Archive | March 2015

Kto ma się przystosować w imię tolerancji?

Kto ma się przystosować w imię tolerancji?

Phyllis Chesler
Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska


Shadi Hamid, pracownik Brookings Institution Center for Middle East Policy, uznał niedawno, że jest Zachód „nieliberalny”, ponieważ odmawia zaakceptowania faktu, że wartości muzułmanów, zarówno na Zachodzie, jak i globalnie, różnią się od wartości ludzi Zachodu.

Był to niezwykły argument i “The Atlantic” poświęcił mu 3400 słów.

Chociaż prezydent Obama zapewnia, że “walka przeciwko terroryzmowi nie jest wojną religijną”, Hamid wydaje się z nim nie zgadzać.

Czytając wyniki wielu sondaży, wydaje się, że rację ma Hamid. Na przykład, mimo, że sondaż Gallupa z 2009 r. pokazuje, że europejscy muzułmanie w przeważającej większości odrzucają przemoc, są znacznie bardziej religijni niż pozostali mieszkańcy świeckiej Europy (Francji, Anglii i Niemiec) i znacznie silniej potępiają homoseksualizm niż świeccy Europejczycy. W dodatku, młodzi muzułmanie europejscy płci męskiej, imigranci z drugiego lub trzeciego pokolenia, są za zakwefieniem kobiet, poligamią, wyrokami śmierci na apostatów i zakazem dla muzułmańskich kobiet wychodzenia za mąż za nie-muzułmańskich mężczyzn.

Muzułmanie częściej wyznają pogląd, że “bluźnierstwo jest nie do zaakceptowania”, pisze Hamid. Opisuje on muzułmanów jako “głęboko konserwatywnych” i jako – w różnym stopniu – zwolenników „stosowania prawa islamskiego”.

Liberalny Zachód wierzy w prawo do krytykowania wszystkiego, a szczególnie religii, poczynając od judaizmu i chrześcijaństwa. Rozszerzenie tego prawa do krytykowania, ośmieszania lub analizowania na islam doprowadziło do poważnych kryzysów ze społecznościami muzułmańskimi.

Twórcze i naukowe naświetlanie historii i praktyki islamu określa sie jako formy zawstydzania i żąda zakazania takich praktyk, szczególnie, kiedy robią to niewierni. Pozwy sądowe, próby zabójstwa, motłoch dokonujący samosądu i morderstwa polityczne są odpowiedzią radykalnych muzułmanów na książki, filmy, wykłady i karykatury, które pokazują islamski apartheid płci i religii.

Dokumentacja traktowanego jako rzecz normalna bicia żon i córek, małżeństwa dzieci, przymusowego zakwefienia, przymusowych małżeństw dorosłych, poligamii, pedofilii, FGM [okaleczania genitaliów kobiet] i morderstw honorowych prowadzi do okrzyków “islamofobia” i “bluźnierstwo”.

W niedawnej rozmowie izraelski arabista i ekspert antyterroryzmu, Mordechai Kedar, powiedział: “Dlaczego ktokolwiek miałby być oburzony na karykaturę? Być może znaczy to, że podejrzewa, iż karykatura mówi prawdę?”.

Według sondażu Pew z 2006 r. 79 procent muzułmanów francuskich uważało, że kontrowersje z 2005 r. o karykatury były spowodowane “brakiem szacunku narodów zachodnich dla religii islamskiej”.

Jest to całkowicie obce post-oświeceniowej kulturze Zachodu. W tej sprawie wielu muzułmanów mówi absolutnie wyraźnie.

Czytaj dalej tu: Kto ma się przystosować…

Just Who Has to Adjust in the Name of Tolerance? 
The Investigative Project on Terrorism, 19 lutego 2015


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Rosja przechodzi od autorytaryzmu do faszyzmu

Rosja przechodzi od autorytaryzmu do faszyzmu

Z Lwem Gudkowem rozmawia Łukasz Jasina


„Mylą się ci, którzy uważają, że Putin jest wizjonerem, wybitnym graczem w polityce zagranicznej”, twierdzi nasz rozmówca, szef Centrum Analitycznego Jurija Lewady. „Nie potrafi niczego, poza grą na rosyjskich kompleksach, jest skrajnym cynikiem i człowiekiem ograniczonym”.

