Archive | 2016/08/13

List otwarty badaczy polsko-żydowskiej historii dotyczący wypowiedzi polskich urzędników o zbrodniach w Jedwabnem i Kielcach

List otwarty badaczy polsko-żydowskiej historii dotyczący wypowiedzi polskich urzędników o zbrodniach w Jedwabnem i Kielcach

W ostatnich dniach liczna grupa wiodących badaczy historii polskich Żydów z różnych krajów opublikowała następujący list otwarty:

„Jako badacze polskiej, żydowskiej oraz polsko-żydowskiej historii, społeczeństwa i kultury, wielokrotnie z podziwem obserwowaliśmy, jak istotny wpływ wywierają badania współczesnej historii Polski na bieżące dyskusje dotyczące przemian polskiego społeczeństwa. Wykładając dla tysięcy studentów na uczelniach w Izraelu, Ameryce Północnej i Europie, wielokrotnie podkreślaliśmy przełomową rolę, jaką przez ostatnie 20 lat odegrali w tej sprawie polscy naukowcy badający Zagładę, II wojnę światową i okres bezpośrednio po niej.

Zważywszy na okres komunizmu, polskie społeczeństwo jest dziś nie tylko wspaniałym przykładem na to, że dążenie do prawdy historycznej może zmienić społeczeństwo, ale również na to, że głębokie historyczne rany można ujawnić, zmierzyć się z nimi i niekiedy – zabliźnić. Niewiele znamy krajów, które zyskały więcej niż Polska dzięki wolnym i krytycznym badaniom przeszłości, gdy społeczeństwo polskie porzuciło blok wschodni i erę komunizmu i powróciło do serca demokratycznej Europy.

Z tych powodów jesteśmy głęboko poruszeni niedawnymi wypowiedziami polskich urzędników państwowych, dotyczącymi prawdziwości źródeł historycznych na temat okoliczności wydarzeń w Jedwabnem i innych miejscowościach latem 1941 r. oraz wydarzeń tuż po II wojnie światowej, w tym pogromu kieleckiego z lipca 1946 r. Wypowiedzi minister edukacji narodowej Anny Zalewskiej o tym, że masakry Żydów w Jedwabnem i w Kielcach to wydarzenia „budzące kontrowersje”, pełne „historycznych zawiłości”, których sprawcami mieli być bliżej nieokreśleni „antysemici” o niejasnym pochodzeniu etnicznym – są oburzające. Jej twierdzenie, że „wielu historyków, wybitnych profesorów pokazuje obraz zupełnie inny”, jest nie tylko bezpodstawne (nie ma w Polsce czy w innym kraju żadnego poważnego historyka, który by zaprzeczał, że masakr w Jedwabnem i Kielcach dokonali Polacy), ale usiłuje rozmyć prawdę historyczną i odpowiedzialność.

Pani minister wtórował kilka dni później nowo mianowany prezes Instytutu Pamięci Narodowej dr Jarosław Szarek, który stwierdził – wbrew ustaleniom wielu historyków, również osób zatrudnionych w samym IPN – że masakry w Jedwabnem dokonali Niemcy.

W pełni podzielamy treść listu protestacyjnego Polskiego Centrum Badań nad Zagładą Żydów Polskiej Akademii Nauk i wzywamy godną szacunku społeczność przywódców i uczonych, aby nadal wypowiadała się przeciw tak nieodpowiedzialnym aktom historycznego rewizjonizmu, a także aby publicznie broniła tych polskich historyków, którzy śmiało badają te i inne trudne rozdziały polskiej historii, oraz aby obrała trudną drogę prawdy, zamiast łatwej drogi szowinizmu.

Każda próba ignorowania, racjonalizowania lub zaprzeczenia temu, że Żydzi byli mordowani na polskiej ziemi nie tylko przez siły niemieckie, ale także przez ich polskich sąsiadów, nie tylko podważa wieloletnie i drobiazgowe badania naukowe, ale – obawiamy się – poważnie zaszkodzi ciężkiej, prowadzonej przez dziesięciolecia pracy na rzecz pojednania między Polakami i Żydami, a także zasłużonej reputacji Polski jako bastionu prawdy, tolerancji i demokracji”.

