Archive | October 2025

Oni sami w to nie wierzą

Brytyjscy demnstranici w Cardiff, 21 paździenika 2023. (Wikipedia)


Oni sami w to nie wierzą

Maarten Boudry


Oszczerstwo o „ludobójstwie w Gazie” stało się dla Lewicy odpowiednikiem kłamstwa o „skradzionych wyborach” na amerykańskiej Prawicy — bezpodstawnym oskarżeniem, które sygnalizuje ideologiczną przynależność właśnie dlatego, że przeczy logice i faktom.

Podczas publicznego wystąpienia w październiku 2023 roku, gdy Izrael przygotowywał się do rozpoczęcia lądowej inwazji na Strefę Gazy, premier Izraela Benjamin Netanjahu zacytował wers z Biblii, który będzie później powracał w niezliczonych raportach organizacji pozarządowych i artykułach prasowych: „Pamiętaj, co uczynił ci Amalek”. Dla osób niezaznajomionych z biblijną mitologią fraza ta może nie brzmieć szczególnie złowieszczo, ale krytycy Izraela wiedzieli swoje. W Księdze Samuela — wskazywali — Jahwe nakazuje królowi Saulowi „wytępić” Amalekitów, nie pozostawiając nikogo przy życiu — nawet kobiet i dzieci.

Problem w tym, że Netanjahu cytował Księgę Powtórzonego Prawa, która opowiada wcześniejszą historię. Gdy Izraelici uciekali z Egiptu, zostali od tyłu zaatakowani przez Amalekitów. W następstwie tej zdradzieckiej napaści Jahwe mówi do Izraelitów: „Pamiętaj, co uczynili ci Amalekici w drodze, gdy wychodziłeś z Egiptu; jak napadli cię w drodze, mordując tych, którzy zostali z tyłu, gdy byłeś zmęczony i wyczerpany.” Sens tego cytatu był zapewne oczywisty dla jego odbiorców, którzy wciąż byli w szoku po niespodziewanym ataku Hamasu z 7 października.

Ale krytykom Izraela taka interpretacja nie wystarczała. Ich zdaniem „Amalek” nie mógł odnosić się do Hamasu, ponieważ Hamas to organizacja, a nie naród, jak Amalekici. A skoro Amalekici zostali gdzie indziej w Biblii wytępieni, to logiczny wniosek — według nich — był taki, że Netanjahu wzywa do zagłady wszystkich Palestyńczyków. Dlatego „pamiętaj o Amaleku” uznano za nawoływanie do ludobójstwa, a cytat Netanjahu znalazł się na czołowym miejscu w pozwie wniesionym przez RPA przeciwko Izraelowi do Międzynarodowego Trybunału Sprawiedliwości w Hadze.

Tymczasem zaledwie kilkaset metrów od MTK znajduje się pomnik upamiętniający Holokaust. Na umieszczonej tam tablicy z brązu, w języku niderlandzkim i hebrajskim, widnieje ten sam cytat, którego użył Netanjahu: „Pamiętaj, co uczynił ci Amalek. Nie zapomnij.” Tym razem wskazano poprawne źródło: Księga Powtórzonego Prawa 15:17–19. Gdyby krytycy Izraela zadali sobie trud sprawdzenia, odkryliby ten sam wers przy wejściu do Yad Vashem, Muzeum Holokaustu w Jerozolimie. To utrwalony motyw w kulturze żydowskiej, symbolizujący obowiązek pamiętania o prześladowaniach, jakich doświadczyli Żydzi z rąk tłumów i reżimów na przestrzeni wieków. (Czy niemiecki ambasador w Holandii wyraził swoje oburzenie tym rzekomym nawoływaniem do ludobójstwa wobec całego narodu niemieckiego?)

Fakty na temat historii i znaczenia wersetu o Amaleku są łatwo weryfikowalne i były podawane do publicznej wiadomości już na początku wojny w Gazie, gdy tylko pojawiły się oskarżenia o rzekomą ludobójczą retorykę Netanjahu. Mimo to gazety i organizacje pozarządowe wciąż powielają to zapalne oszczerstwo, nigdy nie publikując sprostowania.

Podobnych przekłamań jest mnóstwo. W spontanicznym przemówieniu wygłoszonym kilka dni po 7 października ówczesny minister obrony Yoav Gallant powiedział swoim żołnierzom: „Gaza nie wróci do tego, czym była wcześniej. Hamasu już nie będzie. Wyeliminujemy go całkowicie.” Szeroko rozpowszechniony fragment tego wystąpienia — który pojawił się w BBC, New York Timesie, Guardianie i w pozwie RPA do MTK — nieuczciwie pomijał środkowe zdanie, przez co wyglądało, jakby Gallant zapowiadał eliminację całej Gazy. Oskarżano go również o nazwanie Palestyńczyków „ludzkimi zwierzętami”. Nie powiedział tego — odnosił się do Hamasu, „ISIS Gazy”. Netanjahu również nigdy nie powiedział, że „Gazańczycy zapłacą ogromną cenę”, choć nawet niegdyś szanowani akademicy to powtarzają; stwierdził, że Izrael „wymierzy ogromną karę wrogowi”, czyli Hamasowi. Nie groził też, że Gaza stanie się „bezludną wyspą” — to błędne tłumaczenie Al-Dżaziry, finansowanej przez ten sam reżim, który wspiera Hamas.