Autorka ilustracji: Judyta Mierczak

Autorka ilustracji: Judyta Mierczak

Łukasz Jasina: W krajach zachodnich – Stanach Zjednoczonych, ale także w Polsce – istnieje zasadniczy paradoks w postrzeganiu polityki rosyjskiej. Z jednej strony, słyszymy, że Rosja jest państwem niewydolnym, z gospodarką na granicy upadku, z katastrofą demograficzną. Z drugiej – że Władimir Putin prowadzi politykę zagraniczną w sposób przemyślany i efektywny (nawet gdyby ona bardzo nam się nie podobała). Że jest niemal wszechmogącym przywódcą. Jak objaśniłby pan tę sprzeczność w naszym obrazie Rosji? A może nie ma żadnej sprzeczności?

Lew Gudkow: Nie ma tu sprzeczności, ponieważ stwierdzenie, które pan przytoczył, opiera się na złej diagnozie sytuacji. Nie ma żadnego upadku w rosyjskiej gospodarce. Kryzys dopiero się zaczyna. Także katastrofa demograficzna to duża przesada. Mamy do czynienia z inną sytuacją.

Proszę w takim razie o niej opowiedzieć.

Po pierwsze, w odpowiedzi na wzrost niezadowolenia z reżimu i liczby masowych protestów, Putin wzmocnił represyjny kurs wewnątrz systemu politycznego Rosji. Zgodnie z wewnętrzną logiką, ten autorytarny system na utratę masowego wsparcia odpowiada twardszymi metodami. Putinowski reżim, zwłaszcza po zabójstwie Niemcowa, przekroczył pewną granicę. Zyskał cechy rosyjskiego fanatyzmu, z całą powagą używam tego słowa. Chodzi o pełną kontrolę społeczeństwa, wzmocnienie służb, państwową kontrolę nad gospodarką. To recydywa totalitaryzmu, choć w swobodnej formie.

A jeśli chodzi o społeczeństwo?

Zachodzą w nim złożone reakcje. W ciągu ostatnich 15 lat, od kiedy Putin objął po raz pierwszy władzę, zwiększył się poziom życia Rosjan. Reforma rynkowa Gajdara z jednej strony, a z drugiej rosnące ceny ropy pozwoliły podwyższać świadczenia socjalne państwa. Od 2002 do 2015 r. realne dochody ludzi w Rosji zwiększyły się aż o 68 proc.

To bardzo dużo. Jak powiedział Józef Stalin, życie stało się lepsze, życie stało się weselsze…

Można powiedzieć, że Rosja nigdy nie żyła lepiej niż w ostatnich latach. Może nie tyle życie stało się weselsze, co drastycznie wzrosła konsumpcja. To z kolei powiększyło nierówności. Efektem było spotęgowanie społecznej zazdrości, i ostatecznie także rozdrażnienie skorumpowanym reżimem. Ludzie zaczęli tęsknić za Związkiem Radzieckim. To uobecniło ponownie traumę, jaką były jego upadek i utrata tożsamości imperialnej. Tym wszystkim Putin rozgrywał ostatnie miesiące, ostatni rok po Majdanie. Majdan, demonstrując model pokojowej zmiany władzy, pokazywał, jak bardzo reżimy Putina i Janukowycza były podobne. Dlatego celem Putina było zdyskwalifikowanie tej zmiany, np. przez oznajmianie, że nowy rząd w Kijowie nie jest liberalny, ale faszystowski. Ta propaganda miała zupełnie niesamowity charakter, nigdy czegoś podobnego nie słyszałem.

My w Polsce też nie.

