Photo: Atena Warwakion, rzymska kopia posągu Ateny Partenos z III wieku n.e./Narodowe Muzeum Archeologiczne w Atenach

Trup, który mówi w imieniu świata

Anna Grabowska

Uniwersytety, które miały być świątyniami rozumu, przemieniły się w sceny moralnego teatru. Francuska inteligencja stworzyła nową religię – kult winy, wstydu i Palestyny. A nad tym
wszystkim unosi się trup ONZ, który wciąż przemawia tonem proroka, choć od dawna nie żyje.

Chcieliśmy wierzyć w świat, który miał być sanktuarium rozumu, tymczasem panuje w nim kult rozedrganej i histerycznej emocji. Uniwersytety, dawniej przestrzenie sporów i samej odwagi myślenia, zamieniły się w świątynie moralnego performansu. Mają nawet swoje ołtarze, na których leżą słowa-fetysze: dekolonizacja, opór, solidarność i Palestyna. Kiedyś służyły do rozumienia świata, wymiany poglądów, dziś służą do powszechnego wybielania sumienia. Profesorowie i studenci złączyli się w jednym rytuale fałszywej cnoty. A w tym rytuale, współczucie stało się towarem, a prawda – wyłącznie przeszkodą. To właśnie tu zaczyna się francuska patologia intelektualna: miejsce, w którym najwyższy prestiż akademicki współistnieje z moralnym rozbrojeniem wobec antyizraelskiej narracji. Wystarczy spojrzeć na Collège de France, jedną z najstarszych i najbardziej prestiżowych instytucji naukowych w całej Francji, obok École Normale Supérieure i Sciences Po. Powstała w XVI wieku jako ośrodek wolnej myśli, gdzie profesorowie nie “uczą”, lecz prowadzą publiczne wykłady z własnych badań, bez formalnych studentów. To symbol intelektualnej arystokracji Francji: tam wykładali Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Claude Lévi-Strauss; dziś Henry Laurens, Alain Prochiantz czy Philippe Descola. Jeśli ktoś ma katedrę w Collège de France, staje się autorytetem par excellence.

A jednak właśnie tutaj, w tym bastionie elity, odbywają się konferencje, w których obok nazwisk wybitnych badaczy widnieją nazwiska osób pokroju Franceski Albanese. Ta urzędniczka ONZ, znana z jednostronnych raportów o “izraelskich zbrodniach”, zasłynęła milczeniem wobec Hamasu, a jej słownik bardziej przypomina język politycznego manifestu niż prawnego dokumentu. To właśnie symbol nowego etosu: specjalistka od “praw człowieka”, która nigdy nie widziała, i nie chce zobaczyć ofiar terroru. Nie jest przy tym odosobniona. W kręgach francuskiej akademii zaprasza się do dyskusji ludzi, którzy od lat mówią jednym głosem, a więc: przeciw Zachodowi, przeciw Izraelowi, przeciw uniwersalnym wartościom. W Collège de France, Sciences Po i w EHESS nie brakuje dziś gości takich jak Achille Mbembe, autor Critique de la raison nègre, (Krytyka czarnego umysłu) który oskarża Izrael o “nekropolitykę”, czyli zarządzanie śmiercią; Françoise Vergès, głosząca “feminizm dekolonialny”, według którego białe kobiety są opresorkami kobiet Południa; Pascal Boniface, założyciel IRIS, który w każdej publikacji powtarza, że “Izrael jest moralnym problemem Zachodu”; czy Rony Brauman z EHESS, dawny szef Médecins Sans Frontières (Lekarze bez Granic), który w wywiadach bez cienia wahania określa Hamas swojskim mianem “ruchu oporu”.