A potem jest jeszcze wypowiedź prezydenta Izraela, Isaaca Herzoga: „To cały naród jest odpowiedzialny. Ta retoryka o cywilach, którzy nie wiedzieli, nie byli zaangażowani. To całkowicie nieprawda. Mogli się zbuntować, mogli walczyć z tym złym reżimem.” Sformułowanie Herzoga było niefortunne i mogło zostać źle zrozumiane, choć warto zauważyć, że niektórzy historycy formułowali podobne twierdzenia o odpowiedzialności zbiorowej narodu niemieckiego pod rządami nazistów. W każdym razie, w tym samym przemówieniu Herzog wyraźnie stwierdził, że „jest wielu, wielu niewinnych Palestyńczyków”, którzy nie będą celem izraelskiej armii. Później oświadczył:

Dla Państwa Izrael, a oczywiście także dla mnie osobiście, niewinni cywile nie są w żadnym wypadku uznawani za cel. W Gazie są również niewinni Palestyńczycy. Głęboko ubolewam nad tragedią, której doświadczają. Od pierwszego dnia wojny aż do dziś apeluję o pomoc humanitarną dla nich — i tylko dla nich. To część naszych wartości jako państwa.

Rzecz jasna, te wypowiedzi prezydenta Izraela nie znalazły się w pozwie RPA do MTK, ani w żadnym raporcie NGO. Nie wspomniano też o niekończących się oświadczeniach wydawanych na konferencjach prasowych, briefingach IDF i w mediach społecznościowych od 8 października, powtarzających, że „działania militarne Izraela w Gazie są wymierzone wyłącznie w Hamas, Islamski Dżihad i inne grupy zbrojne”, że armia izraelska „nie celuje świadomie w cywilów ani nie dąży do ich skrzywdzenia” i że Izrael „robi wszystko, co możliwe, by ograniczyć ofiary wśród ludności cywilnej”.

Nie przypominam sobie innego przypadku, by aż tak rażąca nieuczciwość trafiła do poważnych raportów i dokumentów sądowych. Każdy z tych raportów powiela tę samą litanię błędnie zacytowanych, źle zinterpretowanych lub sfabrykowanych wypowiedzi izraelskich oficjeli — czasem zaledwie kilka słów zlepionych razem — jakby miały stanowić odpowiednik konferencji w Wannsee. Oczywiście, niektórzy izraelscy działacze wypowiadali oburzające słowa w gorączce po masakrze Hamasu, ale były to osoby niemające wpływu na decyzje wojskowe — radykalni rabini, posłowie Knesetu, emerytowani oficerowie, medialne osobowości (i można argumentować, że Izrael nie robi wystarczająco dużo, by ich ścigać).

Jednak nawet najbardziej nienawistna retoryka skrajnie prawicowych ministrów finansów i bezpieczeństwa narodowego, choć godna potępienia, nie stanowi dowodu na ludobójczą intencję — ci ludzie nie zasiadają w gabinecie wojennym i nie mają wpływu na strategię wojskową. W większości są to radykalni podżegacze mobilizujący swój elektorat.

Jeśli wojna w Gazie była ludobójstwem, to najbardziej nieudanym ludobójstwem w historii. Gdyby Izrael chciał wykorzystać masakrę z 7 października jako pretekst do ludobójstwa, mógłby po prostu zbombardować cały pas Gazy z powietrza, nie narażając życia ani jednego izraelskiego żołnierza. Zamiast tego Izrael stracił ponad 900 żołnierzy w trakcie kampanii w Gazie (a tysiące zostały ranne), właśnie dlatego, że wkroczył do enklawy z wojskami naziemnymi i powstrzymywał się od niekontrolowanego zabijania.

Nawet według danych samego Hamasu, które nie rozróżniają między bojownikami a cywilami, przytłaczająca większość ofiar to mężczyźni w wieku bojowym, co nie jest zgodne z polityką masowego zabijania bez rozróżnienia. (Hamas początkowo próbował przekonać światową opinię publiczną, że „70 procent ofiar wojny w Gazie to kobiety i dzieci”, ale to twierdzenie nie wytrzymało analizy i zostało po cichu wycofane.)