To było użycie zupełnie nowych i bardzo efektywnych technologii propagandowych. Głównym celem była dyskredytacja liberalizmu, praw człowieka i reanimacja idei priorytetu państwa, celów kolektywnych, a nie jednostkowych. A poza tym Putinowska propaganda mówi: „Chcecie zmian? Chcecie transformacji? To popatrzcie, co z tego wychodzi: wojna domowa, śmierć, zniszczenia”. W takim klimacie pokazywano Majdan. Rosjanie, dla których lata 90. były jednym z najgorszych doświadczeń w najnowszej historii, łatwo dali się przekonać takimi argumentami. To spowodowało silny wzrost patriotyzmu, konsolidację wokół władzy centralnej. I to, co dziś widzimy, to rzeczywiście rodzaj przejścia od autorytaryzmu do czegoś na kształt rosyjskiego faszyzmu.

Czy uważa pan, że rosyjski prezydent robi to wszystko według z góry ustalonego planu czy przypadkowo? W Europie wiele osób jest przekonanych, że istnieje jakaś diabelska strategia, której celem ma być, że Putin zostanie imperatorem, jeśli nie całej Europy, to przynajmniej tych ziem, które niegdyś wchodziły w skład Związku Radzieckiego. Inni twierdzą, że to czysta improwizacja.

Putin to geniusz przeciętności. Nic nowego nie wymyśla. Ale jest jak najbardziej odpowiedni dla przygnębionej świadomości zbiorowej. Dlaczego tak ważną rolę w propagandzie rosyjskiej zajmuje reanimacja statusu wielkiego mocarstwa? Bo rekompensuje ona ubóstwo, poczucie uzależnienia, biedę, poniżenie. Wszystko, co Rosjanie cierpią w życiu codziennym. Tak jak w czasach radzieckich, można to znieść tylko pod warunkiem ugruntowanego przekonania, że Rosja jest gigantycznym państwem z bronią jądrową. Że inne kraje ją szanują, bo się jej boją. I co bardzo charakterystyczne, im mocniejsza jest w Rosji klasa średnia, tym silniej odczuwa ona brak wspólnych wartości, grupowej tożsamości, tym mocniejsza staje się tęsknota za wielkością imperium. Ta transformacja kompleksu niższości narodowej, klęski modernizacji, w potrzebę kompleksu wyższości przenika całe społeczeństwo. I Putin ją uosabia. Ale on niczego poza grą na kompleksach nie potrafi, jest skrajnym cynikiem i – moim zdaniem – człowiekiem ograniczonym. Dlatego jest błędem przedstawianie go jako wizjonera. Jego polityka to czysta improwizacja.

Czytaj dalej tu: Rosja przechodzi od autorytaryzmu do faszyzmu


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Polityka Ameryki wobec Iranu prowadzi ten region do katastrofy

Polityka Ameryki wobec Iranu prowadzi ten region do katastrofy

Tariq Al-Homayed


Tariq Al-Homayed

W artykule z 7 marca 2015 r. w wychodzącej w Londynie gazecie saudyjskiej “Al-Sharq Al-Awsat”, Tariq Al-Homayed, były redaktor naczelny tej gazety, pisał, że niedawna wizyta sekretarza stanu USA, Johna Kerry’ego w Arabii Saudyjskiej, której celem było uspokojenie Saudyjczyków w sprawie zbliżającego się porozumienia w sprawie nuklearnej między USA a Iranem, nie tylko nie uśmierzyła obaw, ale ujawniła głęboką różnicę poglądów tych dwóch krajów na niebezpieczeństwa porozumienia. Podkreślając, że nieuniknioną konsekwencją irańskiej bomby jądrowej będzie arabska bomba jądrowa, Al-Homayed powiedział, że argument premiera izraelskiego Benjamina Netanjahu, iż negocjując z Zachodem Iran konsoliduje równocześnie kontrolę nad Damaszkiem, Bejrutem, Bagdadem i Saną jest poprawny i ostrzegł, że kraje regionu mogą paść „ofiarą naiwności kilku ludzi w Waszyngtonie”, ponieważ prezydent Obama nie jest świadomy powagi swoich działań, które prowadzą cały region do prawdziwej katastrofy.