W świecie Collège de France i Sciences Po taki język już nie bulwersuje, on daje prestiż. Henry Laurens, profesor historii świata arabskiego, autor pięciotomowej serii La Question de Palestine (Kwestia palestyńska), pisze o Izraelu jak o “projekcie kolonialnym Europy”. W jego wykładach słowo “terror” praktycznie nie występuje, zamiast niego mówi się o “ruchach emancypacyjnych”. Bertrand Badie, wykładowca Sciences Po, (Instytut Nauk Politycznych) autor Nous ne sommes plus seuls au monde, (Nie jesteśmy juz sami na świecie) twierdzi, że Zachód utracił moralne prawo do definiowania globalnych norm, a Izrael jest “ostatnim bastionem kolonialnej logiki bezpieczeństwa”. Souleymane Bachir Diagne z École Normale Supérieure głosi potrzebę “dekolonizacji epistemologicznej”, czyli odrzucenia całej zachodniej tradycji poznania. A François Burgat i Olivier Roy – wykładowcy z EHESS i Sorbony – od lat tłumaczą islamizm jako “efekt imperializmu kulturowego Zachodu”, sprowadzając terroryzm do reakcji emocjonalnej wobec rzekomego “upokorzenia”. To nazwiska, które współtworzą dzisiejszy moralny pejzaż współczesnej Francji, w którym antyzachodniość jest nową formą elegancji savoir vivre, a potępienie Izraela – przejawem wyrafinowania. Ich wspólny ton to afektywne potępienie Zachodu jako źródła wszelkiego zła: niewolnictwa, kolonializmu, kapitalizmu, patriarchatu, ekologii, a nawet nauki. To etyka negacji, w której zachodni rozum został uznany za grzech pierworodny. A to, kogo się dziś zaprasza, jest równie wymowne, jak to, kogo się nie zaprasza. Nie usłyszycie tam izraelskiego naukowca, który mówi o etyce obrony. Nie zobaczycie historyka z Tel Awiwu, który analizuje dokumenty ONZ. Nie ma tam głosu izraelskich kobiet, które przeżyły 7 października, ani specjalistów od prawa wojennego, którzy mogliby zburzyć wygodną bajkę o dwóch stronach. Akademia, która miała uczyć pluralizmu, organizuje debaty bez debaty, czyli panelowe potwierdzenie dogmatu.

To, co narodziło się w Paryżu, nie zatrzymało się wyłącznie na Sekwanie. W latach 70′ i 80′ idee Foucaulta, Derridy i Bourdieu wyemigrowały do Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych. Francuska teoria – French Theory – stała się kultem na kampusach: Oxford, Cambridge, Yale, Columbia, Berkeley. Tam właśnie dekonstrukcja zamieniła się w ideologię. W anglosaskim kontekście zlała się z feminizmem, z teorią rasy i z ruchem LGBT+, tworząc nową teologię: intersectionality. W Londynie powstały kierunki takie jak postcolonial studies i critical race studies. Na SOAS (School of Oriental and African Studies) naucza się, że “izraelski kolonializm osadniczy” to kontynuacja brytyjskiego imperializmu. Na Goldsmiths University (gdzie wykłada Eyal Weizman, izraelski architekt-ideolog ruchu BDS) powstał cały kierunek forensic architecture, który używa metod naukowych do oskarżania izraelskiego wojska o zbrodnie wojenne. A w Niemczech, z pozoru odpornych na antyzachodnie resentymenty, powstała nowa generacja akademików gotowych relatywizować antysemityzm w imię “zrozumienia kontekstu”. Wystarczy posłuchać, w Berlinie, Hamburgu i Kolonii profesorowie humanistyki mówią dziś o “traumie kolonializmu w Palestynie”, a studenci, pod ich okiem, maszerują z hasłami From the river to the sea. To nie jest już odruch ulicy, lecz zaplanowany efekt katedr. W Polsce, Czechach i Europie Środkowo-Wschodniej wirus przyszedł później, ale bez odporności. W latach 90′ i 2000′ tłumaczono tutaj Edwarda Saida, Homi Bhabhę i Gayatri Spivak – bez świadomości, że w tym dyskursie my również jesteśmy “kolonialnym przedłużeniem Zachodu”. Uniwersytety zaczęły mówić o różnorodności, włączeniu i polityce pamięci. W Polsce “dekolonizacja humanistyki” brzmi może jeszcze trochę egzotycznie, ale jest coraz częściej tytułem doktoratu. W Czechach uczy się o “białej władzy symbolicznej”, a na Węgrzech nawet ośrodki konserwatywne adaptują zachodni język winy, żeby pozostać “aktualne”.