Link do oryginału: https://quillette.com/2025/10/19/they-dont-believe-it-either-israel-gaza-genocide/

Quillette, 19 października 2025

Maarten Boudry – Belgijski filozof nauki, wykładowca na Ghent University. Jego najnowsza książka Science Unlimited? On the Challenges of Scientism, została napisana wspólnie Massimo Pigliucci. Boundry jest autorem ponad 40 publikacji naukowych, jest również autorem kilku popularnonaukowych książek traktujących głównie o krytycznym myśleniu, iluzjach i postępie moralnym.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Dyplomacja z kijem bejsbolowym

Na zdjęciu: Prezydent USA Donald Trump wita premiera Izraela Benjamina Netanjahu po jego przybyciu do Białego Domu, 29 września 2025 r. (Zdjęcie: Win McNamee/Getty Images)


Dyplomacja z kijem bejsbolowym

Lawrence Kadish
Tłumaczenie: Andrzej Koraszewski


Jedynymi osobami, które powinny być zaskoczone tym, że prezydent USA Donald Trump zdołał wynegocjować porozumienie pokojowe w Strefie Gazy, są ci, którzy wciąż go nie doceniają.

Faktem jest, że jego język jest znacznie bardziej przemyślany i wyrachowany, niż często się wydaje – jako wypowiedzi “z głowy” czy improwizowane. Więc kiedy powiedział Hamasowi, że jeśli nie zasiądą do rozmów pokojowych, pozwoli Izraelowi “dokończyć robotę”, przywódcy tej organizacji terrorystycznej musieli uznać, że Trump daje im do zrozumienia, że gra się skończyła.

To była dyplomacja z kijem bejsbolowym. W świecie pełnym tyranów, dyktatorów i destrukcyjnych przywódców, jak ci w Iranie, ta taktyka może być jedyną, która przynosi oczekiwane rezultaty.

Światowi przywódcy uczą się właśnie jeszcze jednej lekcji.

Jeśli wybierzesz organizację terrorystyczną na swoje władze – jak zrobili to Palestyńczycy w Gazie, wybierając Hamas – a twoje demokratycznie wybrane władze dopuszczą się następnie zbrodni, gwałcąc izraelskie kobiety, mordując dzieci, zabijając 1200 osób i porywając 251 innych jako zakładników, Izrael spadnie na ciebie z prawowitą siłą, która zniszczy twoją rzeczywistość.

Hamas wysłał tysiące swoich morderców przez granicę z konkretnym zamiarem: storpedować zbliżenie, które zaczynało się kształtować między Izraelem a światem arabskim. Nie przewidzieli jednak, że Izrael uzna ten atak za to, czym był naprawdę – za wypowiedzenie wojny. A wojna jest brudna i brutalna. Ci wyborcy Hamasu, którzy tańczyli na ulicach Gazy w trakcie i po ataku z 7 października, przekonali się, że ich wybrany rząd właśnie popełnił samobójstwo.

A te protesty na kampusach w USA i na Zachodzie, organizowane przez sympatyków Hamasu? Hasła “wszystkimi dostępnymi środkami”? Dyplomatyczne uznawanie “państwa palestyńskiego” przez niektóre kraje? Można przypuszczać, że woleliby izraelską odpowiedź w postaci masowych pogrzebów i zbiorowego żalu. Przykro mi, panowie. Chyba coś wam się pomyliło.

W DNA każdego Żyda zakodowana jest świadomość, że są – zasadniczo – zdani na siebie. Gdy hitlerowskie Niemcy uruchamiały machinę Holocaustu, ówczesne media i informatorzy na miejscu dokładnie wiedzieli, co się dzieje. Narody świata były albo celowo obojętne, albo składały dłonie w udawanym bólu… “O, jak przykro…” – podczas gdy komory gazowe i oddziały śmierci pracowały na pełnych obrotach.

Dziś świat został postawiony w stan gotowości. Gaza będzie przypomnieniem, że jeśli ktoś spróbuje zhańbić lub zniszczyć naród Izraela, odpowiedź będzie nieugięta. Znajdą cię, gdziekolwiek jesteś, i sprowadzą na ciebie i twoją ziemię ból rodem z Biblii – dokładnie taki, jaki planowałeś zadać im.


Lawrence Kadish jest członkiem zarządu Gatestone Institute.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Qatar, Turkey’s Expanding Roles in Gaza Could Strengthen Hamas Infrastructure, Experts Warn

Qatar, Turkey’s Expanding Roles in Gaza Could Strengthen Hamas Infrastructure, Experts Warn

Vilches Arguello


Heavy machinery operates at a site where searches for deceased hostages kidnapped by Hamas during the Oct, 7, 2023, attack on Israel are underway amid a ceasefire between Israel and Hamas, in Khan Younis, southern Gaza Strip, Oct. 19, 2025. Photo: REUTERS/Ramadan Abed

As the fragile ceasefire in Gaza appears to hold, experts are warning about the expanding roles of Qatar and Turkey in reconstruction and post-war efforts, amid concerns that their involvement could potentially strengthen Hamas’s terrorist infrastructure.

Last week, Qatar’s Minister of International Cooperation, Mariam bint Ali al-Misnad, announced new operations in the Gaza Strip to remove debris and restore infrastructure.

“As part of assistance to Gaza, the State of Qatar has commenced debris removal operations and opening of primary routes,” al-Misnad said in a press conference.