Poniżej podajemy tłumaczenie jego artykułu:

Analiza oświadczeń saudyjskich wygłoszonych przez [saudyjskiego] ministra spraw zagranicznych Emira [Sauda] Al-Faisalaoświadczeń jego amerykańskiego kolegi Johna Kerry’ego o kwestii irańskiej, pokazuje, że przepaść między państwami Zatoki a USA w kwestii nuklearnego Iranu jest olbrzymia. Wypowiedzi Emira Sauda Al-Faisala do jego amerykańskiego kolegi w sprawie gry Iranu w Jemenie, Libanie i Syrii były jasne i wyraźne, szczególnie w sprawie udziału [Iranu] w walce przeciwko ISIS w Tikrit, o czym Faisal powiedział: „Tikrit jest wyraźnym przykładem tego, co nas niepokoi. Iran jest na [najlepszej] drodze do położenia rąk na tym kraju, to jest, na Iraku”.

Wypowiedzi sekretarza stanu USA w Rijadzie były nieprzekonujące i nieuspokajające. Słabość stanowiska amerykańskiego była ewidentna, kiedy Kerry powiedział: „Nie dążymy do wygrania wszystkiego [z Iranem]… Nic nie będzie inne w dzień po tym porozumieniu, jeśli je osiągniemy, odnośnie wszystkich innych kwestii, które stanowią wyzwanie dla nas w tym regionie”. Ponadto Kerry przyznał, że Iran odgrywa negatywną rolę, w regionie jako sponsor terroru.

Pytaniem jest zatem, jakie uspokajające przesłanie mógł sekretarz amerykański przekazać swoim kolegom w państwach Zatoki i w Rijadzie?

Prawda jest taka, że wspólna konferencja prasowa saudyjskiego ministra spraw zagranicznych i jego amerykańskiego kolegi wyraźnie odsłoniła różnice między nimi, jak również rozmiary kłopotliwego położenia, w jakie została wepchnięta administracja amerykańska po przemówieniu izraelskiego premiera Netanjahu do Kongresu dotyczącego niebezpieczeństwa porozumienia, które ma zostać podpisane z Iranem. Wypowiedzi Kerry’ego są próbą odpowiedzi na słowa Netanjahu – które odzwierciedlają rzeczywistość: a mianowicie, że kiedy Iran prowadzi negocjacje z USA i z Zachodem, konsoliduje [równocześnie] swój podbój czterech stolic arabskich – Damaszku, Bejrutu, Bagdadu i Sany. Skoro tak jest, jaka będzie sytuacja po osiągnięciu porozumienia ze Stanami Zjednoczonymi?

Obecnie jasna jest [jedna z dwóch rzeczy]: albo prezydent amerykański dąży do osiągnięcia osobistej chwały, czego wyniku nie można oszacować, albo nie rozumie on zupełnie swoich działań – [co jest] możliwością bliższą rzeczywistości. Prawdą jest, że złe porozumienie z Iranem jest katastrofą i stanowi międzynarodowe uznanie okupacji przez Iran krajów regionu, i nadaje międzynarodową aprobatę sponsorowaniu terroru przez Iran. Dlatego region stoi teraz przed prawdziwą katastrofą i nie wiemy, jak sprawy się rozwiną, aż upłynie kadencja prezydenta Obamy, który prowadzi cały region do prawdziwej katastrofy.

Jest niewyobrażalne, że w regionie będzie nuklearny Iran, ale reszta krajów w regionie będzie stała z boku. Reakcją na istnienie irańskiej bomby będzie niewątpliwie arabska bomba jądrowa. Jeśli to się nie zdarzy, nasze kraje będą wydawać się akceptować irańską grę i padną ofiarą naiwności kilku ludzi w Waszyngtonie.

Tak więc wizyta Kerry’ego w Rijadzie jest niepokojąca, nie zaś uspokajająca i wszystkie kraje w regionie muszą rozważyć każdą możliwą opcję, jaka jest dla nich dostępna w celu zareagowania na to absurdalne posunięcie amerykańskie, które może uwolnić dżina [ajatollaha Ruhollaha] Chameneiego – co przyniesie regionowi wyłącznie zniszczenie i wojnę domową.


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


An army of artists!

An army of artists!

