Archive | 2021/05/24

Chce mi się płakać, kiedy miejsce mordu Żydów zostaje oddane męczeństwu polskich chrześcijan

May24

Po lewej: rodzina Tejtlów, po prawej: Mikhal Dekel (Fot. archiwum rodzinne Mikhal Dekel)

Chce mi się płakać, kiedy miejsce mordu Żydów zostaje oddane męczeństwu polskich chrześcijan

Mikhal Dekel
przeł. Sergiusz Kowalski

Skoro w browarze Tejtlów zginęli głównie Żydzi, ale też chrześcijanie, to na początek należałoby usunąć krzyż na bramie browaru, który powieszono w 1946 r. i który symbolicznie wisi tam nadal. Trzeba innego symbolu, wspólnego upamiętnia tego miejsca.

.

Po moim tekście Czytelnicy pytali mnie o wojenne losy moich dziadków. Otóż wojnę przeżyli w Samarkandzie w Uzbekistanie i w 1946 r. wrócili do Polski. 26 sierpnia 1946 r. mój ojciec i jego siostra, osiedleni w kibucu w Palestynie, dostali od nich pocztówkę z Dolnego Śląska. Działał tam Wojewódzki Komitet Żydowski, organizacja reprezentująca ocalałych polskich Żydów w relacjach z polskimi władzami i organizacjami międzynarodowymi. Musieli wrócić do Ostrowi, ale nie wiem, co się z nimi stało. Inny jej żydowski mieszkaniec, Josef Jalon, tak opisywał swój powrót:

„W 1946 r. wróciłem do Ostrowi, gdzie większość domów żydowskich legła w gruzach. Oba cmentarze zrównano z ziemią, a w sokolower sztibl [dom modlitewny – red.] jest dziś fabryka. Zburzono browar Tejtlów. Na szczątkach bramy wisi duży krzyż. Tam, jak mówią, zginęło wielu ostrowskich Żydów”.

Nigdy nie dowiem się, czy moi dziadkowie zobaczyli ten krzyż i wtedy wyjechali, czy może spędzili jakiś czas w Ostrowi. Wiem tylko, że wkrótce potem wyjechali z Polski do obozu dla żydowskich przesiedleńców pod Monachium. Byli tam trzy lata. Tam też spoczywają kości mego dziadka Zundela.

Czytelnicy pytają, jakie mam zastrzeżenia do projektów obecnego rządu upamiętniających ofiary wojny. Wyjaśnię to szczegółowo. Przede wszystkim jednak chcę zapewnić, że lubię ministrę [Magdalenę] Gawin i jestem jej wdzięczna za pomoc naukową, jakiej mi użyczyła. Nie napisałem mojego artykułu po to, żeby ją osobiście atakować. Napisałam go z zamiarem odsłonięcia ograniczeń i subtelnej agresji wpisanej w tę politykę pamięci. Ani przez chwilę nie twierdziłam, że nie należy upamiętniać zamordowanych przez nazistów chrześcijańskich Polaków, bez względu na ich etniczność, obywatelstwo czy cokolwiek innego.

Każda ofiara zasługuje na wielką litość, każda budzi grozę. Czuję jednak, że coś jest nie tak, kiedy upamiętnianie i stawianie pomników etnicznym Polakom wiązane są automatycznie z ratowaniem Żydów, którzy stają się pretekstem dla chrześcijańskiego bohaterstwa. Czuję się jeszcze gorzej, kiedy trąbi się o chrześcijańskim heroizmie i dobroci, zagłuszając inną, najmroczniejszą historię. I chce mi się płakać, kiedy miejsce, które należało do mojej żydowskiej rodziny, gdzie zamordowano tylu Żydów, zostaje oddane na wyłączność męczeństwu polskich chrześcijan. Skoro w browarze Tejtlów zginęli głównie Żydzi, ale też chrześcijanie, to na początek należałoby usunąć krzyż na bramie browaru, który powieszono w 1946 r. i który symbolicznie wisi tam nadal. Trzeba innego symbolu, wspólnego upamiętnienia tego miejsca.

The state erects a monument to a relative of the deputy minister, but there is no trace of my ancestors

Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com

What do ancient coins tell us about Bar Kochba and the Omer period?

May24
What do ancient coins tell us about Bar Kochba and the Omer period?

ROSSELLA TERCATIN

The symbolism behind the coins is clearly stated in the ornaments they feature.

Bar Kochba Coins found in the Judean Desert. / (photo credit: DAFNA GAZIT/ISRAEL ANTIQUITIES AUTHORITY)

What do ancient coins tell us about the Omer period and the time of the Bar-Kochba revolt, when the 49 days between Passover and Shavuot became associated with death and mourning?

According to the Bible, the seven weeks between the two holidays referred to as ‘omer’ – a unit of measure which was used to quantify the amount of produce to offer as a sacrifice to God – was not meant to carry any specific connotation other than its agricultural meaning.