“The goal is to restore hope and return life to its normal course,” the Qatari official continued. “We take pride in belonging to a nation that makes humanity an obligation.”

Joining several world powers, Qatar has welcomed the US-backed peace plan aimed at ending the war between Israel and Hamas in Gaza, pledging to support reconstruction efforts in the war-torn enclave and to advance the next steps in ceasefire negotiations.

Alongside the United States and regional powers, Qatar has served as a ceasefire mediator during the two-year conflict, facilitating indirect negotiations between the Jewish state and Hamas, which has ruled Gaza for nearly two decades.

However, Doha has also backed the Palestinian terrorist group for years, providing Hamas with money and diplomatic support while hosting and sheltering its top leadership.

Amid Qatar’s ongoing reconstruction efforts in Gaza, experts have warned that the heavy mechanical equipment might do more than clear debris and build roads, potentially aiding Hamas in restoring its terrorist infrastructure.

According to Natalie Ecanow, a senior research analyst at the Foundation for Defense of Democracies (FDD), a Washington, DC-based think tank, Qatar’s involvement in the ceasefire plan is concerning, largely because of its decades-long relationship with Hamas.

“Qatar has long been a political and financial patron of Hamas and has previously signaled that it’s OK with the terror group surviving to rule another day. That’s incompatible with the Israeli and American position,” Ecanow told The Algemeiner.

As Doha begins debris removal operations in the enclave, Hamas has reportedly requested “specialized equipment” to recover the remains of deceased Israeli hostages, some of whom the Islamist group says cannot be retrieved without such machinery, for transfer to Israel as part of the first phase of the ceasefire deal.

Ecanow also argued that Qatar only intensified its push for reconstruction and ceasefire efforts after Israel’s Sept. 9 strike against Hamas leaders in Doha, which exposed the country’s vulnerability and prompted it to move quickly on the deal.

“The ceasefire is on shaky ground, which isn’t wholly surprising,” Ecanow told The Algemeiner. “At the end of the day, Hamas is a terrorist group that has repeatedly shown little regard for ceasefire deals.”

“It’s also important to remember that the hostage release was only one part of a multi-phase plan for Gaza. There were almost certain to be roadblocks along the way,” she continued.

Meanwhile, Israel is also concerned about Turkey’s potential influence in Gaza after the war, given its role as a major international backer of Hamas and its openly hostile stance toward the Jewish state.

On Monday, Israeli Minister of Diaspora Affairs and Combating Antisemitism Amichai Chikli rejected any possibility of Turkey playing a role in US President Donald Trump’s peace plan.

Turkish President Recep Tayyip Erdogan “is a sworn enemy of Israel and the West, a jihadist in a suit,” Chikli said.

“We will not tolerate a Turkish presence, not on our northern border and not on our southern border,” the Israeli official continued, referring to Israel’s borders with the Gaza Strip to the south and Syria to the north.

Last week, Erdogan joined several Arab countries in pledging support for Trump’s Gaza peace plan, vowing to help manage post-war efforts in the enclave.

Among other initiatives, Turkey has committed to deploying search and rescue teams to Gaza to recover the bodies of slain hostages, who are to be returned to Israel as part of the first phase of the ceasefire deal, and to support reconstruction across the enclave.

Under Trump’s plan, Turkey is also expected to join a multinational task force responsible for overseeing the ceasefire and training local security forces.

However, Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu has reportedly rejected Turkey’s participation in the International Stabilization Force, calling it a “red line.”

Turkey, a longtime backer of Hamas, has been one of the most outspoken critics of Israel on the international stage, even going so far as to threaten an invasion of the Jewish state and calling on the United Nations to use force if Jerusalem failed to halt its military campaign against Hamas in Gaza.

Erdogan has frequently defended Hamas terrorists as “resistance fighters” against what he describes as Israeli occupation of Palestinian land, while erroneously accusing Israel of committing genocide.

As part of his long history of anti-Israel rhetoric, Erdogan has also falsely accused the Jewish state of running “Nazi” concentration camps and compared Netanyahu to Hitler multiple times before.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Ostatnia święta krowa: dlaczego islam musi być krytykowany


Ostatnia święta krowa: dlaczego islam musi być krytykowany

Paul Finlayson


I rozważania, czy Mahomet w ogóle istniał. Nie denerwuj się — w wolnym kraju można zadawać takie pytania.

Żyjemy w czasach, w których można bez przeszkód kpić z chrześcijan jako łatwowiernych prostaków, demonizować Żydów, przedstawiać Mojżesza jako nawiedzonego dziwaka z obsesją na punkcie tablic, wyśmiewać buddyjską mistykę jako naćpane majaczenie, czy drwić z hinduistycznego panteonu niebieskoskórych bogów.

Ale niech tylko satyryczne pióro muśnie powierzchnię islamu — i nagle strażnicy „bezpieczeństwa” podnoszą alarm, komisarze praw człowieka ostrzą ołówki, a tłum — dosłowny lub cyfrowy — szykuje stryczek.