Jack Crone for MailOnline


Exam cramming: Around 6,000 Chinese art hopefuls took part in a university entrance exam in the eastern Chinese city of Ji'nan yesterday

An army of artists! More than 6,000 Chinese university hopefuls take entrance exam after boom in teens wanting to study subject

  • Thousands of aspiring artists crammed into convention centre in eastern Chinese city of Ji’nan yesterday
  • Working against the clock and each other, they were tasked with producing a still life of a kitchen scene
  • Popularity of art studies soared in Shandong province and overcrowded entrance exams like this now commonplace

Their task seemed simple enough – to sketch and paint a still life of items you might find in a kitchen.But demonstrating your artistic prowess when working against the clock and competing against 6,000 others cannot be easy. That’s exactly what these art university hopefuls had to do when they flocked into an international convention center in the eastern Chinese city of Ji’nan yesterday. Row upon row of aspiring artists filled the enormous hall and could be seen sketching and painting determinedly in their bid to earn a coveted place at Shandong University of Art & Design.

The young rivals, armed with identical easels and palettes, sat on stools facing forward while invigilators navigated their way through narrow aisles. Many candidates could be seen peering nervously around the room in their search for that place-earning inspiration.

Others were pictured focusing intently on their work as the seconds ticked away. What they produced was a variety of interpretations of a kitchen unit scene – with many opting for a kettle surrounded by scattered fruit and vegetables. Others produced pots, saucepans and bottles of wine – many of them sketches of high quality. The popularity of art studies has soared in the Shandong province and overcrowded entrance exams like this are now commonplace.

Read more: An army of artists!


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com

 


Życie żydowskie marzec (2)

Życie żydowskie marzec (2)

Drodzy,

Wiosna dopiero zbliża się….. żydowskie życie kwitnie

DRUGOPOKOLENIOWE

JUTRO, 14 marca sobota godz. 17.00 – start kina POD DWÓJKĄ filmem Mój najszczęśliwszy dzień; oglądamy w towarzystwie reżysera Pana Michała Bukojemskiego, natomiast bohatera – Mariana Turskiego – będziemy gościć podczas Zjazdu w Śródborowie; poza filmem w programie: rozmowy, kawa, herbata, napoje, drobny poczęstunek. Własne wypieki, napoje, orzeszki, owoce mile widziane, ale nieobowiązkowe!

SEDER POD DWÓJKĄ (3 kwietnia) z przykrością informujemy, że nie ma już miejsc, “rozeszły” się jak ciepłe bułeczki; będziemy informować o sederach w innych miejscach. Zgłoszeni uczestnicy otrzymaja odrebny list.

 ZJAZD w ŚRÓDBOROWIE – zgłoszeni uczestnicy wkrótce otrzymają informacje

 POMYSŁY: czekamy na Wasze pomysły warsztatów/wykładów/spotkań, które mogą być interesujące dla środowiska drugiego pokolenia (w podanych poniżej terminach piątkowych i sobotnich).  

Proponujcie, co chcielibyście, by znalazło się POD DWÓJKĄ. Kogo chcecie zaprosić, jaki film wspólnie obejrzeć, jaki warsztat zorganizować, o czym posłuchać? Jesteśmy już u siebie!

CYKLICZNE SPOTKANIA POD DWÓJKĄ, poniżej proponowane daty spotkań do końca czerwca 2015. Terminy są orientacyjne, a o wszystkich działaniach będziemy, tak jak dotychczas, informować mailami na bieżąco.

  • Środy – posiedzenia zarządu: zapraszamy członków Stowarzyszenia na część otwartą w godz. 18.00-19.00, po potwierdzeniu mailowym, część zamknięta 19.00-21.00.
  • marzec: 18, 25; kwiecień: 1, 8, 15, 22, 29; maj: 6, 13, 20, 27; czerwiec: 3, 10, 17, 24.
  • Piątki parzyste w godz. od 15.00 do 21.00 lub dłużej, spotkania z zaproszonymi gośćmi lub bez, czasem wspólna kolacja: marzec 20; kwiecień 10, 24, maj 8, 22, czerwiec: 12
  • Soboty drugie w miesiącu – od godz. 17.00 podwieczorki z zaproszonymi gośćmi lub bez, czynne do ostatniego gościa 🙂 11 kwietnia, 9 maja, 13 czerwca
  • KONTAKT telefoniczny ze Stowarzyszeniem: w parzyste piątki i drugie soboty: 620-43-24 wew. 105 oraz komórkowy 507 436 017, domofon nr 4