“And from the day on which you bring the sheaf of elevation offering – the day after the sabbath – you shall count off seven weeks. They must be complete: you must count until the day after the seventh week – fifty days; then you shall bring an offering of new grain to the Lord,” reads the 23rd chapter of Leviticus (verses 14-15).

Later on, however, in the decades after the destruction of Jerusalem’s Second Temple at the hands of the Romans in 70 CE, calamity struck; according to the Jewish tradition, during the counting of the omer, some 24,000 students of the great Jewish sage, Rabbi Akiva died, decimated by a plague or killed by the Roman forces during the rebellion led by Simon Bar-Kochba (132-135 CE).

A window into that period and the life in the land of Israel during those years can be opened today through an unexpected means: the ancient coins minted by the rebels.

“Coins were considered an expression of sovereignty,” Donald T. Ariel, head of the Coin Department at the Antiquities Authority (IAI), told The Jerusalem Post. “Minting coins meant to be free.”

The symbolism behind the coins is clearly stated in the ornaments they feature. They include the Temple facade, trumpets, a harp/violin, vine leaves, palm trees – which at the time were considered the ultimate symbol of Judea – as well as writings such as “Year One of the Redemption of Israel” or “Year Two of the Freedom of Israel” and “Jerusalem.”

The revolt – also known as the Third Jewish Revolt – broke over the religious restrictions imposed by the Romans, as well as their decision to build a Roman city over the ruins of Jewish Jerusalem, including a pagan sanctuary where the Temple had stood.

The geographic distribution of the coins found offers important insights into the vicissitudes of the revolt; as much as the insurgents yearn to return to Jerusalem, they were not able to.

“Some 22,000 coins have been excavated in the area of the Old City of Jerusalem. Of those, three were Bar-Kochba coins. Another few were found in other areas of modern Jerusalem. This is important evidence showing that the city was never captured by the rebels,” Ariel said.

Several hundred such coins have been found in excavations around the Land of Israel – mostly in the area that was known as Judea back then – where the insurgents managed to score some important victories over the Romans and establish a brief independent entity.

Some coins were also discovered in the caves in the Judean desert.
The inhospitable environment was considered a safe haven as the war raged. Jews found shelter in the caves and brought what they thought they needed for their new life. In the most recent discovery unveiled in March, the IAA revealed that several coins were found together with the remains of a biblical scroll.

Most Bar-Kochba coins discovered were made out of bronze, and just a couple of dozens out of silver.

“A bronze coin was worth a couple of loaves of bread at the market,” Ariel explained. “Silver coins were much more precious and could be used to pay for things such as military equipment, so the Romans were especially not happy to see someone striking them.”

A very unique characteristic of the Bar-Kochba series is that they were minted using other coins.

“They were struck over other coins, the bronze ones from Ashkelon and Gaza, the silver ones over Roman coins,” Ariel said. “This is the only full series in the ancient world presenting this element.”

The Bar-Kochba revolt was completely suffocated by the Romans, leading to the destruction of all Jewish towns and villages which had participated in the war as well as to thousands of casualties, including Rabbi Akiva himself.

However, this did not mark the last time that coins were minted by Jews in the Land of Israel until modern times.

“In the following years, there were cities where Jews represented the majority of the population which issued coins, such as Sepphoris, Nablus and Tiberias,” Ariel concluded.

Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com

JOAN RIVERS’ TAKE ON HAMAS ROCKETS IS EXACTLY WHAT THE WORLD IS MISSING NOW

May24
JOAN RIVERS’ TAKE ON HAMAS ROCKETS IS EXACTLY WHAT THE WORLD IS MISSING NOW

Phil Schneider

Joan Rivers is no longer with us. But her blunt words in a 2014 impromptu interview are exactly what no late-night show hosts would never say today. It’s not politically correct to support Israel when a terrorist quasi-state sends a massive missile barrage against it. Every late-night show host bends over backward to prove how progressive they are by blaming Israel for being the core reason that terrorists fire missiles at it.
.

.
Sometimes, you need someone like Joan Rivers to say it like it is. It is really that simple. Israel has some unfriendly countries on it’s borders and some luke-warm friendly countries. But Hamas is basically the equivalent of an ISIS group – with one major exception. It places itself in the heart of a civilian population that it keeps hostage. Then when Israel does what any sovereign country does – defends itself by hitting back – inevitably, civilian casualties pile up, and then Hamas – ISIS and their supporters are able to scream that Israel is committing atrocities. The Hamas – ISIS terrorists actually want more civilians to be killed because it suits their goals well, namely, pressuring Israel to withdraw and weaken Israel’s response.

Today ,we need some fresh clear voices like Joan Rivers who know how to label stupidity as such. Israel is not the aggressor and deserves accolades for using precision bombs. England and the USA did not hold back from bombing German manufacturing plants when civilian casualties lived nearby. These are not minor border skirmishes. This is an ISIS-like entity that is terrifying 7 million people in the State of Israel. The United States would be carpet bombing any country that would do this to 3/4 of it’s population. Joan Rivers is right on.

Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com