Znajdujemy się na absurdalnym etapie cywilizacji, w którym za akt odwagi uchodzi szydzenie z religii babci, ale „islamofobią” staje się samo zauważenie, że wiara Mahometa niesie za sobą śmierć i cenzurę. Krytyka nie jest już traktowana jako stanowisko, lecz jako zaburzenie; nie jako pytanie, lecz jako zbrodnia z nienawiści. A nad wszystkim unosi się domniemane zagrożenie przemocą.

Już przez to przechodziliśmy. Duńskie karykatury. Rzeź w redakcji Charlie Hebdo. Salman Rushdie — dźgnięty nożem i częściowo oślepiony dziesiątki lat po śmierci ajatollaha Chomeiniego, który wydał na niego wyrok. 11 września w Nowym Jorku. Zamachy w londyńskim metrze. Masakra w madryckim pociągu. Biesłan. Oblężenie teatru w Moskwie. Bataclan w Paryżu. Zamachy samobójcze od Bagdadu po Bali. Śpiewy śmierci ISIS, Al-Kaidy, Talibów, Hamasu, Huti i Boko Haram.

W kółko ten sam rytuał; raz po raz jedyną „grzeczną” odpowiedzią pozostaje: nie wolno ci tego zauważyć.

Gdzie są anglikańskie szwadrony śmierci? Mormońskie milicje? Konfucjańskie komórki terrorystyczne? Armie Hare Kryszna wysadzające się w metrze? Nie ma ich. A mimo to wciąż słyszymy, że prawdziwym zgorszeniem nie jest rzeź, lecz jej dostrzeżenie.

Głowa Samuela Paty’ego potoczyła się po paryskim bruku, bo ośmielił się nauczać podstawowej prawdy: wolni obywatele nie są nikomu winni czci religijnej — tym bardziej prorokowi, o którego istnienie nie można nawet bezpiecznie zapytać.

Dotarliśmy do punktu, w którym przemoc egzekwuje prawo o karalności  bluźnierstwa, a cenzura udaje wrażliwość. Uniwersyteckie „biura ds. równości” i urzędy praw człowieka, uzbrojone w infantylizujący żargon „krzywdy” i „bezpieczeństwa”, stały się ochoczymi zastępcami tej opresji.


Apel Tahira Alego o karanie bluźnierstwa

Obecnie mamy spektakl, w którym brytyjski poseł z okręgu Birmingham Hall Green, Tahir Ali, staje w Izbie Gmin i domaga się przywrócenia prawa o karze za bluźnierstwo. Tak — prawa o karze za bluźnierstwo — tych średniowiecznych narzędzi kapłańskiego despotyzmu, które Oświecenie z trudem wyrzuciło na śmietnik historii.

A co na to premier Wielkiej Brytanii, Keir Starmer? Wyszeptał, że profanacja jest „straszna” i powinna być potępiona, po czym potulnie obiecał krucjatę przeciwko „wszelkim formom nienawiści i podziałów, w tym islamofobii we wszystkich jej przejawach”.

W jednej lśniącej chwili teatralnego braku kręgosłupa zobaczyliśmy tchórzostwo przebrane za męstwo.

Poseł żąda przywrócenia przestępstw myślowych, a przywódca narodu, który dał światu Johna Stuarta Milla i Johna Locke’a, odpowiada nie oburzeniem, lecz werbalną breją.

Ale my wszyscy już się zachwialiśmy. I tu leży głębsze tchórzostwo: nie tylko to, że nasi liderzy nie bronią wolności, ale że nie pozwalają nawet zadać pytań, które wolność ma chronić.

Bo co może być bardziej wywrotowego niż pytanie, czy Mahomet — ten najbardziej zazdrośnie strzeżony z proroków — w ogóle istniał?

Historyk poszukujący dowodów na istnienie Mahometa napotyka pustkę. Miasta, w których miała rozgrywać się historia islamu — Mekka i Medyna — nie wykazują oznak tętniącego życia aż do znacznie późniejszego okresu. Współczesne kroniki bizantyjskie i perskie, które skrupulatnie notowały znacznie mniejsze potyczki na pustyni, milczą na jego temat. Monety, inskrypcje, papirusy — cisza. Pierwsza rozpoznawalna wzmianka o Mahomecie pojawia się ponad sto lat po jego rzekomej śmierci w 632 roku. To nie historia, lecz hagiografia dopasowana do potrzeb — prorok wykreowany po zbudowaniu imperium, nie przed nim.

A jednak nawet szept o tej możliwości nie jest traktowany jako badanie naukowe, lecz jako bluźnierstwo. Nie tylko nie wolno powiedzieć, że nie istniał — nie wolno nawet zapytać.

W przeciwieństwie do judaizmu, który z czasem zwrócił się ku introspekcji, czy chrześcijaństwa, które potknęło się o reformację i oświecenie, islam jawi się nie tyle jako religia, co jako projekt imperialny.