KSIĄŻKI i inne publikacje – przypominamy o możliwości ich przynoszenia. Mamy DWA regały, a nich miejsce na książki, czasopisma z “naszej tematyki”. Można przynosić to, co już przeczytaliście, a czego nie musicie lub nie chcecie mieć na własnych półkach. Można je czytać na miejscu lub pożyczać. Poza książkami i czasopismami mile widziane filmy na płytach CD, gry planszowe, karty, puzzle etc.
Poza półkami jest także wielkie pudło dla „Książek w Pudle” – można do niego wkładać różnotematyczne książki, a jak się uzbiera “słuszna porcja” oddamy Marysi Dąbrowskiej do dalszej dystrybucji, czyli do zakładów karnych: http://www.ksiazkiwpudle.zmiana.net.pl

WEJŚCIE POD DWÓJKĘ wiedzie przez niewielki pawilonik, w którym pracownik Ochrony może poprosić o okazanie dowodu osobistego. Czasem może też zajrzeć do torby lub plecaka.  Robi  to dla bezpieczeństwa nas wszystkich, więc prosimy o wyrozumiałość. Wejście do nas, PRAWĄ klatką schodową. Wjazd windą tylko klatką lewą. Gdyby ktoś nie mógł trafić, proszę o telefon 507 436 017

U INNYCH
14 marca sobota godz. 19.00 Warszawa, Klub Stodoła; 15 marca niedziela godz. 20.00 Kraków, Klub Studio – koncerty Asafa Avidana, jednego z najbardziej znanych na świecie izraelskich muzyków rockowych; podczas koncertów jako support – izraelska piosenkarka Flora; więcej  http://embassies.gov.il/warsaw/newsAndEvents/calendar-of-events/Pages/2015/2015-03-Asaf-Avidan-na-koncertach-w-Polsce.aspx

14 marca sobota godz. 19.00 Gdańsk, Nowa Synagoga, ul. Partyzantów 7, nowa gdańska scena artystyczna zaprasza na odświeżoną wersję kabaretu “Tuwim or not Tuwim”; nowe utwory w świeżych aranżacjach; rezerwacje biletów 20/25 zł festiwalzblizenia@gmail.com

15 marca niedziela godz. 13.00, JCC Chmielna 9A, Purimszpil w wykonaniu seniorów z gminnej grupy teatralnej SeniorSzpil czyli nowa interpretacja historii purimowej; więcej http://jccwarszawa.pl/news/81/n/454

15 marca niedziela godz. 16.00 Purim we Wrocławiu, szczegóły w załączniku

15 marca niedziela godz. 19.00 Kraków, Muzeum Galicja; krakowska premiera Beriozkele – albumu z kołysankami i pieśniami wieczornymi jidysz, nastrojem i tematyką związanych z nocą, ciszą, snem.

16 marca poniedziałek godz. 18.00 Muzeum POLIN, Czy jedzenie mięsa jest potrzebne, właściwe, nieuniknione? spotkanie z cyklu Uwierzyć w Muzeum?, więcej http://www.polin.pl/pl/wydarzenie/czy-jedzenie-miesa-jest-potrzebne-wlasciwe-nieuniknione

16 marca poniedziałek godz. 18.00 Poznań, prezentacja książki „Z Jass do Jerozolimy” autorstwa Leona Volovici http://www.icr.ro/warszawa/wydarzenia/prezentacja-ksiazki-z-jass-do-jerozolimy-autorstwa-leona-volovici.html

16 marca poniedziałek godz. 19.00 Teatr Studio, “Obecność” – promocja książki Remigiusza Grzeli więcej http://teatrstudio.pl/aktualnosci/news,310,obecno%C5%9B%C4%87-promocja-ksi%C4%85%C5%BCki-remigiusza-grzeli; zaproszenie otrzymaliśmy od jednej z bohaterek książki – Inki Sobolewskiej-Pyz – przewodniczącej Stowarzyszenia Dzieci Holokaustu w Polsce, dziękujemy.

