed so clearly, by denying the greatest assault on women since World War II.

Only because the victims were Jewish.

Now, finally, after two and a half years, comes the monumental report of the Civil Commission on Hamas Crimes against Women and Children: 300 pages documenting mass rape, tortured families, forced humiliation and acts of cruelty almost beyond language.

Under the leadership of legal expert Cochav Elkayam-Levy, the commission compiled 1,800 hours of work and reviewed some 10,000 photographs and videos, cross-referencing testimony and evidence through forensic analysis conducted by 25 experts and numerous volunteers, among them former U.S. Secretary of State Hillary Clinton.

The report includes precise forensic mapping, verified testimonies and detailed identification procedures.

Elkayam-Levy seeks not only to preserve the historical record, but also to establish new international legal standards recognizing rape as a weapon of war and extermination—not only in Israel, but also in places such as Nigeria and among the Yazidis, where sexual violence has similarly been used to humiliate, destroy and leave permanent scars upon entire peoples.

There are testimonies from witnesses who, while hiding, heard the screams of victims and the laughter of rapists before later discovering mutilated and bloodied bodies.

Hostages describe what was done to them in captivity. Children recount horrors beyond imagination.

Among the most unbearable testimonies is what the report identifies as “kinocide”—the systematic destruction of the family unit through sexual violence, in which children are assaulted and murdered in front of parents, or parents before children, while victims are forced into monstrous acts against one another.

Today, anyone with courage can finally confront the full evidence—and with it, the endless shame of the lies spread about Israel. Yet even now, some continue trying to invert reality.

The New York Times, in what has become an almost predictable pattern of accusations against Israel, recently published a column by Nicholas Kristof accusing Israel of sexual abuse in prisons, including grotesque allegations involving the use of dogs.

Kristof relies heavily on testimony from Sami al-Sai, imprisoned for terrorism between 2016 and 2024 and identified as a founder of the Tulkarem Battalion, a group linked to numerous terrorist attacks. On Oct. 8, he reportedly posted celebratory messages praising the “green flag” of Hamas.

Such witnesses, alongside organizations presenting themselves as defenders of human rights, may soon have to confront an obvious question: What credibility remains in their claimed opposition to sexual violence after ignoring, minimizing or denying the findings now laid bare in the Civil Commission’s report?

Beyond sexual violence, what credibility on human rights remains at all for those who ignored, excused or denied crimes of such magnitude simply because the victims were Israelis and Jews?


Fiamma Nirenstein is an Italian-Israeli journalist, author and senior research fellow at the Jerusalem Center for Security and Foreign Affairs (JCFA). An adviser on antisemitism to Israel’s Ministry of Foreign Affairs, she served in the Italian Parliament (2008-2013) as vice president of the Foreign Affairs Committee. A founding member of the Friends of Israel Initiative, she has written 15 books, including October 7, Antisemitism and the War on the West, and is a leading voice on Israel, the Middle East, Europe and the fight against antisemitism.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com