Sygnatariusze:

  • Gershon Bacon, Bar Ilan University
  • Israel Bartal, The Hebrew University of Jerusalem
  • Jean Baumgarten,  Le Centre national de la recherche scientifique, Paryż
  • Delphine Bechtel, Université Paris-Sorbonne
  • Annette Becker, Université Paris Ouest Nanterre
  • Daniel Blatman, The Hebrew University of Jerusalem
  • Ela Bauer, Seminar Kibbutzim College Tel Aviv
  • Elisheva Carlebach, Columbia University
  • Richard Cohen, The Hebrew University of Jerusalem
  • Manuela Consonni, The Hebrew University of Jerusalem
  • Jonathan Dekel-Chen, The Hebrew University of Jerusalem
  • Havi Dreifuss, Tel Aviv University
  • Glenn Dynner, Sarah Lawrence College
  • John Efron, University of California-Berkeley
  • David Engel, New York University
  • David Feldman, Birkbeck College, University of London
  • Gabriel N. Finder, University of Virginia
  • Amos Goldberg, The Hebrew University of Jerusalem
  • Gershon Greenberg, American University, The Hebrew University of Jerusalem
  • Rachel Greenblatt, Wesleyan University
  • Francois Guesnet, University College London
  • Susannah Heschel, Dartmouth College
  • Tamar Hess, The Hebrew University of Jerusalem
  • Brian Horowitz, Tulane University
  • Elliott Horowitz, Bar Ilan University
  • Gershon David Hundert, McGill University
  • Samuel Kassow, Trinity College
  • Audrey Kichelewski, Université de Strasbourg
  • Assaf Likhovski, Tel Aviv University
  • Paweł Maciejko, The Hebrew University of Jerusalem
  • Yitzhak Y. Melamed, Johns Hopkins University
  • Dan Michman, Bar Ilan University
  • Michael L. Miller, Central European University, Budapeszt
  • Amos Moris-Reich, University of Haifa
  • Kenneth B. Moss, Johns Hopkins University
  • David N. Myers, University of California, Los Angeles
  • Derek Penslar, University of Toronto, Harvard University, Oxford University
  • Dina Porat, Tel Aviv University
  • Edward Portnoy, YIVO Institute for Jewish Research
  • Elchanan Reiner, Tel Aviv University
  • Moshe Rosman, Bar Ilan University
  • Stefanie Schüler-Springorum, Center for Research on Antisemitism, Berlin
  • Marcos Silber, University of Haifa
  • David Silberklang, Yad Vashem
  • Dimitry Shumsky, The Hebrew University of Jerusalem
  • Shaul Stampfer, The Hebrew University of Jerusalem
  • Michael Stanislawski, Columbia University
  • Moshe Taube, The Hebrew University of Jerusalem
  • Magda Teter, Fordham University
  • Scott Ury, Tel Aviv University
  • Theodore R. Weeks, Southern Illinois University
  • Liliane Weissberg, University of Pennsylvania
  • Annette Wieviorka, Le Centre national de la recherche scientifique, Paryż
  • Steven J. Zipperstein, Stanford University

Od redakcji Wirtualnego Sztetla:

Treść i tłumaczenie listu podajemy za portalem http://wyborcza.pl/1,95891,20462190,protest-przeciwko-wypowiedziom-polskich-urzednikow.html [dostęp: 01.08.2016]. Przywołane w liście oświadczenie członków Centrum Badań nad Zagładą Żydów PAN jest dostępne na stronie www.holocaustresearch.pl/index.php?mod=news&show=319&lang=pl [dostęp: 01.08.2016]. Prezes IPN Jarosław Szarek częściowo wycofał się ze swoich bulwersujących stwierdzeń.