Ten język, który w Paryżu był kiedyś ostrzem krytyki, dziś stał się globalnym dogmatem. Ameryka go przejęła, spłaszczyła i sprzedała światu jako moralny produkt eksportowy. W Nowym Jorku i San Francisco cytuje się Foucaulta jak księgę liturgiczną, w Australii i Kanadzie powstają całe kierunki decolonial humanities, które uczą, że nauka jest opresją, a logika, narzędziem dominacji. W Republice Południowej Afryki studenci żądają “usunięcia białych naukowców z programów”, powołując się na francuskich mistrzów dekonstrukcji. I to właśnie największy paradoks francuskiego dziedzictwa: idea, która miała przecież wyzwalać myślenie, dzisiaj zniewala cały świat. Z ducha Foucaulta narodziła się biurokracja moralności, z Derridy, administracja winy a z Bourdieu – ekonomia wszechobecnej emocji. Francuska rewolucja intelektualna połknęła własne dzieci i wydała na świat potomstwo, które nie zna już granic między empatią a agresją. Za tą nową teologią stoją także pieniądze. Uniwersytety nie są już wspólnotą myślenia, lecz korporacją reputacji. Programy “dekolonizacji wiedzy” finansują te same instytucje, które zbudowały fortuny na kolonialnych imperiach, dziś kupują spokój sumienia przelewem. Moralność stała się marką, w której cierpienie jest dziś dotacją. I tak świat akademicki, który miał być sumieniem cywilizacji, stał się jej agencją PR. A nad tym wszystkim unosi się trup ONZ, która miała być strażnikiem pokoju, a stała się widowiskiem bez treści. Ta instytucja już dawno przestała być trybunałem moralnym, dziś to widowisko nagród dla sprawców i potępień dla ofiar. Wydaje rezolucje przeciw Izraelowi z matematyczną regularnością, jakby świat składał się wyłącznie z jednej winy i jednego winowajcy. To już nie organizacja, to farsa sumienia, która udaje, że wciąż istnieje.

A więc nie trzeba już dzisiaj myśleć, wystarczy nieustannie się wzruszyć we właściwym kierunku. Nie trzeba mieć też odwagi, podpis pod petycją wystarczy.

Tak wygląda świat, w którym wszelki intelekt złożył donos na samego siebie.

Źródła:

https://editionsladecouverte.fr/critique_de_la_raison…

https://www.fayard.fr/la-question-de-palestine-tome-1…

https://lafabrique.fr/catalogue/un-feminisme-decolonial/

https://editionsladecouverte.fr/nous_ne_sommes_plus_seuls…

https://editionsladecouverte.fr/comprendre_l_islam…

https://www.maxmilo.com/9782315000878-la-france-malade-du…

https://www.college-de-france.fr/en

https://www.college-de-france.fr/…/the-college-de…

https://www.college-de-france.fr/en/online-resources

Anna Grabowska – urodzona i mieszkająca we Francji wspaniała syjonistka z solidnymi polskimi i żydowskimi korzeniami. Autorka udzieliła pozwolenia na publikację niektórych wpisów z jej Facebooka w „Listach z naszego sadu”.

Photo: Atena Warwakion, rzymska kopia posągu Ateny Partenos z III wieku n.e./Narodowe Muzeum Archeologiczne w Atenach

Israel receives remains of fallen soldier Hadar Goldin after 11 years

Etgar Lefkovits

An ambulance carrying fallen soldier Lt. Hadar Goldin arrives at the L. Greenberg National Institute of Forensic Medicine in the Abu Kabir neighborhood of Tel Aviv, Nov. 9, 2025. Photo by Matt Kaminsky/JNS.

Israel on Sunday received the remains of fallen soldier Lt. Hadar Goldin, whose body was held by Hamas in Gaza for more than 11 years, the Prime Minister’s Office in Jerusalem announced.

The evening news riveted a nation and brought to an end the family’s long struggle to see their loved one returned home for burial. Goldin, then 23, was killed and abducted by the terrorist group in Rafah, the Gaza Strip, during a ceasefire during the 2014 war (“Operation Protective Edge”).

Four more bodies are still being held in Gaza, those of three Israelis—Meny Godard, Sgt. Ran Gvili and Dror Or—and a Thai national, Sudthisak Rinthalak, who was working in agriculture in Israel at the time of the Oct. 7, 2023, Hamas-led attack.

“The Israeli government shares in the deep sorrow of the Goldin family and of all the families of the fallen hostages,” the Prime Minister’s Office said in a statement.

The PMO says that Israel is “determined, committed and working tirelessly” to bring back the remaining four slain hostages for burial, adding that Hamas is “required to fulfill its commitments to the mediators and return them as part of the implementation of the agreement.”

Vehicles escorting fallen soldier Lt. Hadar Goldin arrive at the National Center of Forensic Medicine in Tel Aviv, Nov. 9, 2025. Photo by Matt Kaminsky/JNS.

“After 11 long and painful years, too long, Lt. Hadar Goldin, a hero of Israel, has today been returned to his homeland,” Israeli President Isaac Herzog wrote on X. “The people of Israel embrace Hadar’s family today with deep love and boundless admiration for their unwavering strength and relentless, tireless struggle to bring Hadar home. For the hope that never dimmed, for their dignity, Zionism and unshakable faith that guided their every step.”

Herzog thanked U.S. President Donald Trump and his team for their work that brought a painful chapter in Israeli history to an end after 4,118 days.