Jego geniusz leży nie w teologii, lecz w logistyce: zebrać plemiona pustyni, obiecać im łup, seks i raj, przyspawać monoteizm do podboju i przypieczętować wszystko Bożym błogosławieństwem.

Zapisy to księga rzezi: napady na karawany, zabójstwa poetów winnych satyry, obietnice, że rabunek to sprawiedliwość, a „męczeństwo” to zaliczka na burdel w niebie. Prorok, który głosił wstrzemięźliwość, sam posiadając harem; który uznał za święte posiadanie małżonki w wieku Aiszy, a innym głosił zazdrosną surowość.

Czy weźmiemy to za prawdę, czy za późniejszą fikcję, nie ma większego znaczenia: Mahomet służy jako idealne usprawiedliwienie dla podboju i dominacji. Czy był człowiekiem, czy mitem — jest jedynym założycielem religii, którego nieistnienie byłoby bardziej kompromitujące niż istnienie.

Na ziemi, kontrola nad kobietami staje się przedłużeniem prawa własności: hidżab i burka to nie „skromność”, lecz metki własności. Zakrycie kobiety aż po jej twarz nie jest uświęceniem, lecz odczłowieczeniem.

A mimo to na Zachodzie organizacje powiązane z Bractwem Muzułmańskim i ich sojusznicy opanowali język „praw” i „bezpieczeństwa”, używając go jak pałki do tłumienia sprzeciwu. „Nękanie”, „niechciana mowa”, „niebezpieczny klimat” — to współczesne zakazane słowa zachodniego kodeksu bluźnierstwa.

Efekt? Każdą inną religię można wyśmiewać, krytykować, analizować i parodiować — ale islam musi być odgrodzony. Wypowiedzenie prostego faktu historycznego — że Hamas to naturalny spadkobierca faszyzmu — traktowane jest jako mowa nienawiści.

Wniosek jest zatem brutalny. Czy Mahomet istniał? Może tak, w jakiejś niejasnej i nieudokumentowanej formie. Może był kupcem wyolbrzymionym i przepisanym przez późniejszych stronniczych redaktorów. Może został w całości wymyślony, by nadać boską aurę imperialnym podbojom.

Ważniejsze jest to, że nie wolno nam nawet zapytać.

Cywilizacja, która zabrania zadawania pytań, ściga wątpiących i boi się karykaturzystów, nie broni tolerancji — ona porzuca rozum. Społeczeństwo, które wskrzesza prawo bluźnierstwa pod sterylną nazwą praw człowieka, już zdradziło Oświecenie.

Islam nie ma prawa do nietykalności. Żadna religia go nie ma. Krytyka to nie nienawiść. Wątpliwość to nie przestępstwo. A „islamofobia” to nie choroba krytyków, lecz broń fanatyków. Jeśli nie będziemy się opierać, obudzimy się, gdy naszą spuściznę wolnej myśli zamienimy na tandetny przywilej milczenia na temat proroka, który być może nigdy nie istniał.


Link do oryginału: The Last Sacred Cow: Why Islam Must Be Criticised

Paul Finlayson – kanadyjski nauczyciel akademicki, wykładowca marketingu na University of Guelph-Humber, od listopada 2023 roku zawieszony i w 2025 roku ostatecznie wyrzucony z pracy w związku z zarzutem uporczywego dementowania kłamstw o Izraelu. Nie jest Żydem, gdyby ktoś pytał.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


After the joyous liberation, Trump’s deal will be tested

After the joyous liberation, Trump’s deal will be tested

Jonathan S. Tobin


If Hamas won’t disarm or give up power in Gaza, will a president who is basking in the title of “peacemaker” or an exhausted Israeli public let the terrorists get away with it?

Thousands gather at Hostages Square, outside the Tel Aviv Museum of Art, to celebrate the return of the remaining hostages held captive by Hamas in Gaza for the past two years, Oct, 13, 2025. Photo by Avshalom Sassoni/Flash90.

Around the world, Jews and decent people of all faiths and backgrounds greeted the liberation of the remaining living hostages held by the Hamas terrorists with joyous thanks, relief and tears. After two years of agony for those Israelis who were among the last of those kidnapped during the Hamas-led Palestinian Arab assault on Israel on Oct. 7, 2023, they are finally going home.

But once the prayers of thanksgiving are uttered and the hostages are embraced by a grateful nation with an explosion of happiness, what then?

A seminal moment

The priority right now is to celebrate the freedom of this last group of the 251 who were taken on Oct. 7 and the end of a long ordeal in which they were abused, starved and tortured by their barbarous captors.

What is happening isn’t a mere homecoming.

In a very real sense, those in Israel and elsewhere who spent the last 24 months praying for this day are also being liberated from the anguish, frustration and anger we collectively felt about the trauma of Oct. 7 and what the hostages were enduring. Combined with the prospect that the longest war in Israeli history is also ending, the reaction to the freedom of the captives is going to transcend past examples in which hostages held by terrorists were let go or rescued, and likely be remembered as a seminal moment in modern Jewish history.