Po wypowiedzi Minister Edukacji Narodowej Anny Zalewskiej, dyrektor Muzeum POLIN prof. Dariusz Stola wraz z Naczelnym Rabinem Polski Michaelem Schudrichem i Lesławem Piszewskim, Przewodniczącym Zarządu Związku Gmin Wyznaniowych Żydowskich w RP, skierowali do niej odrębny list, który do tej pory pozostał jeszcze bez odpowiedzi.

Podobny list otwarty wystosowali także polscy nauczyciele: http://www.sztetl.org.pl/pl/cms/aktualnosci/5311,list-otwarty-nauczycieli-przeciwko-manipulowaniu-najnowsza-historia-polski/ [dostęp: 03.08.2016]


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Wystawa o deportacjach mieszkańców powstańczej Warszawy do Auschwitz w Google Cultural Institute

JEWISH.PL
Wystawa o deportacjach mieszkańców powstańczej Warszawy do Auschwitz w Google Cultural Institute

admin


72 lata temu, 12 sierpnia 1944 r., do niemieckiego nazistowskiego obozu koncentracyjnego i zagłady Auschwitz II-Birkenau dotarł pierwszy transport cywilnych mieszkańców Warszawy aresztowanych masowo po wybuchu powstania i osadzonych w obozie przejściowym w Pruszkowie – Durchgangslager 121. Z okazji rocznicy Międzynarodowe Centrum Edukacji o Auschwitz i Holokauście udostępniło nową wystawę w Google Cultural Institute: Deportacje mieszkańców Warszawy do Auschwitz po wybuchu Powstania Warszawskiego˜”.

W transporcie 12 sierpnia było 1984 mężczyzn i chłopców, których oznaczono numerami od 190912-192895 oraz ponad 3800 kobiet i dziewcząt, które oznaczono numerami 83085-86938. Kobiety i dzieci umieszczono w obozie kobiecym BIa, natomiast mężczyzn w obozie kwarantanny męskiej BIIa w Birkenau. Nie tatuowano im numerów obozowych.

Autorką ekspozycji jest Helena Kubica, historyk z Centrum Badań Muzeum Auschwitz. Przedstawiła ona m.in. niemiecką politykę wobec cywilnej ludności Warszawy w okresie Powstania, a także ich losy – poprzez masowe aresztowania do obozu przejściowego w Pruszkowie, deportację do Auschwitz, pobyt w obozie aż do dalszych deportacji w głąb Niemiec lub momentu wyzwolenia w Auschwitz 27 stycznia 1945 r. Tekst historyczny wzbogacają fragmenty relacji i wspomnień oraz historyczne fotografie.

W trakcie Powstania Warszawskiego i po jego stłumieniu Niemcy deportowali z Warszawy ok. 550 tys. jej mieszkańców i około 100 tys. ludzi z najbliższych okolic miasta. Skierowano ich do specjalnie w tym celu uruchomionego obozu przejściowego w Pruszkowie pod Warszawą. 55 tysięcy osób Niemcy deportowali do obozów koncentracyjnych.

W obozie Auschwitz II-Birkenau Niemcy osadzili ok. 13 tysięcy z nich, począwszy od noworodków do ludzi w podeszłym wieku. To ponad połowa ogólnej liczby Polaków deportowanych z całego dystryktu warszawskiego od sierpnia 1940 r. do września 1944 r.

W okresie od 10 do 17 stycznia 1945 roku wywieziono z Birkenau do obozów usytuowanych na przedmieściach Berlina (podobozy KL Sachsenhausen) około 100 najmłodszych chłopców razem z matkami lub opiekunkami oraz ponad 500 kobiet i dziewczynek, wśród nich także matki z urodzonymi w obozie dziećmi.

Ci spośród warszawiaków, których nie wywieziono w 1944 roku do obozów w Niemczech, zostali wyprowadzeni z obozu 18 stycznia 1945 r. tzw. marszem śmierci w kierunku Wodzisławia Śląskiego oraz Gliwic, skąd dalej transportowani byli koleją do obozów w głąb Rzeszy (kobiety i dziewczynki do Ravensbrück i Bergen-Belsen, mężczyzn i chłopców głównie do Mauthausen i jego podobozów).