Hamas said that it “found” Goldin’s remains in a tunnel in the southernmost city of Rafah on Saturday. Goldin was killed on Aug. 1, 2014, two hours after a ceasefire took effect in that year’s war between Israel and Hamas.

“Israel has received, via the Red Cross, the coffin of a fallen hostage, which was handed over to an IDF and ISA [Shin Bet] force inside the Gaza Strip,” the Prime Minister’s Office in Jerusalem announced earlier in the afternoon.

After being handed over to Israeli troops inside the Strip, the coffin was brought to Israel, where it was received in a military ceremony with the participation of IDF Chief Rabbi Brig. Gen. Eyal Moshe Krim.

The body was then transferred to the Health Ministry’s National Institute of Forensic Medicine at Abu Kabir in Tel Aviv, where it was identified by the evening.

Hundreds of people had gathered along intersections where the police convoy carried the remains, holding Israeli flags and paying their last respects.

“All of the hostages’ families have been updated accordingly, and our hearts are with them in this difficult hour,” the Prime Minister’s Office stated, adding, “The effort to return our hostages is ongoing and will not cease until the last hostage is returned.”

International Committee of the Red Cross (ICRC) vehicles in the central Gaza Strip, Nov. 9, 2025. Photo by Eyad Baba/AFP via Getty Images.

The Red Cross team was dispatched shortly after Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu confirmed that Hamas was slated to return Goldin.

“Yesterday, Hamas announced that it is holding the body of Lt. Hadar Goldin, of blessed memory. We are supposed to receive the body later this afternoon,” Netanyahu told reporters at the weekly Cabinet meeting.

“Throughout these years, we made great efforts in Israel’s governments to bring him back,” he stated, noting the “deep anguish of his family, who will now have the privilege of bringing him to burial in Israel.

“We said at the beginning of this war that we would bring back all the hostages, without exception,” the premier said. “So far, we have brought back 250. We will bring everyone home.”

Earlier on Sunday, Hamas announced it would return the fallen soldier around 2 p.m., after the terrorist group made a similar announcement the previous day but failed to follow through.

A senior Israeli political official condemned the delay in a statement to Israel Hayom on Sunday morning, saying that Jerusalem “demands his immediate return” and viewed Hamas’s actions with “utmost severity.”

The Israeli military determined that Goldin, an officer in the Givati Infantry Brigade’s Reconnaissance Battalion, was killed, based on evidence found in the tunnel where his body was taken, including a blood-soaked shirt and prayer fringes, and a funeral was held at the time with his belongings.

Goldin’s weapon, a Tavor rifle that was brandished with glee by Hamas terrorists in video footage aired in December 2022, was recently returned to his father, Simcha Goldin.

Hadar Goldin grew up in the central Israeli city of Kfar Saba. He was engaged to be married, and is survived by his parents Leah and Simcha, a twin brother and a sister.

“More than anything, he’s my little brother. Time stopped,” Ayelet Goldin, Hadar’s older sister, wrote in a social media post. “I still feel like he just left and is already coming back. How do I feel? I don’t know yet. But I do know that what strengthens me is that we remained true to our truth—to our Israeli values. Good triumphs, and together we are changing history! This strengthens me greatly.

“My Hadar—you are my inspiration. And you live in my heart always, and I love you very much. And finally, you’ve come home.”

Efforts to secure his return from Gaza gained momentum after the Oct. 7 attack two years ago in which some 250 others were abducted to the Strip.

After Hamas said that it had located the slain soldier’s body on Saturday, the Goldin family issued a statement: “An entire nation is waiting for Hadar to be brought home. This is a mission that must and can be fulfilled for the sake of all of us. The IDF chief of staff came to update us after Shabbat on the tremendous efforts being made to bring back the hostages, and we salute everyone involved in this national mission. We are waiting for official confirmation that Hadar has returned to Israel.

“No one in this country is ever left behind. We ask everyone to stay calm. Until it’s final, it isn’t over.”

During his visit to the Goldin family in Kfar Saba, Chief of Staff Lt. Gen Eyal Zamir “reiterated his personal and the IDF’s commitment to bringing back Hadar and all the fallen hostages, and emphasized the importance of restraint at these sensitive moments, until his arrival and the completion of the necessary checks and verification,” the military said.

“The IDF has brought Hadar back to his homeland – no one else,” Simcha Goldin said Sunday night.  “And what this war has proven is that when we fight for our soldiers we succeed.”