And that is exactly what the people who planned, executed and cheered for the largest mass slaughter of Jews since the Holocaust are counting on.

Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu agreed to the terms laid down for ending the war in Gaza and freeing the hostages, which included both an Israeli withdrawal to agreed-upon lines inside the Strip as well as a painful release of imprisoned terrorists with blood on their hands.

But aside from releasing the living hostages and presumably also the bodies of slain captives they’ve been holding, it’s far from clear that Hamas has any intention of fulfilling the rest of the demands put upon them by Trump, including disarming and giving up their control of Gaza. That’s despite the fact that those points were essential to getting Israel to agree to ending its offensive into Gaza City aimed at wiping out the remnants of the terrorists’ forces.

Hamas won’t give up

Instead, we’re told that Hamas’s surrender will only come about as part of negotiations that have been put off so as not to have them interfere with the achievement of the hostages’ release. That was the upshot of an interview with the prime minister of Qatar published in The New York Times the day before the hostage release.

Many observers have assumed that the hostages were the only leverage that Hamas still had in negotiations with Israel and the United States. But it’s clear now that this might be wrong. Perhaps with the prodding of their Qatari funders and allies—who have, with the help of Middle East envoy Steve Witkoff and presidential son-in-law Jared Kushner, wormed their way into Trump’s good graces—the terrorists have realized that their cruel insistence on holding onto the hostages was actually an impediment to their potential survival.

How is that possible? It’s simple. The advantage that Hamas now holds is twofold.

One is that Trump is eager, even desperate, for the ceasefire to hold to keep playing the role of the world’s leading peacemaker. That is a title he will lose if, as he has also promised, he will give the green light to Israel to “obliterate” Hamas if it fails to disarm and give up control in Gaza.

Thousands gather at Hostages Square, outside the Tel Aviv Museum of Art, to celebrate the return of the remaining hostages held captive by Hamas in Gaza for the past two years, Oct, 13, 2025. Photo by Avshalom Sassoni/Flash90.

Trump’s vision

It needs to be stated that Trump deserves enormous credit for the release of the hostages and the ceasefire. Only an American president who was prepared to lay down terms for the war’s end that mandated both the elimination of Hamas and the immediate freedom of all the captives could have done it. And that’s exactly what Trump did, in stark contrast to his predecessor, President Joe Biden, who was more interested in appeasing supporters of Hamas than in liberating Gaza from Islamist control. In this way, Trump seemed to reconcile two goals that had seemed mutually exclusive: the freedom of the hostages and the eradication of the terrorists.

The hostages would not have been freed without Trump, as well as Netanyahu’s tough-minded refusal to be pressured into letting Hamas win the war it started on Oct. 7.

Yet the hard part in implementing the vision of the U.S. president is what follows the release of the hostages. If Hamas thinks that it can talk and negotiate its way out of surrendering Gaza—and the terrorists have every reason to believe that Qatar will back that up—then Trump’s diplomatic triumph will fall far short of the claims being asserted by the administration.

The thing is, even if we allow for the usual Trumpian hyperbole with which he speaks about anything, it’s clear that the president really wants to believe that he has done the impossible.

In his statements in the last week and those made in his speech to the Knesset after flying to Israel to be on hand to witness and take justified credit for the hostage release, he spoke as if he had not only solved the riddle of how to end the post-Oct. 7 war. He also seems to think that this agreement will allow the revival of the 2020 Abraham Accords—the signature foreign-policy achievement of his first term—and that this will lead to peace breaking out throughout the Middle East. He even mentioned the possibility of a peace deal with the Islamist regime in Iran.

The conflict isn’t over

We should all pray that he’s right about the prospects for peace. Still, the odds are—notwithstanding assurances from Qatar—that the conflict with the Palestinians and Hamas is far from over. So long as Palestinians, whether supporters of Hamas or the supposedly more “moderate” Fatah Party that runs the corrupt Palestinian Authority, still believe that their national identity is inextricably linked to a war on the Jews and Zionism, all the Trumpian optimism in the world won’t matter.

Hamas is doubtless counting on Trump not being willing to admit that the peace he seeks is likely to require continued fighting until the last Hamas operatives have disarmed, fled or been killed. If the talks stall as Hamas digs in its heels, will the president be willing to be smeared as the fomenter of Palestinian “genocide” and to give up the praise that he’s gotten for brokering a deal from many of even his most bitter political opponents?

Those who want a Middle East free of Islamist terror, let alone a secure Israel or a Palestinian political culture freed of its obsessions with destroying Israel, should hope that he’s sufficiently tough-minded to stick to his insistence that the terms of the deal are non-negotiable. But the Qataris will likely be urging him to demand that the Jewish state not restart the war under any circumstances, even if Hamas doesn’t disarm. The same may apply to members of Trump’s administration who helped broker this ceasefire deal, including Doha’s business partners Witkoff and Kushner. In addition to Democrats who oppose Israel, those in the GOP who would prefer to withdraw completely from the Middle East (a group that may include U.S. Vice President JD Vance, as well as far more marginal figures like the antisemitic Tucker Carlson, former Fox News host and current political commentator), will also be loud opponents of American support for a renewal of fighting to force Hamas’s surrender.