17 marca wtorek godz. 11.00 Żydowski Instytut Historyczny Przed, w i po marcu 1968 r.; dr hab. Tadeusz P. Rutkowski; więcej http://www.jhi.pl/blog/2015-02-23-zydowski-instytut-historyczny-przed-w-i-po-marcu-1968-r

17 marca wtorek godz. 19.00 JCC Chmielna 9A, Bima, czytanie performatywne dramatu Tomasza Śpiewaka pt.: “Polacas Work in Progress” reż. Doroty Ignatjew, wstęp wolny, zapisy biuro@jccwarszawa.pl (z dopiskiem BIMA)

18 marca środa godz. 18.00 JCC Warszawa, Franciszek Bojanczyk opowie o żydowskich ruchach młodzieżowych w II RP, pierwsze spotkanie z cyklu o fenomenie żydowskich ruchów młodzieżowych i harcerskich w Polsce przed II wojną światową, HASZOMER HACAIR, CUKUNFT, DROR, AKIVA czy BEITAR, które powstawały i prężnie działały w Polsce.

19 marca czwartek godz. 18.00 DSH Karowa “My, ludzie z marca”, spotkanie autorskie Piotra Osęki, więcej http://www.dsh.waw.pl/pl/kalendarz/19-03-2015

22 marca niedziela godz. 15.00 Dom Kultury Działdowska 6, w 47. rocznicę Marca’68 wykład Artura Hofmana Przyczyny emigracji Żydów z Polski w latach 1956-1968, koncert piosenek Nataszy Zylskiej; wstęp za bezpłatnymi wejściówkami, do odbioru w DK Działdowska; więcej w załączniku

24 marca wtorek godz. 11.00 ZIH, Tajemnice CŻKH, dr Agnieszka Haska, więcej http://www.jhi.pl/blog/2015-02-23-tajemnice-czkh

24 marca wtorek godz. 19.00 DSH, ul. Karowa 20 spotkanie z Mikołajem Grynbergiem autorem książki „Oskarżam Auschwitz”, poprowadzi Sylwia Chutnik

25 marca środa godz.17.30 Austriackie Forum Kultury, Próżna 7/9, “W poszukiwaniu utraconego krajobrazu” oraz spotkanie z reżyserem filmu Leo Kantorem; zaproszenie w załaczniku

INNE
Pomnik Sprawiedliwych – trwa akcja zbierania podpisów pod listem przeciwko lokalizacji Pomnika Sprawiedliwych Jeśli nie zgadzasz się z proponowaną lokacją pomnika to możesz “polubić” stronę https://www.facebook.com/pages/Czy-upami%C4%99tni%C4%87-Sprawiedliwych-na-terenie-by%C5%82ego-getta/1457448724499165?fref=ts
“Niefejsbukowi” – napiszcie do nas, przekażemy podpis organizatorom – jest nim drugie pokolenie mieszkające poza polską, w większości emigranci Marca ’68. Tu jest list historyków w tej sprawie https://www.facebook.com/notes/1578401732403863/

Kobieca grupa Rosz Hodesz – 19 marca 2015 godz.19.15 – wspólne wyjście do teatru Polonia ul. Marszałkowska 56 na spektakl „Kobiety w sytuacji krytycznej” (reż. Krystyna Janda). 

Koszt: 45zł. Zapisy i informacje: roszchodesz@jccwarszawa.pl; https://www.facebook.com/events/805770676174114/

Program POLIN w marcu, w załączniku

Tożsamość Barry Cohen poszukuje osób do udziału w wywiadach na temat tożsamości żydowskiej! Wywiady mogą odbyć się w ostatnim tygodniu marca, w Muzeum Historii Żydów Polskich (lub w JCC), w języku polskim lub angielskim; zgłoszenia – bcohen8195@aol.com

 

pozdrawiam
Elżbieta Magenheim


twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com