Eleven Arrested Amid Heavy UK Police Presence at Soccer Match Between Maccabi Tel Aviv and Aston Villa

Shiryn Ghermezian

Soccer Football – UEFA Europa League – Aston Villa v Maccabi Tel Aviv – Villa Park, Birmingham, Britain – Nov. 6, 2025, Aston Villa’s Ian Maatsen scores their first goal. Photo: Action Images via Reuters

British police said 11 men were arrested during protests outside Maccabi Tel Aviv’s UEFA Europa League game on Thursday night against Aston Villa in the United Kingdom, a match in which the Israeli team lost and also had its fans banned from attending.

West Midlands Police said a 63-year-old man was arrested for a racially aggravated public order offense after he was heard shouting a racist remark during a road rage incident near Villa Park, the arena where the match was taking place. A 21-year-old man was arrested for failing to comply with an order to remove a face mask, and a 17-year-old boy was arrested for failing to comply with a dispersal order.

Three other people were arrested on suspicion of racially aggravated public order offenses, including a 34-year-old and 29-year-old who both shouted abuse toward pro-Israel demonstrators. The latter was also arrested for possession of an illegal drug, and a 67-year-old was arrested for shouting racist abuse at a police officer.

A 32-year-old man was arrested on suspicion of a racially aggravated public order offense after shouting racist abuse toward a pro-Palestinian group. Meanwhile, a 21-year-old man was arrested after trying to throw fireworks on the ground, and another was arrested on suspicion of possession with intent to supply drugs.

West Midlands Police maintained a “high-visibility police presence” around Villa Park throughout the night, the police department said.  Roughly 700 officers were dispatched to keep order outside the arena amid planned protests by pro-Palestinian and pro-Israeli groups. There were also police horses, police dogs, a drone unit, roads policing unit, and protest liaison officers.

“This has definitely been one of the most contentious and controversial matches we’ve hosted for some time, but our priority, really clearly, is public safety,” said Birmingham Police Commander and Chief Superintendent Tom Joyce. “It’s about protecting the communities that live in and around Aston Villa, and reassuring those communities who are potentially affected by the match tonight.”

Aston Villa beat Maccabi Tel Aviv 2-0 in the league phase match taking place at Villa Park, which located in the city of Birmingham in central England. At the end of the match, lines of police officers made sure soccer fans leaving the stadium were separated from the anti-Israel protesters who remained outside the area and there were no confrontations, according to The Independent. Police officers also pushed back protestors outside Villa Park during the game.

Before the start of the game, hundreds attended a protest outside of Villa Park, organized by the group Palestine Solidarity Campaign, to demand Israel be excluded from all international soccer competitions. Attendees held signs with anti-Israel messages and Palestinian flags, and chanted “Free, free Palestine.” A smaller counter-protest took place in solidarity with the Israeli club and its fans, who had been banned from attending the game.

Maccabi Tel Aviv fan and Arab-Christian activist Yoseph Haddad traveled from Israel to express support for Maccabi Tel Aviv at the venue and protest the ban against the club’s supporters.

“You have a problem with us and not the fact that people cannot come to Britain and watch a football game because you have extremists here who don’t want certain people to be here? You should check yourself,” he said in a video shared on X. “We’re not in Nazi Germany. This is not the 1940s. And I promise you we will not be silent. We will be here, and show the truth of the Israeli society, and we will scream it and shout it as loud as possible. Stop the hate.”
.

.

The ban against Maccabi Tel Aviv fans was imposed by Birmingham’s Safety Advisory Group and police, which deemed the match as “high risk” and said the ban was necessary “to mitigate risks to public safety.” Government officials in Israel and the UK, including British Prime Minister Keir Starmer, condemned the decision. The UK government said it was taking steps to try to reverse the move, but Maccabi Tel Aviv then announced it would decline to accept any allocated tickets for its fans due to its own safety concerns.

Joyce told Sky News that “significant levels of hooliganism” among Maccabi Tel Aviv fans is the reason they were banned from Thursday’s match.

“We are simply trying to make decisions based on community safety, driven by the intelligence that was available to us and our assessment of the risk that was coming from admitting traveling fans,” Joyce said ahead of the match. “I’m aware there’s a lot of commentary around the threat to the [Maccabi] fans being the reason for the decision. To be clear, that was not the primary driver. That was a consideration. We have intelligence and information that says that there is a section of Maccabi fans, not all Maccabi fans, but a section who engage in quite significant levels of hooliganism.”

Maccabi Tel Aviv’s Chief Executive Jack Angelide criticized the “blatant falsehoods” about the club’s supporters.

“We have not been given a clear reason,” he told Sky News. “I have seen people coming up with all sorts of stories about our fans, especially in Amsterdam, where there was, what the Amsterdam authorities themselves classified as “a Jew hunt,” being portrayed as organized fighters, soldiers, etc., etc. It’s just blatant falsehoods, and people who say those things know that they’re false and shame on them.”