After the hostage release, we should all be prepared for the international community, as well as Qatar and those Americans over whom it exerts some influence, to begin beating the drums again for a process that will lead to a Palestinian state. Trump and most of the Arab states may not actually want that. But it is far from certain that their commitment to a Hamas-free Gaza is greater than their desire to maintain a ceasefire, no matter what the terrorists do.

What’s more, flouting a Trump diktat for Israel to hold its fire in the same way that Netanyahu ignored Biden’s demands to halt the war at various points during 2024, with Hamas in a far stronger position, is something that the prime minister would be reluctant to do under any circumstances. And after the joy and gratitude of the Israeli people that is being showered upon Trump now that the hostages are freed, it may be impossible.

If so, then what will happen in Gaza in the coming weeks and months will be a reassertion of Hamas control, with the Islamist group looking to rearm and use the large part of the tunnel system underneath the Strip that was not destroyed during the war to dig in, much as they did in the years before Oct. 7.

Even during the days before the celebration of the hostage release, the world already witnessed the way Hamas was doing just that by openly killing dissidents and members of clans that opposed their rule in Gaza.

It’s not just that Hamas is doing its best to sell the agreement to Palestinians as a victory for them. That would ring hollow if the Islamists were really going to disarm and/or be forced to flee Gaza. The release of many terrorists with blood on their hands in exchange for the hostages in far greater numbers than the Israeli captives will make that claim seem credible. The homecoming celebrations for the released terrorists are, in effect, Hamas “victory” parties. The growing chorus of nations taking up the demand for an independent Palestinian state to reward them for their Oct. 7 atrocities will only further strengthen Hamas’s position.

And that’s when those aspects of Trump’s scheme that require Gaza to be ruled by what may be an entirely mythical group of nonpolitical Palestinian technocrats and policed by an international force, including some troops sent by the Arab world, will begin to seem more and more unrealistic.

Israelis are war-weary

And that leads us to the second reason why Hamas thinks it can still hold onto Gaza even after the hostages are freed.

Israelis are, for understandable reasons, weary of the two-year war they were forced into on Oct. 7. The maintenance of the large army of called-up reservists has placed an enormous strain on these heroic soldiers and their families, as well as on the Israeli economy.

Sending the Israel Defense Forces back into the maelstrom of Gaza to ensure that Hamas doesn’t reconstitute the terrorist state they ruled before Oct. 7 would be an enormous letdown for Israelis. It will also likely prompt the same political opponents who have been demonstrating in Tel Aviv’s Hostages Square every week—where they acted as if it was Netanyahu rather than Hamas who was the kidnapper—to try to bring Israel to a standstill. Even without the cover provided by grieving hostage families, the “anti-Bibi” political coalition will, just as it did throughout the two-year war, prioritize its hatred for the prime minister and its determination to topple him over achieving the national war goal of eliminating Hamas.

Most Israelis agree with Netanyahu’s position on ending the terrorist organization and making sure that it cannot make good on its promises to keep on committing more Oct. 7-style massacres to achieve its genocidal goal of Israel’s destruction. Yet restarting the war against Hamas once Israelis have had a taste of peace and Trump is basking in the glow of his diplomatic success will be a lot harder than it was to continue it prior to the hostage deal.

These sobering thoughts are not what will be on most people’s minds as the freedom of the hostages is celebrated. And it is definitely not something most of them want to hear.

Unless Trump is prepared to be as tough-minded as he often claims to be, and Israelis are ready to resume a war they’d prefer were over, these are the factors that may cause Hamas to refuse to budge from Gaza and to think they can get away with it. What follows the release of the hostages will be joy; however, the assumption that it will be peace or anything like it may not only be wrong, but a path toward a revival of the Hamas-run Palestinian state in Gaza that is a guarantee of more massacres like the one that took place two years ago.


Jonathan S. Tobin is editor-in-chief of the Jewish News Syndicate, a senior contributor for The Federalist, a columnist for Newsweek and a contributor to many other publications. He covers the American political scene, foreign policy, the U.S.-Israel relationship, Middle East diplomacy, the Jewish world and the arts. He hosts the JNS “Think Twice” podcast, both the weekly video program and the “Jonathan Tobin Daily” program, which are available on all major audio platforms and YouTube. Previously, he was executive editor, then senior online editor and chief political blogger, for Commentary magazine. Before that, he was editor-in-chief of The Jewish Exponent in Philadelphia and editor of the Connecticut Jewish Ledger. He has won more than 60 awards for commentary, art criticism and other writing. He appears regularly on television, commenting on politics and foreign policy. Born in New York City, he studied history at Columbia University.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com