Wyzwolenia w obozie Auschwitz doczekało co najmniej 400 osób z transportów pruszkowskich (ponad 160 kobiet), w tym co najmniej 125 dzieci i młodocianych, a wśród nich dziewiętnaścioro urodzonych w obozie.

Wystawa w Google Cultural Institute dostępna jest w polskiej i angielskiej wersji językowej.

The deportations of Warsaw residents to Auschwitz after the outbreak of the Warsaw Uprising


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


The Israeli Origins of Anti-Israel Bias

The Israeli Origins of Anti-Israel Bias

Seth Frantzman


The international media’s anti-Israel bias is a story of detached liberal elites in Israel and abroad reinforcing each other’s prejudices.

The Gaza War has sparked a major debate about the anti-Israel bias of the international media • But the bias would not be so powerful were it not for an influential group of Israelis in the local media and political scene who readily supply the ammunition for painting Israel in the worst possible light • Seth Frantzman on a curious phenomenon


Framing the story against Israel. A photojournalist covering a Palestinian protest. Photo: Flash90

In the aftermath of the recent Gaza war many media professionals and pro-Israel advocates began to search through the rubble of the media’s portrayal of Israel to understand how, once again, Israel was portrayed in a negative light and numerous facts, such as those relating to civilian casualties, seemed to have been manipulated. Matti Friedman’s piece ‘an insider’s guide to the most important story on earth’ seemed to reveal the secret “answer” to what many felt was a biased media: The media gets Israel’s story wrong because it is basically anti-Semitic.

This mantra – that the media hates Israel and there isn’t much one can do about it – creates an easy scape-goat. Blame the New York Times for the coverage of Israel. Blame the Guardian and BBC. Blame “them.” But it misses the forest for the trees. The fact is that almost every anti-Israel story originates in Israel, not in the conspiracy minded editorial offices in New York or London, and many of those stories are the result of Israeli media and Israeli NGOs. When I raised this point to a media professional here he replied “Israel is a free country with a free press.” Israel is a free country, but some of its critical press is unrelenting in creating well-packaged stories to feed to a salivating foreign media.

Liberal Western Angst…

To understand the problem we should begin by parsing Friedman’s allegations.

“Israeli actions are analyzed and criticized, and every flaw in Israeli society is aggressively reported,” he alleges. He notes that stories about Israeli corruption get traction but no one reports about Palestinian corruption. He argues that the AP and others focus on “moral failings of Israeli society—proposed legislation meant to suppress the media, the rising influence of Orthodox Jews, unauthorized settlement outposts, gender segregation, and so forth.”

Furthermore; “Most reporters in Gaza believe their job is to document violence directed by Israel at Palestinian civilians…Our narrative was that the Palestinians were moderate and the Israelis recalcitrant and increasingly extreme.” Israel is “the pool into which the world spits” and the international press is “the tool” by which the modern anti-Semite bashes Israel.

Amazingly Steven Gutkin, the AP Bureau Chief in Jerusalem from 2004-2010, wrote a reply to Friedman on September 6th. Gutkin reveals something fascinating about his view of the Israeli “story.” For him “it’s also a story about the persecuted becoming the persecutors. All of this, of course, is happening to the people of the Bible, the descendants of the Hebrew slaves who were led out of Egypt by Moses and from whose ranks emerged Jesus Christ. It’s as if a new chapter of the Bible is being written in our times.”

Gutkin claims “I have no doubt that my Jewishness gave me a keener appreciation of the Israeli cause. I also know that my intense feelings about Jewish persecution – and the fact that much of my own family was murdered in the Holocaust – made me even more sensitive to the plight of the weak, no matter who they were.” Gutkin reveals that those who most affected him included a “devout Muslim” AP colleague in Afghanistan, “a Palestinian colleague in Gaza” and another “former colleague in Gaza.”

The Palestinians are always victims, Israelis aggressors – and the stories designed to reinforce that prejudice. Photo of a house destroyed in the Gaza War. Photo: Flash90

read more: The Israeli Origins…


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com